של המדינה הרוסית שורשיה בימי קדם.ומשם הגענו לאמרות רבות הדיבור שלנו.כי עד היום הזה, אנו זוכרים את המלך של אפונה, קפטן Trishka, "כל Ivanovo."וכאן הוא ביטוי נוסף, לעומת זאת, קצת פחות כפי שעכשיו, אבל מאוד, מאוד מעניין.ביטוי הגדרת
ביטוי זה - "שנים אסורות".כמו רמקולי ההבנה העכשוויים שלו ילידים?בהתייחסו בעבר הרחוק.המאה ה -16, עידן שלטונו של איוון האיום.זה היה בזמן הזה והיו "שנים אסורות".שינה 1581 גרוזני ביצוע מפקד האוכלוסין.מצד אחד, הוא מונע על ידי רצון לחזק את כוחם על חשבון אצילים נאמנים, מציג אותם לאוצר, הקרקע תקבע כפרים עם האיכרים.מצד השני - בשנתי 70-80, הכלכלה של רוסיה נפלה באופן משמעותי.ומאיים לחשוף את היקף הנזק הוא חשוב.זה היה הרגע שממשלת הצארית, על פי הוראותיו, ולהתחיל להזין שנים אסורות.זה דבר כמו החקלאים האיסור להתרחק מבעל בית אחד למארח אחר.לפי Sudebnik 1,497, לאחר סיום עבודת שדה ביום של סנט ג'ורג '(26 בנובמבר), האיכרים עלולים לברוח מבמיוחד רעים אדונים ל, אנושי אחרים יותר.צו "שנים אסורות" מנעו מהם את ההזדמנות.החל איוון בשעבוד של האנשים המשיך פיודור איוונוביץ ', האיסור בהפרדת שנות 1592-1593 של איכרים מהכפרים שלהם.אגב, על בסיס האירוע הזה נולד והקריאה: "! קח את זה, סבתא, ויום סנט ג'ורג '»
אטימולוגיה
אז השנה לא רשמית של ההקדמה של הגיל המוגן - 1581. רשמי - 1592. שמה של התפיסה הקשורים למילה "דיבר ", שמשמעותו" חוק "," ברית "," מרשם "," ביצוע חובה. "מעניין לציין, היסטוריונים לא מצאו בדברי הימים, המכתבים ומסמכים אחרים של עידן איוון הטקסטים נבחרים נוראים על "השנים האסורות" - אותן השנים כאשר תושבי אזורים כפריים, אצולה כנועה, בוחר הזדמנות ללכת לכפר או עיר אחרת.חוקרים ידועים רק אזכור של גזירות מלכותיות.אבל למה הם מאמינים כי הנהגת הרשמית של שנים מוגנות, עקב סיומה של המאה ה -16 - משנות 1592-1593?וכל זה בגלל לאחר שלא מצא אפילו התייחסות לצו.
צמיתות חיזוק
שסופו של דבר כל זה אומר?ראשית, תודה על "ספרי סופר", כלומר. א המפקד, הייתה תמונה פחות או יותר מפורטת, ברורה של האיכרים במדינת מגוריו.זה תרם לא רק כדי להחזיר את הסדר במדינה, אלא גם הוליד לחזק את המשטר הפיאודלי.איכרים עכשיו יכולים לייחס למקום מגוריו הקבוע על פי המידע שהתקבלו, ואם מישהו נמלט מבעל הקרקע, זה היה קל להתקנה, למי הוא שייך.כך הוקם רשמית בעלי האצולה של הטירה, שם היה בסיס חוקי לתיקון הפשוט אדונים.בסופו של שנות הכללים מוגנים הפכו מקובלת.והרעיון הוא נעלם בהדרגה בתהום נשייה, שנותר רק כדימוי, ביטוי פופולרי.ועכשיו, הוא נתפס כמילה נרדפת של משהו עתיק, של עתיק, כהיפוכה של היום.
