XIX amžiuje toks požiūris buvo paplitęs socialinės struktūros visuomenėje, pagal kurį pagrindinis kriterijus nustatant socialinę diferenciaciją buvo susijusi su gamybos priemonėmis.Visų pirma, šis požiūris buvo marksizmas.Tačiau ji išsiskiria ne tik teorinius užsiėmimus ir sluoksnius kiekvienoje klasėje (pavyzdžiui, mažų, vidutinių ir didelių buržuazija), taip pabrėžiant, kad nelygybė ir atskirtis yra būdingas visoms žmonių grupėms.Tačiau jie tikėjo, kad jie turėtų būti įveikti, ir klasė, proletariatas, grojo būtent šios misijos istorijoje.
Priešingai, klasės teorija sukūrė koncepciją, kuri yra pagrįsta taip pat nustato socialinę diferenciaciją.Šio stratifikacijos teorijos autorius buvo Pitirim Sorokinas.Jis sukūrė visą sistemą požymių ir kriterijų socialinės stratifikacijos, formuojant socialinės organizmo struktūrą.Sorokinas išsiskiria vienmatės ir daugiamatis stratifikaciją, tai yra, visuomenės suskirstymą į grupes, pavyzdžiui, "sluoksnių" vieno funkciją ir visas komplektas iš jų.Jis pasidalino šių ypatybių, pavyzdžiui, užimtumo, pajamų, gyvenimo sąlygų, švietimo, psichologinių bruožų, religinių įsitikinimų, elgesio stiliaus, ir daugelis kitų sluoksnių.Daugelis šiuolaikinių sociologų tiki stratum bazę ir "galutinis" elementas socialinės struktūros.
Mokslininkai taip pat domisi, kaip individualios ir socialinės diferenciacijos visuomenės likimas lemia suskirstymą į sluoksnius.Jie apskaičiavo pereiti iš vienos grupės į kitą (horizontalaus mobilumo) ir per klasių (vertikaliai) galimybę, vieną, du ar daugiau kartų, pasirinkdami tarp jų teisėtas ir atsitiktinai mobilumas.Tiriant stratifikacijos problemą suvaidino svarbų vaidmenį teoriją Max Weber.Jis tikėjo, kad tarp grupių skirtumo žmonių, ne tik dėl to, kad visuomenės gerovės, galios ir teisės, bet ir socialinius rodiklius prieiga - statusas ir prestižas.Pasak Weberio, kiekviena grupė yra būdinga tam tikra gyvenimo būdą - įpročius,null, vertybes.
tyrimas taisyklių, reglamentuojančių žmonių elgesį viešajame sistemos, taip pat, kaip socialinė diferenciacija turi įtakos jų statusą, dalyvauja filosofai ir sociologai, tokių kaip Lyndon ir midus.Šios socialinės vaidmenį ir prestižą kaip stereotipas komponentai, kad žmonės tinkamai dalijasi savo grupės, siekiant įvertinti bet kokį asmenį ar įvykį (pavyzdžiui, drabužių prekės pirkti, ar siųsti savo vaikus į universiteto Yelky, įsitikinkite, kad turite "Rolls-Royce" ar "Mercedes).Jei asmuo nori atsikratyti nustatytų funkcijų, kaip taisyklė, manoma, kad ji prarado prestižą, ir ji gali būti taikomas socialines sankcijas.
socialinės diferenciacijos tokiais atvejais virsta reakcijos grupės, ir net visa visuomenė, individo elgesys, kuris "išvengė" į lūkesčių įgyvendinimą, atitikti visuotinai pripažintas normas ir vertybes.Tokios sankcijos gali būti teikiama pagal įstatymą, o kartais jie grindžiami muitinės, moralės ar religijos.Tai ypač būdinga tradicinio visuomenėje, kai jie išeina į net fizinius veiksmus kursas - plakimas, mirties bausmės, arba Lynch linčo teismą, laisvės atėmimo bausmę.Kitais atvejais taikyti ekonomines sankcijas, tokias kaip baudų ar turto konfiskavimą.Tačiau dauguma šiuolaikinių šalių daugiausia apsiriboja simbolių rodo nepagarbą.
sąveika tarp socialinių vaidmenų, statuso, sankcijos, prestižo ir kitų panašių mechanizmų, mokosi disciplinos, interakcionizmas.Kiekviena iš šių grupių, mokslininkai teigia, sukuria savo "pasaulį", kur dažytos "gyvenimo scenarijų" tam tikri dalykai, tam tikri drabužiai.Yra net socialinė diferenciacija kalba generuoja tarp didelių žmonių grupių skirtumus profesinės ar verslo srityje.Tačiau šie pasauliai yra nestabili.Tos arba kituose viešuose renginiuose, ypač didelio masto, jėga žmonės permąstyti savo vaidmenis ir tai kartais netikėtų veiksmų.Taigi yra nuolatinė kaita pasaulyje, kurioje vaidmuo naujai paskirstytas.
