terminas "pasaulio vaizdas" buvo įtraukta į mokslo palyginti neseniai.Tuo pačiu metu iš buvimu ir atspindžio iconic formų reiškinys atsirado tuo metu, kai žmonės pradėjo pajusti ir aplinka.
formavimas koncepcija įvyko gamtos mokslų sąlygomis, prisidedant prie objektyvaus supratimo natūralių dėsnių ir gamtos ryšį tarp objektų.Terminas "pasaulio vaizdas" pažangi fizikos ties 19 ir 20 amžių sienos.Vėliau apibrėžimas buvo pasiskolinta ir humanitariniai mokslai.Pavyzdžiui, sąvoka "kalbinės pasaulio žemėlapyje."
tyrimas reiškinio atliekamas iš skirtingų perspektyvų.Pavyzdžiui, pasaulio vaizdas gali būti vertinamas nuo objekto, kuri gamina ją (individualios, Bendrijos, nacionaliniu, mokslininkas, menininkas, ir tt).Galite sužinoti iš paties objekto ar jo fragmento, jo pateikimo (objekto) perspektyvos temą.Apsvarstykite reiškinys gali būti ir laiko plokštumoje, atsižvelgiant į kultūros ir istorinių ypatumų.
Prieš šiuolaikinės lingvoantropologiey yra aktuali ir labai ginčytinas klausimas apie hierarchijos vietą užima kalbinį pasaulio vaizdą.Visi aukščiau pozicijų, atsižvelgiant į mokslo ir filosofinės literatūros nuostatos konceptualus.Kalba pasaulio vaizdas (YAKM) neturi tokio statuso.
koncepcija veda į Humboldt koncepciją.Pasak vokiečių filosofas, kalbos nėra minties pavadinimas atsirado nepriklausomai.Humboldto manoma, kad tai yra "institucija, įsteigta pagal idėją."Šios idėjos apie mirosozidatelnyh kalbos gebėjimų, taip pat jų reikšmės žmonių kalbančių ją pasaulėžiūros, vėliau buvo palaikoma ir plėtojama.Pavyzdžiui, Potebnya (rusų lingvistas) sutiko su Humboldt nuomonėmis.Čia pirmas taip pat teigė, kad kalba nėra vyraujančios pasaulėžiūros ir veiklos jo kadencijos atspindys.
Humboldt pasekėjai siekė pabrėžti nacionalinės tapatybės būdingą mirosozidatelnoy gebėjimus.Taigi, Liūtas Weisgerber teigė, kad tam tikros visuomenės kalba turi dvasinį turinį.Tai žinių lobis, jo nuomone, ir yra pasaulio vaizdas tam tikros kalbos.
idėja, kad YAKM buvo suvokiama vien etniniai ir kalbiniai sistemą Sapir ir Whorf.Jie tikėjo, kad kalbos ir minties nėra įdomios sutapimas siaurąja prasme pasienio.Pagal juos, kognityvinis kiekis nėra paplitusi priežastis visiems žmonėms.Tai ypač kalbos skatina mąstymo žmonių kelią kalbantį ją, o žinant pasaulį būdą.
Sapir ir Whorf atnešė savo pareiškimą.Pasak jų, žmonės mato pasaulį per savo prizmę kalba, ir kiekvienas pirma kalba yra tikrovės atspindys.Šiam tikslui, tai tik tinkamas metodas.Vėliau ši hipotezė buvo papildytas ir sukūrė tokių mokslininkų kaip Alford, Himes, Carroll ir kt.
jokių abejonių, kad kalba pasaulio vaizdą vyksta, kai mokslininkai kritikavo Sapir-Whorf koncepciją.Išreiškia nepritarimą tokių figūrų kaip Kolshansky, Serebrenikovą, Dodd ir kiti hipotezę.Pavyzdžiui, B. Serebrenikovas pabrėžia savo raštuose, kad kalba yra atspindys pasaulyje, bet ne savarankiškas jėgos, kūrybinės pasaulio rezultatas.
Taigi, holistinis YAKM yra žmogaus idėjų ir žinių apie aplinką rinkimas.
kalba pasaulio vaizdas turi glaudžius ryšius su konceptualus.Šis ryšys yra interpenetrating, o ne nuo sienos gamta.
Daugelis autorių neverskite kalbos pasaulio vaizdą ir susilygino su ypatinga, sakydamas, kad YAKM ankstesnė visus kitus ir tam tikru mastu formuoja juos.
