Nors teisės esmė yra pakankamai rimtas ir sudėtingas klausimas, jo paaiškinimas ir supratimas yra labai svarbus ir būtinas norint suprasti jurisprudencijos esmę.Be mokslo naudojimas, yra daug skirtingų interpretacijų ir teorijos, kurios apibrėžia pagrindines kategorijas, ant kurios stovi teisę.Šios teorijos abipusiškai prieštarauja ir papildo vienas kitą.
Sovietų mokslo buvo dažniausia teorija pozityviojoje teisėje, kurios daugiausia pabrėžia, kad teisės normas, kurios yra sukurtos valstybės ir remti jos veikimą.Iš šios teorijos esmė yra prieinama mato įsteigta valstybės ir, kaip taisyklė, įtvirtinta rašytiniais įstatymais, teisės normų ir taisyklių.Net jei vyriausybės išleistos taisyklės yra nesąžininga ir anti-žmogaus, jie vis dar sudaro taisyklės, kurių reikia laikytis.Didžiulis populiarumas teorijos įgyta 19 - pirmąjį pusmetį 20 amžiaus, tačiau dabar ji sėkmingai konkuruoja teorijas.
Nuo šalininkų prigimtinės teisės, kuri gavo didžiausią pamatą 17-18 amžių, nors šios teorijos šaknys siekia senovės perspektyvos, teisės esmė yra ta, kad ji kyla iš gamtos, įgimtų savybių žmogaus prigimties.Dėl teisės šaltinis šios sąvokos yra prigimtinės teisės teorija.Ryškiausiu jos narių yra absoliutus principas, kad "išeiti" per žmogaus sąmonės ir akivaizdžios įsitikinimus apie tai, kas yra teisingumas, laisvė, lygybė.Šie įsitikinimai yra kodifikuota kaip tarpusavyje ir universaliųjų prigimtinių teisių, kurios yra neatsiejama žmogaus pagal savo pobūdį, ir kad niekas negali atimti iš jo, įskaitant valstybės.Ši teorija, vienas iš įkūrėjų, kuri yra garsaus olandų juristas Hugo Grotius, paklojo žmogaus teisių teorijos pagrindą.Ši teorija yra istoriškai anksčiausiai.
Tie, kurie dalijasi iš natūralių teisių koncepcija neneigia pozityvios teisės buvimas, bet pobūdis ir turinys dešinę, jie nėra grindžiami valios ir valstybės reikmėms ir individo apsaugą.Todėl jie mano, kad pozityviosios teisės, kuris pažeidžia natūralias teises, net įtvirtintomis teisės, iš tiesų ne teisė.Šalyje tik jei jie gali būti laikomi iki tikrai teisinė įstatymus, jei jų rašymo ir kodifikavimą į prigimtinės teisės kriterijus.Todėl ši sąvoka yra labai svarbus esminis skirtumas tarp teisės ir teisės aktus.Jei pastarasis neapima prigimtinio įstatymo, valstybė negali būti laikoma teisėta.
teisės mokykla, remiantis istorine požiūriu, kritikuoti prigimtinės teisės teoriją, kuri atsirado tuo pačiu metu su ja.Jis yra kilęs iš Vokietijos.Jos atstovai tikėjo, kad moralė ir vertybės visuomenėje formuojasi istoriškai, ir yra ne absoliutus moralinis reikalavimas.Tai įrodo faktas, kad skirtingu laiku skirtingose šalyse ir regionuose dažnai susitiko visiškai priešingas sąvokas moralės ir visuomenės labui.Tačiau, saugojimo ir visuomenės raida lėmė tam tikrų praktinių socialinių normų ir papročių formavimuisi, kurių laikymąsi palengvina gyvenimą ir veda prie stabilumo.Kai žmonės pastebėti ir izoliuoti tokias taisykles, jie užtikrino savo konkrečius susitarimus, kurių laikymasis yra būtinas kiekvieno žmogaus.Kadangi dėl teisių esmę - vietos ir nacionalinių muitinės, įsigijo rašytinių sutarčių ir įstatymų formą.Valstybė su tokiu požiūriu turi patvirtinamųjų institucijų funkciją, kuri reguliuoja tik papročius.
Šiuolaikinėje jurisprudencijoje šiuo metu yra labai paplitusi pagrindinė teorija prigimtinės teisės, ypač šioje srityje turi įtakos tarptautinių santykių ir žmogaus teises, nors daugelis elementai istorinio požiūrio taip pat naudojamas kaip galioja.Taip pat buvo daug kitų teorijų, kad papildytų pagrindinis - reguliavimo, kviečiami tyrinėti "grynas" teisė kaip hierarchinių spinduliuotes taisyklių pareigos, nepriklausomai nuo jų socialinio ir istorinio konteksto natūra;sociologinis, kuris ieško už tinkamą turinį įvairių socialinių grupių ir asociacijų santykius;psichologinės, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas juridinio asmens ar žmonių grupei, kaip neformalaus teisės šaltinio emocijų ir pan.Tiesą sakant, tarp visų šių metodų skirtumas yra tai, kad kiekvienas iš jų apibrėžia nustatytų valstybinių standartų elgesio, žmogiškųjų santykių, užsilenkiantys istorinių ar teisinių sąmonės remiantis visuotinėmis vertybėmis teisių esmę.
