מושג "סדר חברתי".

היבט מרכזי בקביעת היכולת המשפטית של אנשים ברוסיה העתיקה היה המצב של החופש האישי שלהם.על בסיס זה, האוכלוסייה של כמקובל מחולק לעבדים (עבדים) וללא תשלום.יתר על כן, היו עם של עבדי כיתות ביניים.הם נחשבים בחינם באופן חוקי, אך למעשה היו תלויים כלכלי (חוב או נחתו).בגלל זה, הם עדיין סובלים מצמצום של זכויות.המערכת החברתית

זה כולל את הארגון של חברה, שגרם למידה מסוימת של התפתחות של ייצור וחליפין והפצה של מוצרים.בנוסף, את התכונות של המערכת החברתית תלויות בתודעה של האנשים ומסורות, המעוגנת בחוק ומוגן על ידי המדינה.המבנה שלו מורכב מכמה אלמנטים, כוללים מערכות יחסים פוליטיות, כלכליות, חברתיות, תרבותיות ורוחניות.

העתיק רוסיה

השתמר בדברי ימים הכתובים שהמערכת החברתית של הסלאבים שהתיישבו על הקרקע באזור המזרח האירופי רגיל, הייתה קהילה שבטית.פירושו של הדבר שכל הכח והרכוש היו בידיים של זקנים.עתיקים הסלאבים התאמנו פולחן אבות, כיבוד אבותיהם.

עם המאה השישי עם כניסתו של כלי מתכת, כמו גם את המעבר מחקלאות ללקצץ יחסים קודמים עיבוד קרקע החל להתפורר.עכשיו נדרש לאחד את המאמצים של כולם, ללא יוצא מן הכלל, חברים מהמין כדי לנהל את הכלכלה בהצלחה.לפיכך, למשפחה בודדת הקדמית.המערכת החברתית

של הסלאבים המזרחיים משתנות כל הזמן.לאורך זמן, הקהילות השבטיות הפכו שכונה או טריטוריאלית.הם נשארו בעלות משותפת של קרקע, שטחי מרעה, בריכות ויערות חקלאיות.עכשיו, המשפחות החלו לתת חלקות בודדות.תחומים כגון של קרקע חקלאית, הם היו צריכים להתמודד עימם וכלים משלהם, שעזבו כמעט בכל הקציר.אז לחלק מחדש שוב ועברתי לרכוש חלקות קבוע, שבו יש משפחה נפרדת.

שיפור נוסף של כלים הביא לצמיחה של מוצר עודף, ולאחר מכן - הפיתוח של סחר חליפין בין המשפחות.בהקשר זה, בהדרגה החל להופיע סדר חברתי חדש של הסלאבים, שהובילו לבידול של הקהילה, אי שוויון רכוש וצבירה משמעותית של זקני המדינה ואצילים אחרים.בשלב זה, גוף שלטוני המרכזי של הלשכה היה שבכל העבודה יחד כדי לפתור בעיות קריטיות.אבל בהדרגה זה התחיל לאבד את משמעותו.

כידוע, הסלאבים המזרחיים היו במלחמה עם שכניהם כל הזמן.בנוסף, הם גם משקפים את הפשיטות הרבות של שבטים נודדים.התוצאה הייתה החשיבות הגוברת של מנהיגים צבאיים כי הם נסיכים.הם היו האנשים המרכזיים המוחזקים שבטי.ייצור עודף מאפשר לשמור על הקהילות של נסיך עם לוחמיו הנאמנים - ניתוק של חיילים.בהדרגה הם ריכזו את כל הכח ואת חלק הארי של העושר בידיים שלהם.הם נכסו לארץ ומסי שבטים נצורים.כך, במאות השמיני-IX, הסדר החברתי של רוסיה העתיקה החל שוב לשנות.ריבוד חד החל לתת את התנאים להיווצרותה של המדינה.הקבוצה העיקרית

מערכת חברתית של רוס של קייב היה מורכב מארבע קבוצות עיקריות, הנקראות אדונים, איכרים, צמיתים ותושבים עירוניים (או סוחרים).יש להם את כל זכויות שונות.חלוקת

של אנשים למעמדות, על פי רוב ההיסטוריונים, העדות להתפתחות המהירה של יחסים הפיאודלית.בני חורין לשעבר זה הופך סופו של דבר לאוכלוסייה תלויה.אני חייב לומר כי בשלב זה של הפיאודליזם לא היה צמיתות, הכוללת את הקובץ המצורף של איכרים לאדמה ובאופן אישי לבעל.אוכלוסיית

חינם מדינת

ומערכת חברתית של רוס של קייב הייתה המונרכיה הפיאודלית המוקדמת.ראש המדינה היה נסיך גדול, והוא, בתורו, כפוף לאחרים, קטן יותר.כדי לפתור את מחלוקות שהתעוררו ביניהם, כגון החלוקה או חלוקה מחדש של אדמות, כמו גם מקרים הנוגעים למסקנה של שלום או מלחמה, שנערך בקונגרס מיוחד.

נסיכים שלט בחוליות שלהם - הקבוצות של חיילים מקצועיים.החיילים שנאספו מחווה, ובגלל זה קיבל התוכן.בכיר משמר ראשות הנסיך השתתף ביצירת החוקים והיו איתו במועצה, בשם המועצה.האליטה צבאית

הועברה לתפקידים מנהליים, עקב אשר היו תכנית ניהול עשרונית מה שנקרא.במשך זמן, הוא יחליף את מערכת הארמון-המועברים מבוסס על בעלות הפיאודלית של ארץ.

Druzhinniki הפך בהדרגה בעלי קרקעות וקיבל כמה חסינות, שנתנה להם את הזכות להיפטר השטח שלהם ללא כל התערבות בענייניהם על ידי ממשל הנסיכים.המעמד הפיאודלי

קיים באותם ימים, הסדר החברתי הוא סוג של סולם, על גבי אשר ישב נסיך קייב, עם האליטה שלה - האדונים הפיאודלים.המיוחס ביותר לדעת.זה, בתורו, מחולק לכמה קבוצות.ביניהם - האצילים.המשמר מה שנקרא בגמלאות בכירה, שכיהן כנסיך גדול של קייב.מאז המאה XI, הם הופכים לבעלי קרקע הפיאודלית גדולים.הם גם השתתפו בממשלה (לרוב בתפקיד של מושלים.) גברים

Knyazhye - המעגל הפנימי של הנשיא.הם היו יועציו הפוליטיים, והיו במועצה כביכול של הנסיך.האנשים האלה לא היו ארץ וחיו תלוי.הם היו צאצאיהם של נסיכים והאור הגדולים, כמו גם זקני שבט.

Ognischanami נקרא בכירים מעורבים בשליטה על אזורים השונים של כלכלת המדינה.

אנשי

שפיקחו באופן אישי על העניינים ורכושו של הנסיך, שנקראו Knyazhye Tiuna, כלומרמשרתים.בכל קשור למעמדם החוקי, הם היו ברמה של עבדים רגילים.

היו גם גברים צעירים - שורותיו הצעירות של הלוחמים מהדוכס הגדול.הם נחשבים לבעלים הפיאודלית והשתתפו בממשלה.

הזכות העיקרית שממנה נהנתה לוחמים המבוגרים, כלומר האצילים, בעלות על קרקע הייתה זכות מיוחדת של חסינות מאפשרת להם את הדברים הבאים:

● לא לציית לא רק רשויות הקהילה והפיאודלית בתחום;

● נהנה מהתמיכה של סמכות השיפוט של הנסיך;

● לגבות מסים והוצאות שונים ביחס לאנשים התלויים בתי המשפט.

נרשם מאוחר יותר באמנות עוד כמה כללים כדי להגן על החיים, הבריאות והכבוד.הם הפכו לזמינים גם בהזמנה מיוחדת של רצף שבו הנכס יכול להיות מועברת לא רק על ידי גברים, אבל הנשים הקו.בנוסף, אחריות גדלה באופן משמעותי לרצח, אשר ציינה כי חייו של אדון פיאודלי כדאי 80 Hryvnia.אוכלוסייה תלויה

כפי שכבר ידוע, את הסדר החברתי של הסלאבים המזרחיים השתנו בהדרגה, מה שהוביל להפרדתו וחלוקה למעמדות.הייתה אוכלוסייה תלויה, הכוללת smerdy, רכישה וryadovichi.זה היה חלק גדול מתושבי רוסיה העתיקה.

מסריח נקרא lichnosvobodnyh איכרים קהילתיים.היה להם את הזכות להעביר את הנכס לנחלתו, ויכול להיכנס ליחסים חוזיים.מבצעי הפשע היו צריך לשלם את הקנס במלואו.היה להם הזכות להשתתף בהליכים משפטיים, הן כתובע והן כנתבע או עד.

לרכוש smerdy מודאג, איכשהו הפך תלוי לחובות הקיימים שלהם לנושים.הם היו צריכים לתרגל אותם כל עוד עד שיהיה מסוגלים להחזיר את החוב.Zákupy לשמור על רכושם עוברים בירושה לקרובים, אבל החובות שלהם לא הועברו.הם יכולים להתקשר בחוזים ודין, כמו גם להשתתף בהליכים כנאשם והתובע.עם זאת, היה לי Zákupy אין זכות לעזוב את חוות המלווה או מסרב לעבוד בשבילו.אי ציות נענש בעבדות.לרכוש ולא יכול לשמש כעד בדיונים כי הוא היה מכור לנושה שלו.המערכת חברתית

מבוסס על ההיבטים המשפטיים של גורמי קביעה שבניתן לשחרר את הרכישה.הראשון שבם - חוב התמורה.שני - שחרורו של החלטת בית משפט, אם המלווה מעביר חובות של החייב לצד שלישי.ולבסוף, האחרון, כאשר הרכישה הוכתה על ידי המלווה.

Ryadovichami נקרא חייבים שהשיגו את חירותו לא לקחו כסף וכל דבר.המערכת חברתית-חופשיה אוכלוסיית

של רוסיה העתיקה הייתה מסודרת באופן כזה שהיה לו מעמד של אנשים, מלוכדים באופן מלא ומשוללי זכויות.הם נקראו עבדים.לא היה להם כל מעמד משפטי אישי ורכוש.הם נחשבו מסוגלים ואין לו את הזכות להשתתף בהתדיינות המשפטית ויועמד לדין.

ישנן מספר סיבות לכך שאנשים יכולים להיות עבדים (עבדים):

● תגלית.משמעות דבר היא שאם אחד מההורים היה עבד, הילד הופך גם אותו.

● נישואים לעבדים.samoprodazha

●.לכך הוא מסמך שנחתם בנוכחות עדים.

● נתפס בעת לחימה.

● רכישת בריחה.במקרה זה, העבדים הפכו את כל בני משפחתו.עבירת

● פלילית, שהעונש עליה החרמת הרכוש.בנוסף, המשפחה במלוא העוצמת הפכה עבדים.כזה עונש שנקבע לרצח, שוד, הצתה, גניבת סוס ופשיטת רגל.

יש לציין שהמערכת החברתית של Kievan רוס עם חוקיה אינה מאפשרת לספר איכרים להשתחרר.יתר על כן, לתת להם ברצון נחשב עלבון נורא לאנשים חופשיים.יוצא מן הכלל היחיד יכול להיות העובדה שהילד נולד עבדים על ידי אביה.וכאשר בעל נפטר, היא הפכה לאדם חופשי.תושבי

townsmen מערכת

חברתית, אשר הוקמה באדמות רוסיות באותם ימים, העדר לכאורה של עבדות בערים.היו תושבי בני העיר שוויון משפטי מלא.רק במאה ה XII בחברה עירונית החל להראות סימנים של פרידה (בידול) של האוכלוסייה בבעלות.

אנשי

מתחלקים לשתי קבוצות: ישנים ושחורים.מודאג הראשון סוחרים ו" אורחים ", העוסקים בסחר חוץ, והשני - בעלי המלאכה.היא החלה להופיע מערכת חברתית-כלכלית שבה הייתה אי שוויון משפטי בערים.שחור זה יכול לשלוח ללא הסכמתם או במיליציה, או עבודות ציבוריות.

הופעתה של הערים

בין המקור ופיתוח נוסף של המערכת הפיאודלית של בעלי המלאכה שהיו חלק מהקהילה החלה להיות תלוי בבעלי קרקעות עשירות.אחרים החלו לעזוב את כפריהם וללכת למקום מגורים חדש.הם התיישבו תחת קירות המבצרים וארמונות נסיכים.אז, המערכת החברתית של רוסיה הוסיפה קבוצה אחרת באוכלוסייה - תושבי העיר, או אנשים עירוניים.

החיים ביישובים אלה היו שונים באופן משמעותי מאורח החיים המסורתי ששרר ביישובים כפריים.במקום בעולם בהיקף של ערבות אינסופיות, ביצות ויערות בלתי חדירים, זה מקום מבוצר אמין יותר, שבתחילה היה סדר מסוים ושלטון החוק.

בסביבות אמצע המאה X, כאשר התחזקותה של המדינה הרוסית הישנה, ​​יישובים עירוניים שרכשו את היכולת לבצע משימות ניהוליות ולא רק צבאיות.עם אימוץ הנצרות החל להופיע, ומרכזי תרבות.מערכת

עכשווית פוליטית וחברתית של רוסיה במקום הראשון השפיעה על הופעתה ופיתוח של ערים כמו קייב ונובגורוד.מחקר וחפירות ארכיאולוגיות מאשרים כי היישוב כבר יצר מבנה, שבו השתתף ריכוז הכח, ממשל הכנסייה, כמו גם את כל בניין אחוזה.מערכת חברתית-פוליטית

מחלקת מדינת

של Kievan רוס עשויה להיקרא מלוכה הפיאודלית מוקדמת, כראש המדינה היה שליט יחיד - הדוכס הגדול.בידיו היו מרוכזות המחוקק, הוא להגדיר מסים ופתר את כל הבעיות הפיננסיות הגדולות.זה היה הדוכס הגדול היה ראש המערכת של ממשלה והשופט הראשי, ונתן הוראות לכוחות המזוינים.

בנוסף, ההנחיות היו מעורבות ומנגנונים אחרים: מועצת ●

של הנסיך.הוא נחשב גוף פורמלי מורכב מהממשלה ופקידים צבאיים - משמר בכיר, נציגי הכמורה הגבוהה, זקני העיר ואחרים

● Veche..זה הוא הסמכות הרשמית הגבוהה ביותר במדינה, בהיקף של אזרחים חופשיים.Veche יהיה התכנס ביום הלאומי והן ברמה נמוכה יותר.המומחיות שלו כוללת נושאים של מדיניות פנים והחוץ.הכוח של ההשפעה של הלשכה תמיד היה תלוי בכוחו של הנסיך של הכח או חולשה.

● מוסכמות הפיאודלית.הם פתרו את הסוגיות השונות הנוגעות ליחסים בין הנסיכים.הקונגרס הראשון מהסוג התקיים אי שם בסוף המאה XI.עצרת יכולה ללבוש אופי ארצי, או התכנסה על רקע נפרד.אישור נוסף

לעובדה שהמערכת הפוליטית וחברתית של מדינת רוס של קייב הייתה רק המלוכה הפיאודלית המוקדמת, זה כוח מצומצם מאוד של הנסיך.הוא והחלטתו כמה מפגשים אחרים מידה תלויה בסביבה המיידית, כמו גם את הלשכה ו.מצב זה נובע מהעובדה שהממשל המרכזי והאזורי נקשר מאוד חלש.מנגנון זה ניהול של המדינה הוא השלב הראשוני בלבד של פיתוח של המלוכה.