bet kokia valstybė buvo ne bet kurioje visuomenėje, nesvarbu, kokį laikotarpį plėtros nesijaudinkite, tai visada daug įvairių sudėtingų sistemų sąveiką, aktoriai, kuri tarnauja žmonėms.Šis vienkartinis individualius veiksmus neišnaudoja šių sąveikų spektrą, nes į jų socialinį gyvenimą žinoma asmuo sukuria arba buvo nariai žmogiškųjų visuomenių įvairovė - socialinėms grupėms.Atvykstant iš santykių su kitais žmonėmis įvairovę, tai yra objektyvus vežėjas iš kultūros elementų, elgesio modelius, kurie yra priimtini šių bendruomenių vertybes.Taigi, žmonės socialinių santykių sistemoje yra ne tik, kaip individo, bet ir socialinės grupės, bendruomenės, kurių narys jis yra.Šio reiškinio tyrimas yra daugelio mokslo šakų objektas.
Įvertinant tai, kad socialinių santykių sistemoje asmuo, filosofija orientuota paprastai pasaulio būties klausimus: Kas tai yra vyro, ką jis yra šiame pasaulyje, kas jo ateitis ir praeitis, ir pan.
sociologinis nagrinėjimas apima daugiau praktinių klausimų tyrimą.Jis susijęs su šio įsakymo problemos: kas yra žmogus socialinių santykių sistema, kokia yra visuomenės struktūra, kaip aplinka, kurioje pasireikšti sąveika.Sociologija pajamos iš pažiūros paradoksalus faktas, kad žmonių bendruomenė, kuri yra ant planetos, yra baigtinis skaičius, gali sukurti beveik begalinis įvairovę bendruomenių, iš savybes ir specifikacijas įvairovė.Tai sociologinis požiūris teigia, kad jei patys šios bendruomenės, taip pat asmenys, jų komponentai, pakanka rakinamas (Explicative), čia neįmanoma nieko apie santykius, plėtoti tarp žmonių pasakyti.Beje, šis faktas yra pažymėta metu Auguste Comte - sociologijos įkūrėjo kaip mokslas, kuris yra "teigiamas filosofija" teigė, kad šie santykiai yra latentinis, jie nematerialus, nereikšmingas.Siūlo atlikti žmogaus sąveika temą atskirą mokslo, Comte davė impulsą požiūrių, mokslinių mokyklų ir sąvokų, kad išvalytų problemą, kuri yra socialinių santykių sistemoje asmuo atsiradimą.
marksizmas interpretavo problema tik materialistinės būdu, teigdamas, kad visuomenė yra sudaryta ne pavieniams asmenims, pavyzdžiui, ir jų sąveika ir santykiai, visų pirma - ekonominio.Tas pats suprasti visuomenės ir žmogaus vietą jame randama daugiau modernių teorijų.Pavyzdžiui, maždaug tokia pati padėtis buvo didis Amerikos sociologas Pitirim Sorokinas, rengdama savo teoriją socialinės stratifikacijos, kuris dabar yra klasikinis ir vienas iš pagrindinių gydymo šiuolaikinėje visuomenėje.
Siekiant paaiškinti keliamas problemas, atsižvelgiant į straipsnio pavadinimą, jūs turite, visų pirma, kad, "socialinių santykių", "socialinės komunikacijos" kategorijoje supratimas.Kai kurie mokslininkai jį pamatyti kaip elementariųjų dalelių visuomenės rūšies, prilygintos su "socialine tema" kategorijoms, "Socialinė veikla".Ir kiti, sudaro kategoriška aparato socialinių mokslų pagrindas.
Kitas į problemą pažvelgti siūlo apsvarstyti socialinių santykių dviem reikšmėmis.Be siauras - kai jis ateina į konkrečių socialinių bendruomenių santykius, kaip taisyklė - didelių socialinių grupių ir bendruomenių.Plačiąja prasme, socialinis ryšys yra bet santykiai, kurie gali egzistuoti tarp žmonių daugelio savo veikloje.Remiantis šiuo požiūriu, per socialinius ryšius asmuo, turi būti įtraukta į kiekvienos iš sąveikaujančių grupių ši sistema veikia kaip universalus blogų pasekmių atvejai pradedant dalyko-CO-aktorius.
draugija, yra labiausiai sudėtingą sistemą sąveikos susiduria mokslas laikomas esminiu klausimu, tai, kaip klasifikuoti šiuos santykių įvairovė, ar tai yra įmanoma sukurti vieną hierarchinį modelį, koks tipologine žmogaus veiklos scenarijus ir tt problema.
Reikėtų pripažinti, kad iki šiol nepateikė vieną metodiką išaiškinti klausimą, kas į socialinių santykių sistemos žmonės, kokie yra tendencijas savo poziciją sistemoje.
materialistai analizuoti šį aspektą tik iš materialistinės nuomone požiūriu.Ne materialistinis požiūris, gydant žmogaus padėtį viešųjų ryšių, susieta svarbiausių veiksnių reitingą dvasines savybes.Toks paskirstymas socialinių santykių dvasinio ir medžiagos - taip pat, galima sakyti, labai gerai.Todėl šiandien prieš mokslas visų pirma yra metodologinis iššūkis - rasti tinkamus ir socialiai atitinkamus kriterijus dėl visų turimų veislių socialinių santykių klasifikacija.Nes tik toks požiūris leis žymiai išnagrinėti vaidmenį ir vietą vyras įvairių sričių visuomenės gyvenime.
