Kas apaštaliniai taisykles?Tai yra pagrindinė teisė pasaulis bažnyčios paminklas.Pasak kai kurių mokslininkų, "Taisyklės šventųjų apaštalų", parašyta nežinomo autoriaus.Tačiau Romos katalikų, stačiatikių ir daugelis protestantų bažnyčios priimti šį dokumentą apaštališkojo institucija.
apskritai Apaštališkasis taisyklės, taip pat "mokymas Dvylikos Apaštalų", yra laikomas vienu iš svarbiausių kūrinių pirmųjų amžių Bažnyčios.Jie rodo, kad bažnyčios gyvenimo principai, kad mes naudojame dabar, grįžti į nepakitusio savo pirmajame amžiuje (kai koplyčia buvo polukatakombny gyvenimo būdas).Beje, kai kurie protestantų draugija neatsargių ar arogancijos įsitikinę, kad dabartinė sistema organizacijos nustatyto pagal ištikimybę ar pasenusi institucijoms.
Sukurta
Kai Apaštalinės taisyklės buvo sukurta?Įdomu tai, kad jų raštu Pažintys nežinoma, bet mokslininkai mano, kad jie pasirodė pabaigoje antrą arba pradžioje trečiojo amžiaus: galbūt netrukus po trejų metų persekiojimo Decius.Skirtingai nuo "Instrukcijos", dokumentas vis dar naudojamas stačiatikių bažnyčių Rytuose.
žinoma, kad Apaštalų taisyklės nėra oficialiai priklauso prie kūno, "Šventojo legendos", bet tikrai turi didelį autoritetą iš karto po visuotiniais susirinkimais verdikto.
atsiradimas ir svarba Bažnyčios
Taigi, taisyklės mokiniai Jėzaus Kristaus iki anksčiausios bažnyčios mitų.Gimė Tik krikščionybė, ir jie jau turėjo milžinišką institucija, kaip apaštalai įrašytas legendą.Įdomu tai, kad I (Nikėjos) Pasaulio katedra nuoroda į dokumentą, kaip kažkas gerai žinomas, nes akivaizdu, kad kitos taisyklės prieš savo išvaizda neegzistavo.
kur pirmoji taisyklė yra aiški kartoja 21-Apaštališkasis, o antrasis - 80 straipsnis.Antioch 341, daug grindžia savo įstatymai apaštališkojo darbo.Antroji taisyklė Šeštosios Pasaulio Taryba patvirtina šių dokumentų autentiškumo, pareikšdamas, kad "85 apaštalų taisykles dabar turi būti tvirti ir neliečiamas."
apskritai krikščionybė tikėjo, kad ypatingas dėmesys Kristaus mokinių darbų slypi ne tik savo senovės kilmę ir aukštesnio lygio, bet ir dėl to, kad juose yra beveik visų privalomų kanoninių normų.Jų vertė išaugo tuo metu, kai jie buvo papildytas ir sukūrė vietos ir visuotiniais susirinkimais ir Bažnyčios tėvų.
esmė vertybinių popierių
Kokios taisyklės papasakoti apaštalai?
- Apie šventimus: Bishop du ar trys vyskupai (1), kunigas arba diakonas - vienas vyskupas (2).
- Dėl orumo atmetimo: užsienio objektų ant altoriaus (3), dėl jo žmonos (5), žemiškų rūpesčių (6), pašalinus už nepagrįstos atsisakymo Komunijos (8), už maldos pasiekimas su eretikais (11, 45), melagingas liudijimas, amoralumas ir vagystės (25), fizinė prievarta (27, 66), dėl energijos įsigijimo pasaulietinių valdovų (30) sakramentų pasiekimas be žinios vyskupijos (35), azartinių lošimų ir alkoholio (42), su Kristaus neigimo(62), už dalyvavimą su žydų (70) šventės.
- iš pasauliečių ekskomunika: ankstyvo pasitraukimo iš tarnybos (9), už maldos pasiekimas su eretikais (10).
- ministerija draudžiama: Kastrati (21) ir Dwużeniec (17), akliesiems ir kurtiesiems (78) karinis (83), prakeiktas iš ministerijos (32).
- Žanras sąrašas Biblijos knygų (85), kuri apima 42 Senojo Testamento knygas ir 28 (arba 36, jei atsižvelgti į tuos, kurie negali skelbti) Naująjį Testamentą be Apokalipsės.
Canonical statusas
Apaštališkasis taisyklė su interpretacijomis turimų už kiekvieno asmens tyrimas.Antroji taisyklė Trullan Taryba nustatė apie pirmąją vietą tarp kanoninės klausimu apaštalų raštus: ji pripažįsta dokumentus Kristaus mokinių.Be to, jie pripažįsta cerkvei Rytus.Tačiau Romos bažnyčia sutinka su kanoninės institucijai tik pirmą penkiasdešimt taisyklių.
pati taisyklė numeris 2 koreguoja 85. apaštališkąjį Canon, kuriame aprašoma apie Šventojo Rašto knygų ir kūrinių kanoninių katalogą.Jis atleidžia juos nuo Klemenso laiške, neatkreipiant griežtą kritiką dėl taupymo apaštalinio legendų autentiškumą labui.
25 taisyklė
Taigi apsvarstyti 25 apaštalinį taisyklę.Ji sako, kad vyskupas arba diakonas arba Prezbiter galią, ar ištvirkimo, ar vagystės oblichёnny bus atimta šventa rangą.Tačiau bendraujant Bažnyčia negali būti ekskomunikuoti.Juk Raštas sako, yra viena iš dviejų ne otmstishi (Nahum 1: 9).Tas pats taikoma Ponomariovas.
Sutikite, 25 apaštališkasis taisyklė yra gana įdomi turinio.Apskritai, nieko, kad konfliktuoja su įrašu tam tikram asmeniui į kunigystę, žinoma, ir turėtų atimti ją orumo.Kokios funkcijos turėtų turėti dvasinį asmenį, mes visi žinome.Be to, visi žino, trūkumų, kurie gali būti ne kunigai.Kas dvasininkai svarbesnio trūkumai egzistuoja?Į pirmąją vietą yra tokie, kad Pociemnić gerą vardą, todėl svarbu, kad kunigai.
Ir kas trūkumai suteršta dvasininkijos reputaciją?Tai tie, kurie netoleruoja ir pasauliečiai: jie atskleisti savo sunkumą baudžiamojo įstatymo.Tai apaštališkasis teisė pamini tris nusikaltimus, kurie kenčia gali kristi į dvasinius žmogaus - vagystė, ištvirkavimas, melagingus parodymus.Šie ir kiti nusikalstamo kurie gali padaryti kunigui paminėta daugelyje kitų taisyklių apie tai, kas pasakyta, jų atitinkamų interpretacijų.Kaip minėta anksčiau, jeigu dvasinis asmuo patenka į šių nuodėmių, ji nenusipelno kunigystę.
Taigi, ši taisyklė numato, kad kunigai ir dvasininkai, sakė nuteistas neteisėtų, turėtų būti atimta padėtį, kurioje jie įgijo per hirotesiyu ir pasišventimo.Bet tuo pačiu metu, kai pati situacija teigia, kad jie turėtų būti pašalintas iš bendrystės su Bažnyčia nėra būtinas.Tai pateisina savo instrukcijų žodžius Rašto (Naum.1: 9).
aiškinant penktą apaštalinį teisę kalbėti apie skirtingas sankcijas paskyrė gydytojas nuodėmes jų kunigai.Ir ten yra traktuojami išsiveržimas atjunkymą - šios sankcijos būtų laikoma rimčiausia.Dėl dvasininkų praktikavo išsiveržimas iš kunigystės ir paprastiems žmonėms - atskyrimą nuo bažnytinės bendrystės.
būdas Apaštališkasis taisyklės pasauliečių pavaizdavome taip pat kaip ir už dvasininkų: mokymo, pamokslaudamas ir per knygas.
Ekskomunika, kuris pasakoja penktą Mozė tokį nuostatą, neturi būti laikomas kaip dvasininkų baudžiamas.Jis turėtų būti aiškinamas kaip pasauliečių bausmės, kitaip taisyklių rekomendacijos neturės prasmės.Ši teisė turėtų būti aiškinama taip, kad kunigas žinomas gaffes Atimti orumo duchownej ir tampa pasaulietis, turi teisę dalyvauti bažnyčios bendrystę.Ir tik vėliau, įsipareigoti toks kaip profanas nusikaltimas, jis buvo ekskomunikuoti iš Bažnyčios skambučius.
būdas, iš dvasininko išsiveržimas yra griežčiausia bausmė.Įdomu tai, kad krikščioniškos meilės samprata siekia įtraukti į šią kitą bausmės?Būtent, atimant kaltininkas teisę dalyvauti posėdžiuose tikinčiųjų?Tačiau įstatymas tik tiems, atleidžiantis kaltas, yra paminėti tik šiame dokumente.Iš tiesų, 29 ir 30 taisyklę, ir kituose nuodėmes, dėl kurių kaltininkai padengti dviguba bausmė - ekskomuniką ir išsiveržimas.Pavyzdžiui, Simony arba gauti vyskupų rangą su pasaulietinės valdžios pagalba.
apskritai Apaštališkasis taisyklės su interpretacijos yra labai įdomūs.Taigi, pagal apibrėžimą, Grigalius Nysietis, kuris minimas ketvirtajame taisyklė, paleistuvautų vadinamas ne įžeisti kitą geidulingas troškimų pasitenkinimą bet kuriam asmeniui.Tai reiškia, kad korupcija gali padaryti asmuo, kuris nėra susijęs svainystės ryšiais, ir niekas pagal įstatymą.Todėl tokios klaidos nesukelia nusikaltimą trečiajai šaliai, tai yra vyras ar žmona.Pasak niuansų skiriasi nuo ištvirkavimo ir neištikimybės, kuri sukelia žalą kitam asmeniui ir įžeidinėjimų jį.
tai svetimavimas vadinama neteisėta santykiai su kitu žmogumi žmonos ar kažkieno vyru.Sąlygos Vasilijus Didysis (38, 40, 42) yra plačiai ištvirkavimas: kad pavadino visų santuokų, prieš vyresnio amžiaus kalinių pageidavimus.
Reikėtų pažymėti, kad Apaštalų taisyklės santuokos papasakojo keletą įdomių daug.Žinoma, ištvirkavimas yra laikoma mažesnė nuodėmė nei neištikimybę.Juk pagal tą pačią Gregory Nysietis minėtoje taisyklė, svetimavimas yra nusikaltimas Įvertinimas geidulingas norus.Neištikimybė yra, be kita ko, yra AN į kitas įžeidimas, ir kaip rezultatas yra baudžiamas griežčiau.Pasmerkimas ištvirkavimo kunigai išreikštos šiame dokumente remiantis Šventojo Rašto (1 Tim 3. 2,3; Tit 1: 6.).
antras nusikaltimas, kuris smerkia šią taisyklę yra priesaikos pažeidimas.Pavyzdžiui, jei tam tikras kunigas pažeidžia priesaiką ištarė bet svarbų klausimą Dievo vardu, tuo labiau nusikaltimas yra patvirtinti teismas.Ir jei teisėjai išsiaiškinti, kas yra tikrai sulaužė priesaiką, tai nuodėmė yra sunkiau ir baudžiamoji nei iškilminga priesaika buvo paskelbta tai, ir tai, kas buvo svarbesnis byla, kurioje jis buvo suteiktas, ir atvirkščiai (Jūs. Atliko. 82 pr.).Tai nuodėmė labai griežtai baudžiama, ir tarp pasauliečių.Daugelis dabar suprasti teisės sunkumo atsižvelgiant į už tą patį nusikaltimą kunigui.Galų gale, jie, be kitų dalykų, būtų naudingas kaip tikinčiųjų pagundai, lieka tarnauti tiesai, o skendimo nuodėmėje.
Ši taisyklė reiškia vagia slaptą areštą turto kitam asmeniui.Jei kas nors priskiriamas objektas yra Bažnyčios nuosavybė, tokia vagystė yra skirtingo tipo nusikaltimų ir yra baudžiamas skirtingai (AP 72;.. Dvukr 10; 6.8 Grigalius gražus.).
51 straipsnis
ap Canon 51-osios pasakoja apie taip: jei diakonas arba vyskupas arba Prezbiter, ar kunigas nusigręžia nuo vyno, mėsos ar santuokos ne reikiamo kampo, bet dėl to, kad pasityčiojimas, ką su juoTaip atsitinka?Galų gale, žmogus pamiršo, kad viskas yra nepaprastai gera!Ką Dievas sukūrė žmogų, jis sukūrė vyrą ir žmoną atskirti!Tiesą sakant, ji šmeižia Dievo kūrinys!Šis dokumentas nurodo, kad kunigas arba turėtų būti pataisyta arba būti atimta šventa rango ir ekskomunikavo nuo Bažnyčios.Tas pats bausmė yra numatyta profanas.
Iš tiesų, koplyčia visada nepritarė abstinencijos ir net rekomenduojama jį gavėnios dienų.Tačiau šis įstatymas yra nukreiptas prieš tuos senovės eretikus, kurie nepripažįsta tam tikrų maisto produktų, vyno ar mėsos, matydamas juos kaip kažką nešvaraus ir atmetė santuoką.
42 straipsnis
Apaštališkasis Canon 42-osios teigia, kad jei vyresnysis, vyskupas arba diakonas padarė geriamojo žaidimą, tegul būti nušalintas ir gali būti panaikintos.Šio dokumento aiškinimas yra identiškas 43-normos išaiškinimo, kurioje teigiama, kad jei skaitytojas, dainininkas ar Subdeacon bus keltis, kaip kad, ji bus ekskomunikuoti.Tas pats taikoma ir pasauliečių.
ir 42 43 straipsnis nurodo tą patį dalyką, būtent žaidimų ir girtumo draudimas.Įstatymas numato, kad jeigu asmuo pasidavė sim nuodėmes, atkakliai, ir gavusi prosenių patarimus, tada jie turėtų atimti kunigystę, jei jie bus kunigai.Jei toks neapsižiūrėjimas leidžia neprofesionalūs ar dvasininkus, jie turėtų galėti atskirti nuo Šventosios Komunijos.Apskritai, kunigai paprastai atimta iš anksto paslauga, įtraukti juos į šventyklą.Ekskomunikuoti juos iš Šventosios Komunijos tik po to nustoja būti skaitytuvai, subdeacons ar dainininkų.Pagal
žaidimo minimos šiame dokumente turi būti suprantama visiems azartinių lošimų rūšių (pvz, atvirukai), per kurį asmuo siekia atimti iš partnerio daug pinigų.Kai savo likimą į sunaikinimo ar savo santaupas ar jų šeimos santaupas žaidėjai.Šis vagystės rūšis, už kurias 25-oji taisyklė Kristaus mokinių rekomenduoja išsiveržimas dvasinį Tėvą, apkaltinamasis nuosprendis.42. paprastai tiesiog reikalauja, kad kiekvienas išsiveržimas linkę į azartinius lošimus.
45 straipsnis
45 apaštališkasis taisyklė nurodo, kad jei Prezbiter, diakonas ar vyskupas meldžiasi tik su eretikais, tegul būti ekskomunikuoti.Jei mes leidžiame jiems daryti, kaip tarnautojų Bažnyčios, tegul būti nušalintas.
Pirmoji taisyklė Vasilijus Didysis sako, kad senais laikais žmonės buvo vadinami eretikais, tai ottorgshihsya iš stačiatikių bažnyčios.Pasak jo apibrėžimo, erezija yra akivaizdžiausias skirtumas Dievo valia.Dešimtasis apaštališkasis įstatymas draudžia melstis kartu su ekskomunikavo už bet kokį sunkų nuodėmės.Iš bažnyčios visada atskirti žmonės negali vartoti savo Dogminė mokymus ir priešintis jį.
Todėl dvasininkas ar vyskupas, kuris neturi melstis kartu su eretikais, ekskomunikavo taikoma: tokie asmenys draudžiami kunigu.Tačiau labiausiai griežta bausmė - išbėrimas, kuris yra defrocked, gali būti baudžiamas vyskupo ar dvasininkas, kuris leido eretikus į Bažnyčios sakramentus kaip jos tarnautojų.
modernus pavyzdys tokio taisyklių pažeidimo yra katalikas ar protestantų kunigo prielaida įsipareigoti, kad jo parapijiečiai vestuves jo vietoje.Kai kunigai leista imtis bendrystę su parapijiečiais iš Kitaip vaikinas nuodėmklausio: tokius veiksmus, kaip yra baudžiami.Ši taisyklė yra papildyta 45 niuansų po 46 receptu.
64 straipsnis
Ką pasakoja 64 apaštalinį taisyklę?Dokumentas perspėja, kad jei kas nors iš dvasininkų pamatyti nevalgius per vieną dieną, šeštadienį (Šventasis šeštadienis nelaikomas), tebūnie nušalintas.Jei būsite pagautas pasaulietis Tokiu atveju ji turi būti varoma.
apskritai laipsnis rezoliucijoje nevalgius sekmadieniais ir šeštadieniais apibrėžtų bažnyčios chartijoje.Per šį laikotarpį, leidžiama gerti vyno, aliejaus, maisto po liturgijos, be post iki trijų ketvirtadalių dienos tęsinys.
69 taisyklė
69 apaštališkasis taisyklė sako, kad jei Prezbiter arba vyskupas, ar skaitytojas, ar dainininkas, ar sub-diakonas, o ne postus Gavėnios prieš Velykas, ar trečiadienį, ar kulnų, tegul būti nušalintas.Bet jei pasaulietis leidžia tokią priežiūrą, tegul būti ekskomunikuoti.Šiukšlių kad galėtumėte šiuo atveju gali būti tik asmuo, su fizinėmis negaliomis.
Apskritai, įstatymas skatina tikinčiuosius greitai per gavėnią, trečiadieniais ir penktadieniais.Pasninkavimo recepto remiantis Šventojo Rašto.Mes žinome, kad pats Viešpats pradėjo praktikuojančių postą grįžo į Senojo Testamento bažnyčią.
Ir, pagaliau, mes turime pridėti, kad, atsižvelgiant į Auksaburnio ir Vasilijus Didysis Dievas sukūrė postą grįžo į rojų.Tai buvo tada, kad jis uždraudė žmonėms valgyti nuo uždrausto vaisiaus.
