Pirmiausia, į vidurinio Gimimo griebėsi natūraliai atvejais priėmimo, siekiant transformuoti įvaikio apeigos yra priimtas motinos kraujyje.Taigi, istorikas Diodora Sicilijos rašė, kad kai Heraklis buvo padidėjusi iki dievų rangą, jo dieviškoji tėvas Dzeusas įtikino jo žmona Hera priimti neteisėtą Hercules ir pripažinti jį kaip savo sūnų.Priėmus deivė nuėjo miegoti, Hercules spaudžiamas savo kūną ir nukrito ant grindų iš po savo drabužius, imituojant faktines pristatymas.Istorikas priduria, kad tai, kad savo laiku barbarai naudojo tą pačią procedūrą priimdama berniukas.
Viduramžiais tai priėmimo forma būtų laikomasi Ispanijoje ir kitur Europoje.Įtėviai ar usynovitelnitsa imtasi siekiant įvaikinti vaiką pagal savo apsiaustą, o kartais ji išlaikė pagal palaidų drabužių raukšlės.Štai kodėl įvaikiai buvo vadinami "vaikai mantijos."
Kai rašysenos pateikiamas kaip pačią dieną, kai musulmonų kariai Mudarra buvo pakrikštytas ir riterius, jo įtėvis motina įdėti viršuje suknelė yra labai platus marškinių rankovės, kurios iškedentas raitelį ir perduoti ją per savo marškinių apykaklę istoriją,nei pripažino jį kaip savo sūnų ir įpėdinį.Ši ceremonija tarnavo kaip minties paplitusi forma priėmimo Ispanijoje, taip pat yra pranešimų, kad jis buvo platinamas ir Pietų slavai.
Pavyzdžiui, kai kuriose Bulgarijos dalyse, motina kelia vaiką turi būti priimtas ne savo kojomis, o tada eina jį pagal savo suknelę savo krūtinės.Turkai Bosnijoje motina verčia vaiką priimti per savo kelnes ir taip imituoja gimdymo.Apskritai, turkai priėmimas dažnas reiškinys, o ritualas yra, kad Zaadoptowane turi būti perduota per įvaikintojo marškinėliai;Todėl, priėmimo samprata Turkijos išraiškos žymimos "praleisti asmuo per striukę."
apie Borneo salą stebėti smalsu simbolinę ritualą kitos įsivaikinimo.Norėdami įtikinti vienas kitą dėl priėmimo, vyro ir žmonos į savaites prieš ceremoniją susilaikyti nuo nieko uždrausto per paskutinius nėštumo mėnesius.Taip pat draudžiama keletą veiksmų, kurie gali sukelti sunkią ar ilgai darbo idėja.Paskirtą dieną įmotei reclines namuose, suvystytą į moters, apie pagimdyti kelti.Vaikų stumiama atgal tarp jos kojų, ir jei jis yra kūdikis, ji duoda jam žįsti.Tada jis skiriamas naują pavadinimą.
paprotys pastoracinis gentis bagima, Centrinėje Afrikoje, žmogus, kuris išliko atsižvelgiant į mirusio brolio vaikų rankas, duoda juos po vieną į savo vyresniojo žmona, ir apima suknelė kraštą, ir ji kelia vaikus ir daro išvadą, apkabindamas, išpažintisJis mano, kad jie savo vaikus.Po to vyras mano dirželis naudojamas strenozhivaniya neramią karvių primelžta metu ir priveržkite jį aplink savo žmoną, kaip kad juosmens, kaip padaryti pribuvėjoms moterims gimdymo metu.
daug sunkiau ir brangiau ceremonija antrinio gimimo, kai jums reikia atstatyti nusidėjėlį į naują gyvenimo kilmingas ar aukšto rango.XVIII amžiuje.Ragoba valdovas, siunčiami į Angliją ambasadoriais dviejų brahmanai, kurie išplaukė į jūrą Sueco sąsmauka, ir padarė grįžtamąją kelionę per Persiją.Ir jie turėjo, žinoma, kirsti upę Indus.Kai jie grįžo namo, jie buvo žiūrima kaip Renegades, kaip keliaujant nuo kitų žmonių kraštų, jie sako, gyveno tarp nešvaraus žmonių ir negalėjo atitikti taisykles šventų knygų induistų nustatytas.Iš kurios klausimas buvo aptartas daugelio susitikimų;visur neklijuotinė mokslininkus brahmanai.Ragoby įtaka ir autoritetas negalėjome išgelbėti savo pasiuntinius.Galiausiai
šventas susirinkimas nutarė, kad, atsižvelgiant į savo ankstesnius pasiekimus ir motyvas pats keliaujate į tolimas šalis tik už tėvynės labui, jiems gali būti leista atgimti į naują gyvenimą ir iš naujo gauti atsidavimas kunigo užsakymus.Šiam tikslui, teisę pateikti tvirtą aukso vaizdą moteriškas gamtoje kaip moteris arba karvės.Asmuo išgyvena atgimimą, yra įdedamas statulos ir traukite per įprastą bendriniu būdu.Kadangi toks aukso statula atitinkamo dydžio būtų per brangus, jis yra pakankamas, kad būtų sukelti varpos vaizdą, per kurią ozywia.Ragoba įsakė padaryti tokį pakankamą kiekį gryno aukso vaizdą.Jam buvo taikytas į antrinio Gimimo apeigų, įsipareigoja visą ceremoniją, parašytus tuo atsidavimu į kunigo san
apeigos atgimimo buvo naudojamas Indijoje, kaip priemonės didinti mažai kastų žmogų viešoje scenoje, dėl kurių ji yra tikroji jo gimimo neturėjo teisės.Pavyzdžiui, iš Travancore Maharadžas priklauso šudros, tai yra, mažiausia iš keturių pagrindinių Indijos kastų, bet visada pastatė save į brahmanai, aukščiausios kastos komponentų rango naudojant antrinio apeigų gimimo iš didelio aukso karvės ar didelio lotoso gėlė, taip pat pagaminti iš aukso.
Remiantis J .. Fraser'S "The Golden kalė" knygoje.
Nuotraukų šaltinis: weblancer.net
