Istorinis materializmas kaip materialistinės suvokimo pasaulyje rūšies

nustatyti pagrindinius gyvybės formas, filosofai visada maniau apie tai, kas vyksta fizinės ir nekilnojamojo ontologijos, ar jis turi vieną pagrindinę priežastį, ir ar pačiame pagrindu visos egzistencijos.Mokymai apie fizinį pasaulį amžinybės suteikia mums dar senovės Indijoje ir Kinijoje.Todėl galime sakyti, kad dėl bet kokių istorinių formų materializmo filosofijos plėtrai.Seniausias iš jų, Antikvariniai, nustatyti reikalas su konkrečia medžiaga ar jos simbolis, iš kurio yra įvairių įstaigų ir objektus, ir tai, ką jie prarado, posūkis (vanduo, "Apeiron", oro, ugnies, atomus ir tuštumą ...).Tai yra, kaip teisingai pažymėti Aristotelis, šios krypties filosofai tikėti, kad pirmojo principo esmė nesikeičia, tai tik atrodo, kad mus įvairiomis formomis.

Nors tokios idėjos buvo populiarios skaičiai Renesanso, daroma prielaida, kad tai yra XVII amžiuje tapo namų į kitą materializmo forma - mechaniško.Dekartas nustato klausimą, kaip nepriklausomos egzistencijos natūra ir jo atributas yra vadinamas ilgis.Niutonas prideda prie šios medžiagos savybių turi Necaurejamība, inercija ir svoris (pastarieji du tai sujungia masės koncepciją).Apšvietos apibrėžtą klausimu kaip viskas mąstytojai yra suprantamas jausmai ir pojūčiai, ir net visa, kas egzistuoja už žmogaus sąmonės.Tačiau šie santykiai tarp skirtingų dalykų ir reiškinių tuo metu buvo vertinamas pagal tuo metu dominuojančios mokslinės požiūriu į pasaulį kaip grynai mechaninis, kaip didžiulis sudėtingų laikrodžiai, kurioje kiekvienas ratas ar sraigtelis vaidina svarbų vaidmenį.

Vienas iš nedaugelio bando paaiškinti žmonijos ir socialinių santykių istoriją dėl materialinių principų marksizmo pagrindu prasidėjo.Didžiulis vaidmuo tai buvo suvaidino Feuerbachą doktrinos apie materijos objektyvumo, taip pat Vokietijos filosofijos racionalizmą klasika.Karlas Marksas ir Frydrichas Engelsas, šio judėjimo iš pateiktomis idėjomis pirmajame praktika tarp žmogaus ir pasaulio santykius istorijos steigėjai.Jie sakė, kad esminis klausimas pati filosofija yra viršenybės problema, ir pripažino prioritetine tvarka, kaip pagrindinio principo egzistavimą, įskaitant socialinius.Taip gimė dialektinį materializmą ir istorinę.

Pagal marksizmo sampratą jo kūrėjų sistemą naudojo Hegelio dialektikos principus, yra ne tik gamtos analizės, bet politikos, ekonomikos ir kitų socialinių procesų ir reiškinių.Jie atėjo į naują rinkinį klausimų, susijusių su visuomenės gyvenime.Jei ankstesnė filosofija laikomas varomąja jėga socialinės plėtros idėjų ir teorijos, istorinis materializmas orientuota į ekonominį gyvenimą, ir, visų pirma, atsižvelgiant į veiklos srityje, suteikiant produktų gamybą.Į šios srities santykiai, iš Atsižvelgiant į šios teorijos klausimu, nustatyti visas kitų rūšių ryšių tarp žmonių grupių ir yra ekonomikos pagrindas socialiniame gyvenime.Ir tai yra formų egzistavimas visuomenės sąmonėje (tai yra, dominuojanti moralė, teisė, idėjos ir tt).

Marksas ir Engelsas nepavyko atidaryti tam tikrų elementų kūrimo ir įvairių epochų proceso pasikartojimo.Nuo to jie padarė išvadą, kad ne tik gamtą, bet visuomenė juda į priekį pagal tam tikrus įstatymus.Istorinis materializmas ne tik nustatyti šiuos įstatymus, bet ir atskirų žingsnių spaudai, savo veiksmų procese.Mokslininkai pavadino šiuos veiksmus socialinę-ekonominę formavimas, išvaizda, kurios atlieka svarbų vaidmenį ne tik ir ne tiek daug asmenis kaip didžiulės masės žmonių.Jie taip pat išdėstė savo viziją iš priežasčių yra ten ir veikia vyriausybės, socialinių grupių (klasių), kaip gesinti ir bendrauti tarpusavyje, parodyti šeimos raidą, ir taip toliau.

istorinis materializmas savaip kelia žmogui problemą.Marksistinė filosofija yra žmogaus socialinės bruožų esmės, socialinių santykių rinkinys.Todėl ypatingas vaidmuo teorinio supratimo šio socialinio reiškinio kaip susvetimėjimo.Todėl terminas steigėjai marksizme apibūdinti labai sudėtingą reiškinį, kaip įvairių žmogaus veiklos pats procesas rezultatas, kaip rezultatai yra transformuojamas į išorinės jėgos rūšies.Ji pradeda valdys žmones, daryti spaudimą, jie pakeičia visus kitus jausmus ir požiūrius.Taip yra dėl to operacija, ir eina į neseniai privačios nuosavybės priemones, pagal kurias vyksta gamyba, širdį.Todėl jie pasiūlė jiems pasirodė vienintelis galimas išeitis iš šios situacijos - iš nuosavybės šių lėšų formos pakeitimą - nuo asmeninio prie visuomeninio.