Švietimas (ideologinė tendencija 17-18 amžiais) yra grindžiamas įsitikinimu, kad žinios apie gamtos tvarka, kuri atitinka tikrąjį pobūdį žmonių visuomenės ir lemiamo vaidmens priežasties ir mokslui.Apšvietos sukelti žmogaus vargas jaučiamas religinis fanatizmas, nežinojimo ir obskurantizmu.Kaip oponentų feodalinės-absoliutizmo režimo, jie pasisakė už civilinės lygybės ir politinės laisvės.
Prancūzų švietimas gavo savo aiškiausią išraiška per metus 1715-1789, o ne atsitiktinumas, kad šis laikotarpis yra vadinamas "amžius Apšvietos» (Siècle des lumières).Ji vienija pažangiausias bendraminčių atstovus meno, mokslininkų, filosofų, teisininkų ir kt.
prancūzų Apšvietos iš 18 amžiuje sukūrė naują koncepciją tarp valstybės ir teisių, prioritetų ir pagrindinių krypčių šiuolaikinėje apsišvietęs asmuo, jo etikos atsakomybė, kaip aukštojo institucija vežėjui santykių - proto.
18 amžiuje Prancūzijoje su buržuazinių santykių plėtros ir prekybos stiprinimas tapo feodalizmo reliktas, atrodo, tik dėl visuomenės struktūros dvarų.Bourgeois, skirtingai nuo savo pirmtakų, manoma, kad yra įmanoma pokyčių, siekiant geriau įgyvendinti tik per tokius stiprius priemonių kaip švietimas naudoti - žinių įgijimo, išsilavinimo, kurie tinkamai orientuoti protą ir atleisti nuo išankstinio nusistatymo.
prancūzų Apšvietos buvo svarbiausias įvykis Europoje.Į savo šalininkų proto vaidmuo buvo didesnis tikėjimas, jie priešinosi Bažnyčios absoliutizmo, už minties ir meninės kūrybos laisvę.Per šį laikotarpį aktyviai formuojasi sąmonė buržuazija.
Nuo 30-40th.18-ojo amžiaus, pirmoji banga nušvitimas judėjimo estetinės ir filosofinės diskusijos pradėjo įgyti didesnį aštrumas ir ryškumą.Nuo 1757 iki reguliaraus salonas Paryžiuje pradėjo rodyti meno kūrinių, kurie suteikia peno karštų diskusijų įvairovė.
filosofija Prancūzijos Švietimo, dažnai kalbėti lakuotais literatūros forma išskiria savo radikalių socialinę ir anti-kanceliarijos orientaciją.
«patriarchai» Švietimo Prancūzijoje, laikoma prancūzų Apšvietos Voltaire ir Montesquieu, kuris sudėjo pamatus iki 40s pabaigoje.buvo jos vadovai, už scenos tada naujos kartos.Montesquieu nebuvo lemta matyti klesti (60-70.), Tačiau Volteras tais metais turėjo didelę pagarbą ir populiarumą.
Volteras, Ruso, Montesquieu, Holbacho Diderot, Helvetius, d'Alembert - tie didieji žmonės, kurie galėjo padaryti grand idėja - sukurti multi-apimtis "Encyclopedia", kurie derina funkcijas išsilavinimo piliečiams, skatinti mokslo, skanduodami kūrybinį darbą.Leksikografas, kaip jie pavadino atbudimas, smarkiai kritikavo valstybinį užsakymą, religiją, senus nuomonę apie visuomenės ir gamtos.Be itin svarbių valdymo grūdų, esančių jų mokymų, būtų neįsivaizduojamas arba liberalizmas ar demokratija, arba socializmas iš 19 amžiaus.
Švietimas yra laikomas žmogaus utopijų su galingu realaus turinio forma.Prancūzų švietimas yra būtent puikus žmogaus utopija.Jos pagrindinis bruožas filosofijos ir doktrinos yra utopizmas ir iliuzija.Apšvietos klasika buvo ne priežastis, sąlygas ir padarinius savo veiklą, todėl jie įdėti puikus, tačiau galiausiai neįgyvendinama, nepasiekiamas tikslas.
klasikinio modelio švietimo rodo savo originalumą ir unikalumą gerai žinomas, tačiau, kad jo Prancūzijos modelio principai tapo priemone, bet kiti panašūs kriterijus nejudamai.Prancūzijos Apšvieta buvo apskritai išraiška visa tai yra neatsiejama šio proceso, kaip pasaulio kultūros reiškinys.
