vienalytės socialinių ar etninių grupių galimybę plėtoti ją visiškoje izoliacijoje.Migracija ir socialinė plėtra remiasi etninių grupių, etninių ir kultūrinių bendruomenių mišinio.Jei norime pamatyti, kas yra asimiliacija, būtina apsvarstyti tai, kaip procesas, kuris lemia bendrą psichologinius ir socialinius pokyčius, vykstančius grupės, kuria siekiama prisitaikyti prie naujų sąlygų po perėjimo nuo esamo socialinės aplinkos.Dažniausiai jis veikiamas asmuo, kuris kaip pokyčių turėtų prisijungti prie gyvenimo sąlygas, kurios egzistuoja skirtingos kultūros rezultatas.
kultūros asimiliacija yra dažniausiai susijusi su migracijos koncepciją.Imigrantai turi prisitaikyti prie gyvenimo visiškai svetima jiems taikyti socialinius standartus, kurie egzistuoja toje šalyje, kurioje jie atvyko.Kaip taisyklė, kas yra asimiliacinį, ji gali būti suprantama tik po kelių metų ar net kitą kartą.Šis terminas taip pat gali kreiptis į mažumų grupes pagal jų laipsnišką pripratimo prie tos pagrindinės visuomenės šalyje standartus.Tipai asimiliacija gali būti natūrali, paprastai yra mažiau dramatiška tema ar tautos.Pavyzdžiui, žydų populiacija Europoje ar Sovietų Sąjungos prieš Antrąjį pasaulinį karą, nepaisant kultūrinio ir religinio tapatumo išsaugojimo, buvo iš esmės sutapatinamas su kultūros ir gyvenamosios šalių žmonėms.Gimtąja dauguma nebuvo volapiukas arba hebrajų, rusų, vokiečių, prancūzų.Ten buvo daug mišrių santuokų su kitų tautybių.
žengti dar vieną pavyzdį, gerai iliustruoja ką asimiliacijos: į asmenų Baškirų ir totorių etninių grupių padėtį šiuolaikinėje Rusijoje.Įgyvendinimas ir įtraukimas į rusų kultūros prisidėjo prie kelių šimtų metų gyvena Rusijos imperijos.Genčių, visoje-žinios rusų kalba ir jų protėvių religijos įvykdymo yra pavyzdžiai, kaip vienos tautos gyvenimas galiausiai taikomos taisyklės, gyvenimo didesnių etninės grupės principai.
Tačiau šis procesas dažnai yra privalomi.Šiuo atveju, tai sukelia latentinę pasipiktinimą ir tada atidaryti protestą, asmenų ir jų grupių tragediją.Pavyzdys yra priverstinės asimiliacijos iš karačiajų, Krymo totorių, lenkų, ukrainiečių Stalino eros.
pradžia dvidešimt pirmajame amžiuje, savo masinės migracijos ir labai didelio mobilumo apie visų šalių gyventojų susiduria socialiniai mokslininkai ir politikos formuotojai susiduria su naujais iššūkiais.Etnografai ir sociologai analizuoti, ką pasisavinimą šiuolaikinėje Rusijoje ar Europoje, jie sako ant įvairaus įsitvirtinimas ir kokios problemos kyla ryšium su pereseleniem.K pavyzdžiui, musulmonų bendruomenė Skandinavijoje ar Vokietijoje yra tikras galvos skausmas dėl šių šalių vyriausybių,Savanoriškai juda geresnio gyvenimo, jie, nepaisant to, dauguma izoliuota nuo vietinių gyventojų.Jie nesistengia išmokti priimančios šalies kalbą, išlaiko savo religinį tapatumą.Kaip rezultatas, aptvarą, jie yra labai sunku rasti gerą darbą ir gauti ant savo kojų, jie gyvena ne socialinės paramos sąskaita.Kultūros asimiliacija - tai procesas, kurio metu tam tikra grupė tampa dominuojančia socialine grupe.Panaši problema yra susijusi Rusijoje ir migrantai iš buvusių sovietinių respublikų.
Jei nauja grupė (ar grupės, dėl kurių visuomenė nėra pakankamai teigiamas) siekiama pasiekti aukštesnį integracijos lygį, jis persijungia į konfrontaciją su stabilia ir galingas dominuojančia kultūra, kuri tikisi, kad ši grupė, jei jisiekia būti pripažintas visuomenėje, ji laikysis savo standartus.Šie procesai dažnai sukelia vidinę politiką asimiliacijos priimančiojoje valstybėje narėje, kurioje daugiausia dėmesio skiriama užtikrinti imigrantams saugumo jausmą išlaikant jų kultūrinį ir religinį tapatumą.Kita vertus, priimančiosios šalies politika gali būti nukreipta į tam tikrų vertybių ir principų, tarp imigrantų likvidavimo siekiant priversti juos pakeisti savo elgesį ir priversti vadovautis daugumai piliečių standartus.Tokia diskriminacija yra gana paplitusi.
procesas apibūdinti, kas yra asimiliacija, susideda iš trijų etapų.Pirmasis iš jų - tai politinių tendencijų nesvarbu, kad iš kai kurių konkrečių elgesio mažumos priėmimas ir integracija į daugumos bendruomenės.Antrasis etapas, vadinamas struktūrinis asimiliacija, iliustruoja imigrantų socialinių įstaigų priimančios šalies įsiskverbimą.Kur mažumos yra pritaikytos prie daugumos taisykles iki taško, kad jie pradeda dalyvauti politinės ir teisinės gyvenime.Trečiasis etapas yra tai, kad imigrantai tampa visaverčiais visuomenės nariais, o ne tik išorėje, bet ir viduje.Šiame etape, jie imasi standartus aplinkinių visuomenę jų pačių.Jie sukurti priklausymo šiai šaliai jausmą.Visas asimiliacija paprastai trunka ilgą laiką.Dažniausiai, rezultatai matomi tik naujos kartos imigrantų.
