Bet tegul nagrinėja "paaiškinimas Theophylact Bulgarijos į Šventąją Evangeliją"!Tai labai įdomus darbas.Jos autorius yra arkivyskupas Ohrido Theophylact bulgarų kalba.Jis buvo pagrindinis Bizantijos rašytojas ir teologas, iš Šventojo Rašto aiškintojas.Jis gyveno tuo XI pabaigoje - XII amžiaus pradžioje bulgarų Bizantijos provincijoje (dabar Makedonija).
Theophylact Bulgarų dažnai vadinamas palaimingas, nors jis nepriklauso viešai pripažinti Šventąją stačiatikių bažnyčia.Reikėtų pažymėti, kad slavų ir graikų autoriai ir leidėjai dažnai vadina jį šventuoju ir prilyginti Bažnyčios tėvai.
biografija
biografija Theophylact Bulgarų mažai žinomas.Kai kurie šaltiniai sako, kad jis gimė po 1050 (iki 1060 lygiai) dėl Euboja saloje, į Halkis mieste.
Sofijos soboras Konstantinopolio Theophylact atėjo diakonato: jo dėka, jis atėjo į imperatoriaus Parapinaka Michael VII teismo (1071-1078).Daugelis mano, kad po Michaelas mirė, Theophylact buvo skiriamas jo sūnus princas Konstantinas Doukas pedagogas.Galų gale, ketverių metų našlaičiai, o dabar tai šis statusas buvo įpėdinis, buvo tik mama - imperatorienė Marija, globėja Theophylact bulgarų kalba.Beje, ji paskatino jį parašyti iš geriausių dalykų.
reikia pažymėti, kad veikla Feofilakt korespondencijoje prisikels iš Bulgarijos su dideliu skaičiumi žinomų žmonių, siųsti jį į Bulgarija, arkivyskupas Ochridas yra susijęs su Alexis Comnenus laikais (1081-1118).Tremties Feofilakt nuo sostinės, kur jis kovojo veltui tikriausiai dėl to, kad šeimos autokratas Michael gėda.
Niekas nežino, kiek ilgai jis liko palaimingas Theophylact Bulgarijos ir kada Netekote.Jo kai laiškus pradžią XII amžiuje.Tuo metu, kai jis buvo ne iš imperatorės Marijos teismą, tačiau ne anksčiau kaip 1088-1089 metais, evangelistas sukūrė "Carinė nurodymą."Tai nepakartojama darbas labai autoritetingų literatūros ratą, buvo specialiai sukurta jo mokinys, Prince Constantine.Ir 1092, jis ištyręs imperatorius Alexius Comnenus labai išpūstas panegirika.
kūrimas
žinoma, kad svarbiausia paminklas literatūrinės kūrybos Feofilakt istorijos laikomas jo korespondencija.137 raides išgyveno, kad jis nusiuntė aukščiausius laiko ir dvasines imperijos asmenis.Šiuose laiškuose palaimino Theophylact Bulgarų skundėsi savo likimu.Jis buvo rafinuotas bizantiečiai ir su dideliu pasibjaurėjimu elgiamasi barbarai, jų slavų bandos "kvapo pergamentas".
reikia pažymėti, kad pranešimai apie populiarius sukilimus, nuolat kyla prieš Antrąjį Bulgarijos imperijos atsiradimo, taip pat rodomas laikas nuo laiko, kryžiuočių armijas, daugelis raidės Theophylact pakelti neapmokėtų istorinio šaltinio lygį.Duomenys apie karalystės valdymą, ir daugybė skaičiai Alexis Comnenus eros taip pat svarbus.
Didžiausia karjeros Feofilakt yra interpretacijos Naujojo Testamento ir Senojo.Ši Rašto knyga.Originaliausias darbas šioje srityje, žinoma, pareikalavo paaiškinti Evangeliją, ypač Šv Mato.Įdomu tai, kad autorius grindžia savo argumentus čia įvairių interpretacijų Jonas Auksaburnis apie milžiniško skaičiaus atskirų epizodų Raštus.
Apskritai, Feofilakt dažnai daro alegoriškai interpretaciją tekstui, o kartais net slydimo vidutinio diskusijas su erezijų.Theophylact Bulgarų AIŠKINIMAS apaštaliniai veiksmai ir pranešimai didžiąja dalimi liko komentarus, bet dabartinis tekstas pažodžiui nukopijuojami iš mažiau žinomų šaltinių IX amžiuje ir X amžiuje.Kad jis yra rašytojas pilnas palaimingas gyvenimo Kliment Ohridski.
pirmaeile prieštaringos savo knygoje prieš lotynų tautų, parašytas susitaikymo dvasia, ir penkiolika kankinių, kurie patyrė pagal Julian į Tiveriupole (Strumica) žodį.
Įdomus faktas: per Patrologia graeca raštų evangelisto pateikti 123-osios iki 126-asis yra imtinai.
komentaras Matthew
So Theophylact Evangelijos parašė nuostabią aiškinimą Evangelijos pagal Matą, ir dabar mes pasistengsime išsamiai išnagrinėti labiausiai šį darbą.Jis teigė, kad visi šventi žmonės, kurie gyveno prieš įstatymą, o ne žiniomis, gautomis iš knygų ir raštų.Tai gana keista, bet savo darbą nurodė, kad jie išvedė apšvietimas Dauguma Šventąją Dvasią, ir tik tiek žinių apie Dievo valiai: pats Dievas vedė pokalbį su jais.Tai jis atstovavo Nojų, Abraomą, Izaoką, Jokūbą, darbo ir Mozė.
Po kurio laiko žmonės pablogėjo ir tapo nevertas mokymosi ir švietimo Šventosios Dvasios.Bet Dievas į žmogų, jis davė jiems Rašto, kad nors, nes jis prisiminė savo valią.Theophylact rašo, kad Kristus asmeniškai vadovavo pirmąsias derybas su apaštalų, tada išsiuntė juos į Šventosios Dvasios vadovus palaiminimą.Žinoma, Viešpats tikimasi, kad laikui bėgant bus erezija ir žmogaus moralė blogės, todėl gerai malonumas, kad buvo parašyta dviejų Evangelijos.Galų gale, todėl mes piešimo iš jų tiesą, ne melas ir erezija uvlechёmsya mūsų moralė nebuvo sugadinti.
Ir, žinoma, iš Evangelijos pagal Matą aiškinimas yra labai pamokomas darbas.Studijavimas giminystės knyga (Mf.1 1) Feofilakt susimąstėte, kodėl palaiminti Mato nesakiau, kaip pranašų žodis "vizija" arba "žodis"?Galų gale, jie visada sakė: "vizija, kad Izaijas žavisi" (Is.1: 1) arba "žodis, kuris atėjo pas Izaiją ..." (Iz 2: 1)..Jūs norite paaiškinti šią problemą?Tiesiog pranašai kreipėsi į maištingą ir kietajame rūpesčių.Tik, kad jie mums pasakė, kad jis yra Dievo regėjimas ir balso Dievo žmonėms bijo, o ne apleistų, nes jie pasakė jam.
Theophylact pažymi, kad Mato kalbėjo su doru, ištikimas ir paklusnus, todėl nieko panašaus pranašų sakė anksčiau.Jis sako, kad tai, ką pranašai, matė, jie pamatė, protą, žiūri į jį per Šventąją Dvasią.Tik taip jie sakė, kad buvo vizija.
Mato ne tai svarstoma Kristus, bet liko su juo psichiškai ir svetingų įsiklausyti į jį, žiūri jam į kūną.Theophylact rašo, kad tik taip jis nesakė: "viziją, kad aš pamačiau", arba "intuicija", tačiau sakė: ". Giminystės Knyga"
Kitas mes sužinome, kad vardas "Jėzus" - žydų, o ne graikų, ir išversti jį kaip "Gelbėtojas".Juk žodis "Yao" žydai informuoti apie išganymą.
Ir Kristus ("Kristus" reiškia graikiškai "pateptasis") buvo pavadintas aukštieji kunigai ir vyresnieji, nes jie buvo pateptas šventiesiems: jis pilamas iš rago, kuris taikomas jų galvos.Apskritai, Kristaus vardas Viešpats ir kaip vyskupas, nes jis paaukojo save kaip karalius, ir namuose su nuodėme.Theophylact rašo, kad jis buvo pateptas pagal tai, Šventąją Dvasią.Be to, jis buvo pateptas prieš kitus, nes kažkas buvo davęs Dvasią kaip Viešpats?Reikėtų pažymėti, kad šventieji veikė palaiminimą Šventosios Dvasios.Kristuje, taip pat veikė taip galia: Kristus ir Jo Dvasia vienos prigimties su sprendžiant stebuklus.
Davidas
Kitas Theophylact sakė, kad kaip tik sakė Matas, "Jėzus", pridūrė jis, "Dovydo Sūnus", todėl, kad tu negali galvoti, kad jis yra susijęs su kitu Jėzų.Galų gale, tomis dienomis, jis gyveno dar standout Jėzų, Mozę, po antrojo lyderis žydų.Bet tai nėra vadinama Dovydo sūnus ir Nūno sūnus.Jis ilgai gyveno, kol gimė ne iš Judo giminės, iš kurios Dovydas Dovydas, bet nuo kito.
Kodėl Mato Dovydą prieš Abraomo?Nes Dovydas buvo geriau žinomas: jis gyveno ir vėliau Abraomas buvo žinomas kaip puikus karalių.Nes jis buvo pirmieji valdovai patinka Dievui Viešpats ir gavo pažadą iš jo, buvo pranešta, kad Kristus pakilti iš savo palikuonims, kodėl Kristus buvo vadinamas Dovydo Sūnus.
Davidas tikrai Kristaus vaizdo ištverti: jis paliko Viešpaties vietą ir voznenavidennogo Seulas pradėjo karaliauti, ir Kristus atėjo kūne ir valdys mus po Adomas prarado karalystę ir įgaliojimus, kurie demonai ir visų gyvų dalykų ką jis turėjo.
Abraomui gimė Izaokas (Mt 1:. 2)
Kitas Theophylact interpretuoja, kad Abraomas buvo žydų tėvu.Štai kodėl evangelistas prasideda genealogijos.Be to, Abraomas buvo pirmasis pažadas: jis sakė, kad "bus palaimintos visos tautos jo palikuonims".
Žinoma, padorus pradžia būtų šeimos medis Kristaus su juo, nes Kristus yra Abraomo, kurią mes gauti iš visų mūsų, kurie buvo pagonys malonę ir aukščiau, yra prakeikimo galioje sėklų.
Apskritai, Abraomas reiškia "tėvas kalbos", Izaoką - "juokas", "džiaugsmas".Įdomu tai, kad evangelistas rašo apie neteisėtų Abraomo palikuonis, pavyzdžiui, Izmaelio ir kita, kaip žydai nebuvo vystytis iš jų, bet nuo Izaoko.Beje, Mato užsiminė Judą ir jo broliai, nes iš dvylikos giminių kilusi iš jų.
paaiškinimai dėl Jono
Evangelijos ir dabar pažvelgti, kaip Theophylact Bulgarų Jonas kalbėjo.Jis rašė, kad Šventosios Dvasios galia, kaip nurodyta (2 Kor 12: 9.) Ir kaip mes manome, atlikta silpnumas.Bet ne tik trūkumas organizme, bet taip pat ir iškalba ir priežasties.Kaip įrodymą, jis paminėjo pavyzdį, kad Kristaus brolis ir didieji teologai parodė malonę.
Jo tėvas buvo žvejys.Pats Jonas medžiojami kaip ir jo tėvas.Jis nebuvo suteikta galimybė gauti ne tik žydų ir graikų išsilavinimą, bet buvo ne Kazanė.Pranešama Ši informacija apie jį (04:13 aktus.) Šv Lukas aktais.Tėvynės manyta skurdžiausių ir labiausiai kuklus - tai buvo kaimas, kuris užsiėmė žvejyba, o ne mokslas.Jis pasirodė šviesos Betsaidos.
Evangelistas nustebino kai kurių, tačiau Dvasia galėjo gauti neraštingi, kilnus, jokiu atžvilgiu negali neįvykdyti žmonės.Galų gale, jis paskelbė, kad nieko išmokė mus Nė vienas iš kitų evangelistų.
reikia pažymėti, kad, nes jie yra Kristaus ir Jo amžinosios egzistencijos įsikūnijimas Evangelija nesako nieko efektyvus, yra pavojus, kad žmonės susiję su žeme ir kurie negali galvoti apie ką nors didelio, manau, kad Kristus Jo Būtybėprasidėjo tik po jo gimimo iki Marijos, o ne gimė iš Tėvo prieš visus amžius.
Tai buvo paini sumažėjo Samosata Pauliui.Štai kodėl garsus Jonas skelbė dalykų gimimo pirmiau, kuriuose paminėtas, tačiau ir Žodžio gimimo.Dėl skelbia: "Ir žodis tapo kūnu" (Jn 1, 14).
Mes atidarė dar vieną nuostabų situaciją Jono Evangelisto.Būtent, tai tik ir turi tris mamas: Mother Salomė perkūnas dėl didžiulės balso Evangelijos, jis yra "sūnus griaustinio" (Mk 03:17). Ir Dievo Motinos.Kodėl Dievo Motinos?Nes parašyta: "Štai tavo motina!" (Jn 19:27)..
buvo žodžio (Jn 1.: 1) pradžioje
Taigi studijuoti toliau aiškinti Evangelijos Theophylact bulgarų kalba.Kas evangelistas sakė įžanga, ji kartojasi ir dabar, o kitų teologų pasakyti ilgis apie Viešpaties gimimo pasaulio, jo auklėjimą ir didėja, Jonas ignoruoja šiuos įvykius, nes jo klasiokais apie juos gana daug pasakė.Jis veda pokalbį apie Dievybė tapo žmogumi tarp mūsų.
Tačiau, jei jūs atidžiai, jūs galite pamatyti, kaip jie, nors ir ne slepiama informacija apie Dievybės pagimdė, bet paminėjo dar šiek tiek ir Jonas, jo akys pritvirtinti prie Dievo Žodžio, pabrėžė Įsikūnijimo nevykdyti.Dėl visų sielų valdomų vienoje Dvasioje.
Ar ne Evangelijos Theophylact Bulgarijos tyrimo aiškinimas yra labai įdomus?Tęsiant toliau susipažinti su šį nuostabų darbą.Ką mums sako, Joną?Jis pasakoja apie Sūnaus ir Tėvo.Jis atkreipia dėmesį į begalybės egzistavimo viengimio, kai jis sako: "Tai buvo pradžioje, Word", tai yra, iš pradžių ji buvo.Dėl kas įvyko nuo pradžios, be to, žinoma, nėra laikas, kai tai nebuvo.
«Vieta - užduoti keletą - ji gali būti nustatyta, kad frazė" pradžioje buvo "reiškia tą patį, kad nuo pat pradžių" Tikrai, kur?Kaip suprasti dažniausiai, ir dauguma šio teologo.Nes vienas iš jo rankraščių jis sako, kad "iš pradžių tai buvo, kad mes matėme ..." (1 Jn 1: 1)..
Theophylact Bulgarų aiškinimas yra labai neįprasta.Jis prašo mus, ar mes matome, kaip pasirinko pats sako?Ir rašė, kad šis klausimo sako.Bet jis supranta, kad "pradžioje", taip pat, kad Mozės: "Dievas sukūrė pradžioje." (Pr 1: 1).Kaip frazė "pradžioje" nesuteikia supratimą, tarsi dangus amžinai, ir čia jis nenori apibrėžti žodį "pradžioje" tarsi viengimį begalinis.Žinoma, tik pasakyti, kad eretikai.Be šio crazy atkaklumas mes neturėjome kito pasirinkimo, bet pasakyti, pykčio šalavijas!Kodėl tu tyli apie šiuos?Bet mes tai sakau prieš savo valią!
apskritai aiškinimas Theophylact Bulgarų siūlo galvoti apie yra skirtingi.Čia, pavyzdžiui, Mozė yra pasakęs, kad Dievas pirmiausia sukūrė dangų ir žemę savo tvirtumą, ir ji sako, kad iš pradžių "buvo" žodis.Kas panašumų tarp "sukūrė" ir "buvo"?Jei ir ten buvo parašyta "pradžioje Dievas sukūrė Sūnų," evangelistas sakė nieko būtų.Bet dabar, kai sakė: "Pradžioje buvo", jis daro išvadą, kad ten šimtmečio žodis, o ne laiko tėkmė yra gauta kuo daugiau laisvos eigos kalenimas.
ne Theophylact Bulgarų aiškinimas yra tiksliai sunku, kuris perskaitė?Taigi, kodėl Jonas nesakiau, kad "Pradžioje buvo Sūnus", bet - "žodį"?Evangelistas sako, kad jis sako, yra dėl to, kad auditorija silpnumas, kad mes girdėjote apie Sūnų nuo kūno, o ne iš aistringas mintis gimimo pradžioje.Dėl savo "Word" pašaukė jus žinoti, kad tiek proto šaltakraujiškas žodis gimsta, ir jis gimė jo tėvas ramiai.
Ir dar vienas paaiškinimas pavadino jį "Žodis" nes jis mums papasakojo apie savo tėvo savybes, taip pat bet žodis skelbia nuotaiką.Ir kartu, kad galėtume pamatyti, kad jis amžini Tėvą.Dėl kaip neįmanoma teigti, kad protas yra labai dažnai be žodžių yra ir Tėvas ir Dievas negali būti be Sūnaus.
apskritai interpretacija Theophylact Bulgarijos rodo, kad Jonas buvo naudojama šią išraišką, nes yra įvairių žodžių iš Dievo, pavyzdžiui, įsakymus, pranašysčių daug, kaip angelai pasakė: "Stiprūs galią, vykdyti jo valią" (Ps 102:. 20)tai yra, Jo įsakymų.Tačiau reikėtų pažymėti, kad žodis yra privatus subjektas.
paaiškinimai apie romėnų palaimino Apaštalas Paulius
aiškinimas Naujojo Testamento evangelisto turi žmones nuolat svarstymui Raštuose.Tai veda prie žinių iš jų, nes jis negali meluoti tam, kuris sako, klausti ir rasti, trankyti ir ji jums bus atidaryta (Mt 7: 7.).Tuo būdu mes liestis su slaptu pranešimą palaimintojo apaštalo Pauliaus, tik reikia atidžiai ir nuosekliai skaityti pranešimus.
žinoma, kad peržengė visas apaštalo mokymą į šį žodį.Tai tiesa, nes tai yra daugiau nei visi dirbo ir nupirko turtinga palaiminimą Dvasios.Beje, tai gali būti vertinama ne tik iš savo laiškuose, bet ir iš apaštalų, veikia, kai jis sako, kad puikus žodis netikinčiųjų pavadino jį "Hermes (14:12 aktais.).
aiškinimas Palaiminti Theophylact Bulgarų atskleidžia šiuos niuansus: pirma, mes kviečiami romėnai, ne todėl, kad jie galvoja, kad jei jis rašė prieš kitus pranešimus.Taigi, pirmiausia romiečiams Laiškai buvo sukurta tiek naujienų korintiečiams ir įrašė savo pirmąjį laiškas tesalonikiečiams, kur palaiminti Paulius parodo juos pagirti už išmaldos išsiųstų į Jeruzalę (1 4 Tes. 9-10; Tr 2 Kor.9: 2).
Be to, prieš romiečiams laiške įrašyta daugiau ir Galatams.Nepaisant to, Šventosios Evangelijos aiškinimas mums sako, kad kitų pranešimų romėnai sukūrė pats pirmas.Kodėl tai į pirmąją vietą?Taip, nes Šventojo Rašto nereikia chronologine tvarka.Taigi dvylika pranašai, jei įrašą juos tokia tvarka, kurioje jie tiekiami į šventų knygų, o ne eina vienas po kito laiko atžvilgiu, bet padalinti didžiulius atstumus.
rašo romiečiams Paulius tik todėl, kad jis atliko šventą pareigą ištrauka iš Kristaus tarnystę.Be to, romėnai manė visatos, kuris atneša į gera galva, teigiamą poveikį likusios kūno primatai.
Paulius (Rom 1: 1).
Daugelis evangelistas Theophylact Bulgarų suvokia kaip gyvenimo vadovas.Tai tikrai yra labai vertingas darbas.Beje, jis sako, kad nei Mozė, nei evangelistai ar po kuo nors nerašė savo vardus priešais savo, kaip apaštalas Paulius atkreipia dėmesį į savo vardą prieš kiekvieną pranešimą.
