Zenonas iš Elea - graikų filosofas, kuris buvo iš Parmenidas ", priklausanti Eleatic mokyklos atstovas mokinys.Jis gimė apie 490 BC.El.Pietų Italijoje, į Elea mieste.
Garsusis Zeno?
argumentai, kad filosofas Zenonas gyrė kaip sumanūs polemizuotoją atsižvelgiant į sofistikos dvasią.Iš filosofo Parmenidas mokymų turinį, laikomą identiškas idėjas.Eleatic mokykla (Ksenofanas, Parmenidas, Zenonas) yra sofistikos pirmtakas.Zenon tradiciškai laikomas tik "mokinys" ir Parmenidas (nors Empedocles taip pat pavadino jį "perėmėja").Ankstyvą dialogo vadinamas "sofistas" Aristotelis pavadino Zeno "dialektikos išradėjas".Jis naudojamas terminas "dialektika" gali įrodyti tam tikrų bendrų prielaidų vertę.Kad jis skirtas savo darbų Aristotelio "Topika".
Į "Phaedrus" Platonas kalba apie savininkė bauda "Menas logomachies" Elea Screamers "(tai reiškia" protingas išradėjas ").Plutarchas rašo apie Zeno naudojant sofistiškas priėmė apibūdinti terminijos praktiką.Jis sako, kad šis filosofas galėjo paneigti, todėl paradoksų per skaitiklį.Užuominos į tai, kad užimtumo Zenonas turėjo Sofistyczny charakteris yra minima dialogo "Alcibiades I", kad filosofas paėmė aukštą studijų mokestį.Diogenas Laertes sako, kad pirmą kartą pradėjo rašyti dialogus Zeno iš Elea.Tai buvo laikoma mokytojų ir mąstytojas Periklio, žinomas politikas Atėnų.
Sportas politika Zenonas
doxography galima rasti pranešimų, kad Zenonas politikoje.Pavyzdžiui, jis buvo įtrauktas į prieš Niarchos, Tirana (yra ir kitų variantų, jo pavadinimas) sąmokslo, jis buvo suimtas ir bandė tardymo metu jis atsikąsti ausis.Ši istorija liudija Diogenas Heracleides Lembo, kuris, savo ruožtu, nurodo knygos Perypatetycki satyra.
Daugelis istorikų senovės praėjo pranešimus apie atsparumo filosofo teismą.Taigi, atsižvelgiant į Antisthenes Rodo Zeno iš Elea nukando jo liežuvį.Germipp sako filosofas išmesti į stupos, kurioje jo istolkli.Šis epizodas buvo vėliau labai populiarus senovės literatūrą.Plutarchas mini ją Heroneysky, Diodir Sicilijos, Flawiuszów Philostratus, Klemensas Aleksandrietis, Tertulijono.
darbai
Zenonas Zenonas iš Elea buvo darbų "prieš filosofija", "Polemika", "interpretacija Empedocles" ir "Apie gamtą" autorius.Tai įmanoma, tačiau, kad visi jie, išskyrus "aiškinimo Empedocles", iš tiesų buvo variantų vienos knygos pavadinimą.Į "Parmenidas" Platonas mini esė parašyta Zeno pajuokos priešininkus savo mokytojo ir parodyti, kad dar labiau absurdiškas išvadas prisiėmimas sąlygoja judėjimą ir nustato ne būties vieną Parmenidas pripažinimo.Filosofas, žinomas kaip pateikta vėlesniuose rašytojų motyvai.Tai Aristotelis (esė "Fizika"), taip pat jo komentatoriai (pvz Simplicius).
argumentai Zenonas
pagrindinis produktas Zenonas buvo parašyta, matyt, iš nustatyto skaičiaus argumentais.Iki prieštarauja įrodymas sumažino savo loginį formą.Tai filosofas, ginant stacionarių vieną būties, kuri pateikė į Eleatic mokyklą postulato (Zeno, anot kai kurių mokslininkų, buvo sukurta siekiant remti Parmenidas mokymą), siekė parodyti, kad priešingos disertacijos prielaida (ant judesio ir nustatyti) tikrai veda prieabsurdiškas, todėl turi būti atmestas mąstytojai.
Zenon akivaizdžiai vadovautis įstatymu "be viduriniosios": jei viena ataskaita dviejų priešingų nėra tiesa, tai ištikimas draugas.Šiandien mes žinome, šias dvi grupes argumentus, kad filosofas (Zeno iš Elea) prieš judesio ir prieš daug.Be to, yra įrodymų, kurie rodo, kad iš prieš sensorinio suvokimo ir prieš sėdynės argumentų buvimą.
Zeno argumentai prieš veislei
Simplicius išsaugojo šiuos argumentus.Jis cituoja Zeno į į Aristotelio "Fizika" komentarais.Proclus sako, kad darbas esame suinteresuoti mąstytojas nusprendė 40 tokius argumentus.Penkios iš jų mes sąrašas.
- ginti savo mokytoją, kuris Parmenidas, Zenonas iš Elea sako, kad jei yra daug, tada, vadinasi, viskas turi būti būtinas ir didelis ir mažas: toks mažas, kad jie neturi jokios vertės ir yra toks didelis, kad jie yrabegalinis.
įrodymas taip .Privalo turėti tam tikrą vertę egzistuoja.Būdamas įtraukta į kažką, tai padidins ir sumažinti jo būtis atimta.Bet, siekiant būti skirtingi nuo kai kitos, turėtų ginti jį, būti tam tikru atstumu.Tai yra visada tarp dviejų bus skiriamas priima yra trečia, kurių dėka jie skiriasi.Taip pat turi būti skirtingi vienas nuo kito, ir taip toliau .. Apskritai, viskas bus galo didelis, taip pat kaip ir tai, kas yra begalinė suma.Filosofija Eleatic mokykla (Parmenidas, Zenonas ir kt.) Yra pagrįstas šia idėja.
- Jei čia yra daug tokių, tada viskas bus ir begalinis ir ribotos.
įrodymas : jei yra dalykų rinkinys valgyti tiek, kiek jie turi, ne mažiau ir ne daugiau, tai yra, jų skaičius yra ribotas.Tačiau, šiuo atveju, visada egzistuoja tarp kita ko, tarp kuri, savo ruožtu, -. Trečia ir taip toliau, D. Tai yra jų skaičius yra begalinė.Nes o priešingai įrodyta, originalus postulatas yra neteisinga.Tai yra nustatytas, neegzistuoja.Tai yra viena iš pagrindinių idėjų, kurios vystosi Parmenidas (Eleatic mokykla).Zenon jį palaiko.
- Jei nustatėte dalykų tuo pačiu metu turi būti skirtingi, ir kaip, o tai yra neįmanoma.Pasak Platono šis argumentas prasideda knyga, kad mus domina filosofas.Aporija Tai rodo, kad tas pats yra laikomas panašus į save, ir skiriasi nuo kitų.Be Platono jis suprantamas kaip Paralogizm kaip nepanašumas ir panašumą imami skirtingais būdais.
- dėmesį įdomų argumentą prieš sėdynės.Zenon sakė, kad jei yra vieta, tai turi būti kažkas, nes jis taikomas visų dalykų.Darytina išvada, kad sėdynė taip pat bus vietoje.Ir taip iki begalybės.Išvada: nėra vieta.Šis argumentas Aristotelis ir jo komentatoriai yra tarp paralogisms.Neteisingai, kad "būti" - reiškia "būti savo vietoje", kaip bet kurioje vietoje neegzistuoja atsietų sąvokas.
- prieš sensorinio suvokimo argumentas yra vadinamas "soros grūdų".Jei vienas grūdų arba jo tūkstantoji kritimo nėra triukšmo, nes ji gali tai padaryti rudenį medimnov?Jei medimnov grūdų gamina triukšmą, todėl turėtų būti taikomas ir viena tūkstantoji, kas neegzistuoja tikrovėje.Šis argumentas kelia suvokimo mūsų pojūčių ribos problemą, nors ji yra suformuluota atsižvelgiant į visumą, o dalys.Paralogizm šiame preparate yra tai, kad ji yra apie ", pagaminta iš dalies triukšmas," iš esmės nėra (kaip minėta Aristotelis, jis egzistuoja galimybė).
argumentai prieš judesio
didžiausias žinomas keturi Zeno iš Elea su laiku ir judėjimo, žinomas Aristotelio "Fizika", taip pat komentaruose jai John Philoponus ir Simplicius.Pirmųjų dviejų iš jų yra pagrįstas tuo, kad begalinė skaičius nedalomoms "vietomis" (dalys) gali būti atstovaujamos bet kokio ilgio segmentą.Tai gali būti ne galutinis laikas praėjo.Trečia ir ketvirta Aporia remiantis, kad iš dalies susideda iš nedalomojo laiku.
"dichotomija"
apsvarstyti "etapai" ("dichotomija", - kitą vardą) argumentus.Prieš įveikti tam tikrą atstumą, juda kūnas, pirmiausia turi eiti per pusmetį segmente ir prieš pusmetį pasiekti, jis turi praeiti pusę pusę, ir taip iki begalybės, nes bet koks segmentas gali būti skirstomi į pusę, nesvarbu, kaip jis buvo mažas.
Kitaip tariant, kadangi pasiūlymas visada atliekamas erdvėje, ir ji yra žiūrima kaip į begalinį skaičių skirtingų segmentų kontinuumas šis svarbus, nes skirstoma į begalybę yra tęstinis kiekis.Vadinasi, juda kūnas turės baigtinio laiko praeiti segmentų numerį, kuris yra begalinė.Todėl neįmanoma judėti.
"Achilo"
Jei yra judėjimas, greičiausias bėgikas niekada negali aplenkti lėčiausiai, nes būtina pirmiausia gaudymo pasiekė vietą, kur išbėgęs pradėjo judėti.Todėl bėgimo lėčiau poreikis visuomet turėtų būti šiek tiek į priekį.
Iš tiesų, šis žingsnis - tai reiškia judėti iš vienos vietos į kitą.Nuo taško greitai Achilo pradeda pasivyti vėžlį, kuris yra šiuo metu tašką B. Iš pradžių, jis turi praeiti pusę, ty atstumas ^.Kai Achilas būtų ab punktas, taip ilgai, kaip jis padarė judesį, vėžlių bus keletas daugiau segmento DDL.Tada, būdamas viduryje būdu takelis reikės pasiekti tašką, Bb.Norėdami tai padaryti, savo ruožtu, perduoti pusiaukelėje A1V.Kai sportininkas būtų į šią tikslas pusiaukelėje (A2) netikrinome šiek tiek toliau vėžlys.Ir taip toliau.Zenonas iš Elea tiek aporias rodo, kad kontinuumas yra skirstoma į begalybę, yra suvokiami kaip iš tikrųjų esama šį begalybę.
"Strėlė"
tikrųjų plaukioja rodyklę yra ne poilsio, manoma Zenonas iš Elea.Šio mokslinio pagrindimas filosofija visada buvo, ir tai yra ne išimtis Aporia.Jo įrodymas, taip: kiekvieną kartą rodyklė užima vietą, kuri yra lygi jo tūrio (nuo strėlės kitaip būtų "niekur").Tačiau tam, kad vyktų, lygiomis - priemonė būti vienas.Jis gali būti sudarytas, kurie gali būti manoma, kad tik įvairių būsenų likusios judėjimo suma.Tai neįmanoma, nes nėra nieko iš nieko.
"juda kūnas"
Jei yra judėjimas, tai galima atkreipti dėmesį į šiuos.Vienas iš dviejų reikšmių yra lygūs, ir pereiti tuo pačiu greičiu, ji gali imtis laiko vienodo dvigubai didesnio atstumo, bet nėra lygus kito.
tai Aporia tradiciškai išsiaiškinti su piešinio pagalba.Perkelti į viena kitos dvi lygias dalykų, kurie paskirtų raidiniai simboliai.Jie yra lygiagrečios ir išbandytos tuo pačiu metu, kai trečioji subjekto, jie yra vienodo dydžio.Tokiu būdu juda su tuo pačiu greičiu, kai pro stacionarus, o kitas - judantis daiktas, ji bus užpildytas tuo pačiu atstumu, tuo pačiu metu, ir laiko intervalas, ir jo pusę.Taip Nedalomasis momentas bus dvigubai tiek, kiek pats.Tai logiškai neteisingas.Jis turi būti arba dalijama arba turėtų būti dalijama ir nedaloma erdvėje.Nuo Zeno nei viena, nei kita neleidžia, jis daro išvadą, kad judėjimas gali būti suprantama ne be konflikto.Tai reiškia, kad jis neegzistuoja.
išvada iš visų paradoksais
išvadą, kad buvo padaryta visų paradoksų suformuluotų palaikyti Parmenidas, Zeno idėjų, ką įtikina mus, kad dėl judėjimo įvairovei egzistavimo ir kertasi su pojūčiais įrodymus priežasties, kad patys prieštaravimai neturi būti,ir todėl tai tiesa.Neteisingų šiuo atveju turėtų būti laikoma argumentus ir jausmus, remiantis jų.
Prieš ką buvo išsiųsti paradoksus?
tik atsakyti į klausimą, nuo kurio Zenonas buvo išsiųstas, jis turi ne.Išreikštos literatūros požiūriu svečiai, argumentai, dėl kurių šis filosofas buvo nukreipti prieš iš "matematinės atomizmą" Pitagoro, kuris pastatytas fizinį kūną geometrinių taškų ir tikėjo, kad laikas turi atominį struktūrą rėmėjai.Šis požiūris dabar neturi rėmėjų.
tikėjo senovės tradicija pakankamo paaiškinimo pasiūlė grįžta į Platono, kad Zenonas gynė savo mokytojo idėjomis.Priešininkai jį, todėl kiekvienas, kuris nepritarė doktriną, kuri iškėlė Eleatic mokyklą (Parmenidas, Zenonas), ir nusprendė, remiantis sveiku protu parodymus.
Taigi, mes kalbėjome apie tai, kas Zeno iš Elea.Trumpai peržiūrėjo savo paradoksus.Šiandien diskusijos apie judėjimo, laiko ir erdvės struktūros toli gražu nėra baigtas, todėl šie įdomūs klausimai lieka atviri.
