Raidės ir žodžiai.

žinoma, kad kiekvienas žodis susideda iš raidžių, išreikštas per garsu.Garsai skirstomi į balsių ir priebalsių, kietas, minkštas ir žvarbus.
Garsas ką girdime, raidė - tai ženklas, kad vaizduoja garsą.Garsai gali būti daugiau žodžių, negu raidėmis.Taigi, kiekvienas žodis kupinas fonetinio turinį.
mokosi raides, kurios sudaro žodį, galite sukurti logišką struktūrą Žodis - simbolinę formą.Plėsti į garso vibraciją žodį, tai galima nustatyti jutimo-emocinę pusę.
Taigi, kiekvienas žodis - yra talpus simbolis, kuris apjungia analitinius ir emocinių sluoksnius mūsų minčių.
žodis - tai sąvoka, ar modernus statinys.Žodžių rinkinys sukuria reiškinį, kurį mes vadiname visus kalbinius gebėjimus mūsų būties, ty mūsų kalboje.
kalba - raštu ir žodžiu - turi nuostabų gebėjimą struktūrizuoti mintis, todėl ją į erdvės-laiko ribų.
Jei mes manome, kad gebėjimas mąstyti yra įgimtas žmogaus, gebėjimas kalbėti - įsigijo.Ji yra svarbiausias aspektas kultūros srityje.
Kiekviena tauta turi savo unikalią kalbą, kiekviena tauta turi savo dialektinio bruožus ta pačia kalba.


Nuo minties objektyviai egzistuoja realus pasaulis, kuris egzistuoja už mūsų žiniomis, jausmais ir suvokimo, galima daryti išvadą, kad išraiškingas, paprastesnį ir turtingesnė nei žmonių kalbą, tuo didesnis jos gebėjimas kurti savo, kaip kultūros, socialinių ir intelektinių erdvėse,
Pažymėtina yra tai, kad visos pasaulio tautos siekia išreikšti savo kalba apskritai, sakyčiau amžinai šiuo metu galiojančios sąvokos, todėl žmonija išgyvena simfoniją su sparčiausiai plintančių sąvokos džiaugsmus ir liūdesį.
filosofinius konstruktai minties kalba rodo, kad žmonija visada "sklęsti" ieškoti tik turinio, kuris vėliau ilsėjosi kažką unikalaus, kad buvo vienas iš svarbiausių grandžių jo dvasinės patirties pagrindu.
kalba kaip simboliai ir sąvokų rinkinį, yra ne tik bendravimo priemonė, bet ir mechanizmas, siekiant užtikrinti ir išsaugoti istorinę patirtį civilizacijos vystymąsi.
gebėjimas simboliškai atstovauja idėją - yra pirmas ir svarbiausias yra vienas iš dvasinio vystymosi patirtį žingsnis.Žmogus atėjo ne tik gebėjimą mąstyti, bet ir, žinoma, išreikšti savo mintis ir, visų pirma, žinoma, kalbą.
nėra sunku pamatyti, kad mes galvojame apie žodžius, kuriuose yra įdėtos sąvokas.Kuo giliau mes einame į jo psichikos erdvėje pasaulyje, tuo didesnė reikalingi žodžiai (I do not mean Daugžodžiavimas, žodžio ir saviraiškos ir įvairovę).Su aktyvia praktika "slovotvoreniya" vėliau ateina laikas, kai mes esame nebegali išreikšti savo jausmus žodžiais, o dvasinės patirtys atrodyti veiksmų (pasyvus arba aktyvus), išreikšta nusiraminti, poilsio emocijų ar net laimės forma.
pasikėlimas į aukštumas nėra, man atrodo ant "kopėčių mūsų kalba".
Didžiausias momentas džiaugsmo ir laimės tariant prarasti savo poreikį ir byrėti, kaip rudens lapai, koi buvusioje metu įspūdingai puošia sodrus medžių lajos mūsų supratimą apie gyvenimą.Tada ateina iš vseponimayuschee jausmą kartu visų pirma meilės viską, kad kada nors palietė mūsų širdis.
kalba susiformavo žmogaus protas, o turėjo didelę įtaką jo vystymuisi.

* * *

Mes dabar mano tiesiogiai abėcėlė ir, visų pirma, jo balsiai išreiškė simbolių mums žinomi.
Kiekviena raidė turi savo tvarkaraštį, apima loginį-abstraktus formą perskaitomas mus per mūsų akyse, taip pat vibracijos emocinis savybes / IT /, kuris daro įtaką klausai.Taigi laiško vienybę ir garso žinomas tiek regėjimą ir klausą.
galima sakyti, kad žodis su rašybos ir garsas gali būti visiškai įgyvendinta mus ties paslėptas patirties lygį.
Be to, kad žodis turi aiškų reikšmę ir vaizdą, būdingą jo, jis yra vis dar patiria mus taip vibracijos ir regėjimo koncepcijos ir yra tuo pačiu metu, emocinių ir psichinių poveikį.
O dabar įsivaizduokite, kad visa abėcėlė - upė teka tarp bankų nežinomus mintis.Žinoma, vanduo, pakartojant iš kranto formos, vykdo dalinę informaciją apie jį.Vanduo juda;yra sklandžiai upes, yra greitas, su seklumų ir slenksčiai, yra gilus ir seklus, purvinas ir aišku, šiltas ir šaltas, gražus ir bjaurus.Kartais vandens garsas - teka per mūsų ausis, o kartais jis sukelia mums nerimą ir dirginimą.Yra
didinga upė, galingas yra ramus ir mielas, ramus ir subtilus.
Visi šie palyginimai gali būti visiškai priskirta mūsų kalba, mūsų balso savybių: tonas, aiškumo tarimo ir pateikimo būdas.
kiekvieno upės turi savo unikalų kraštovaizdį sukūrė savo ištrauka.Ribos, rifai, seklumos, skylės - visa tai primena mano priebalsiai kalba.Balsių pačią raidę - yra vandens laisvai judėti tarp kliūčių ir sunkumų.Taigi žodinis poezija, vykdo unikalų tonas kiekvienai tautai.
Daug srautų ir mažos upės teka į pagrindinį upės.Tautos sukurtos kiekvieno individo, priklausančio tam tikrai etninei grupei kalba.
Kaip keliautojas, nužengia į upę, išmoksta daugiau ir daugiau apie žemę ir jos prigimtį, ir mokslininkas, gilinimo raštu (simboliai, ženklai) tyrimą, atskleidžia vaizdus begalybę, nuslėpė nuo jo galiausiai, bet bet kurią dieną ir esamųvisada.Nieko dingsta, tačiau gali dar nėra.Mūsų kalba yra skurdžios, ir mes prarasti iš karto daugiau nei tuo aiškiau išreikšti mūsų noras grubus ir primityvus skiemens jausmą.
Kalba yra puikus rodiklis visą mūsų valstybės, mūsų psichikos gyvenime.Tai coarsens gyvenimą, keistuoliai ir mūsų kalba nėra, mūsų gebėjimas suvokti, suprasti ir žinoti.
tai nereiškia, kad tik mūsų kalba yra atskaitos taškas mūsų gyvenime.Žodis yra mūsų veiksmai, kurie jau pilnai atidarytas prieš mus tas pats asmuo ir, žinoma, sau.Bet kalbinė kultūra, supratimas žodžio, laikymas, išlaikant atsakomybės jausmą savaime už minėtas - yra vadovas mūsų egzistencijos, nuo to, kaip bus didele dalimi priklausys bus mūsų valstybių vystymąsi padoriai ir harmoningai arba iškraipyti, pavirs į kitą pusę ir galiausiai taps atstumiantys, negraži forma.
stebėti savo kalbą su žodžiais ir sąvokomis mes tikrai sekti ir daugelis, kas vyksta mūsų viduje.Kas
apima mūsų kalboje kultūrą?Be kurių mūsų kalboje negali padaryti?Kokie reikalavimai turėtume pateikti savo mysleizlozheniyu?
Prieš atsakant į šiuos pagrindinius klausimus, būtina nustatyti, pirmoji ir vienintelė problema mums - tai aiškumą ir prieinamumą pateikimo mūsų mintis, tačiau ji neturėtų eiti į primityvios ir fragmentiškai supratimą apie padėtį, apibūdintą.
Turėtume pabandyti kalbėti taip, kad pašnekovas, su kuriuo mes esame dialogą, jį suprasti, buvau patenkintas ir jis turėjo reaguoti į norą dalintis kažką apie išgirsti.Tai yra žodžio menas.Jokiu būdu negali būti taikomas šioje byloje ir įtraukti į savo leksikos yra "nereikalinga ir vulgarus" žodžiai, kad klaidingas nuomone, atneš jums klausytojui.Viešnagės kaip jūs, bet pakankamai gera rasti šias sąvokas ir simbolius, kurie yra prieinami jūsų priešininkas.
Kaip visiškai nepriimtina Runīgums savo kalboje, kuri yra ne tik varginantis, blaško tiek, bet visaip pageidautina pakelia į auditoriją ir galimo skuba obryvchatost, nyksta frazes, šokinėja nuo temas garsiakalbis.
visada turėtų atsiminti, - tai, ką pradėjo pokalbį, ką jūs siekti ir ką rezultatas.
Kai pasiekiamas aiškumo į šią temą plėtrą, pokalbis, susijęs su jos turėtų nustoti, net jei klajojo yra daug susijusiomis temomis.Pauzė, norint užtikrinti sakė ir išgirdo.Jis yra gerai žinoma, kad po tam tikro laiko aptarti temą ir sukūrė jos sąvokos įgyja kitą spalvą ir alsuoja kito turinio, neatmeta pilną neigimas to, kas pasakyta, ir išgirsti.Tada ji gali būti būtina toliau tęsti pokalbį.
Galiausiai, ji yra naudinga garsiakalbio - už vaizdų pateikimo momento ir sąvokų pajėgumų, patikimumo ir grožio aiškiau noras.
Taigi, ne arti leiskite jums priminti, kad tai yra nepriimtina savo kalboje daugiakalbiškumas, sumišimas, primityvumas, telkiamas į save, į platų ir Neaiškumų teismo.
svarbu prisiminti, kad vienas galėjo duoti žodį į kitą, kuris, visų pirma perdavė jį sau.
Kas sako, kad nėra aišku, jis pats nesupranta daug.
skubėti į pokalbį, jis nevertina savo mintis.
Kas neduoda temą iki galo, jis neturi tai ir prasidės.Kas
kažką nesupranta, jis neturi apsimesti visažinis.
... ir turi suprasti, kad tyla yra visada iškalbingas ir giliau nei anksčiau, bet su sąlyga, kad ateina iš patirties, o ne iš nežinojimo.
Kas žino, kaip būti tylus, turintys tuo pačiu metu visos dialogo įvairovę, kuri yra ant išminties ribą.