Manau, todėl egzistuoja.

idėja, pasiūlė Dekarto ", mąstau, vadinasi egzistuoju" (originalo skamba kaip Cogito ergo sum), - pareiškime, kuris buvo pirmasis ištarė jau seniai, dar 17 amžiuje.Šiandien manoma, filosofinis teiginys, tai yra esminis elementas laikų, tiksliau, Vakarų racionalizmo mintį.Priėmimas išlaikė populiarumą ateityje.Šiandien frazė "Mąstau, vadinasi, egzistuoja" know bet išsilavinęs žmogus.

maniau Dekartas Dekartas

išplėstas šis pasiūlymas kaip tiesa, pirminės, kurioje neįmanoma abejoti tikslumą, todėl su kuria jūs galite sukurti "namai" tikrosios žinios.Šis argumentas negali būti priimtas, nes išskaitymas forma "Manau, kad tas, kuris egzistuoja. Manau, todėl aš egzistuoju"Jo esmė, priešingai, samodostovernosti akivaizdžiai egzistuoja kaip mąstymo tema: bet minties aktas (ir platesnės - sąmonės, idėja patirties, kaip neapsiriboja galvoju Cogito) radiniai daryti, galvoti ne refleksiniu žvilgsnio.Tai reiškia, kad sąmonės subjekto Controller savarankiškai akto: Maniau ir atrasti svarsto šį mąstymą, save, stovi už jo turinį ir aktų.

galimybės formuilirovok

variantas Cogito ergo sum («manote, todėl egzistuoja") svarbiausiame darbe Dekarto nenaudojamas, nors neteisingai nurodytas kaip su nuoroda į 1641 darbo argumentas formuluotė.Dekartas bijojo, ką jie naudojami ankstyvo darbo formuluotės leido išskyrus kontekstą, kuriame jis naudojamas jį savo argumentais, interpretavimas.Ieškau tolti nuo sukuriant tam tikrą aiškinimo išvadą regimybę, kaip iš tiesų reiškė tiesioginį sprendimą dėl tiesos, akivaizdi, ir "Mąstau, vadinasi aš egzistuoju" autorius pašalina pirmąją dalį pirmiau sakinyje, paliekant tik "Aš esu" ("Aš esu").Jis rašo (galvoju II), kad kai ištarė žodžius: "Aš esu", "Aš esu", arba jie yra suvokiama protu, jis bus priimtas teismo sprendimas dėl tikrosios poreikį.

nuolatinė išraiškos forma, ego cogito, ergo sum (vertimas - "mąstau, vadinasi egzistuoju"), kurio reikšmė yra dabar, tikiuosi, kad jūs suprato, atrodo kaip 1644 argumentas, pavadinimu "principai filosofijos",Tai parašyta lotynų Dekarto.Tačiau, tai yra ne tik iš idėjos formuluotės "manote, todėl, egzistuoja."Nebuvo kt.

pirmtakas Dekartas, Augustinas

ne tik Dekartas atėjo į argumentą "mąstau, vadinasi egzistuoju".Kas sakė, kad tie patys žodžiai?Respondentas.Ilgalaikė iki šio mąstytojo toks argumentas siūlo Augustino savo prieštaringai su skeptikų.Tai galima rasti filosofo vadinamas "Dievo miestas" (11 knyga, 26) knygoje.Frazė skamba kaip: Si fallor, suma («Jei aš klystu, tada, vadinasi, esu").

skirtumas tarp Dekarto ir Augustine

esminis skirtumas tarp Dekarto ir Augustino mintys, tačiau slypi pasekmes, tikslus ir kontekstą argumento "Aš manau, todėl egzistuoja."

Augustinas pradeda savo mintis su teiginiu, kad žmonės žiūri į savo sielą, pripažinti Dievo įvaizdį sau, nes mes egzistuojame ir mes žinome apie tai, ir mes mylime savo žinias ir yra.Tai filosofinė idėja atitinka vadinamąjį trigubą pobūdžio Dievo.Augustinas plėtoja savo mintis, sakydamas, kad jis nebijo jokių prieštaravimų dėl pirmiau tiesas iš įvairių teoretikų, kurie gali paklausti: "Ką, jei jūs juokaujate" Mąstytojas būtų atsakyta, kad dėl šios priežasties jis egzistuoja.Nes ji negali apgauti tą, kuris neegzistuoja.

Domina su tikėjimu į savo sielą, Augustinas, kaip naudojant šį argumentą rezultatas ateina prie Dievo.Dekartas taip pat atrodo atgal su abejonių ir ateina į sąmonę, tema, galvoju medžiagos, kuri yra pagrindinis reikalavimas, skiriamojo požymio ir aiškumo.Tai yra pirmasis bet ramioje Cogito, transformavimo viską Dievui.Antra - problematize visa kita.Kadangi po pasiekiamas ne iš savo žmogiškosios egzistencijos tiesą, turėtų kreiptis į tikrovės užkariavimo, skiriasi nuo "aš", nuolat ieško šiuo atveju į išskirtinumo ir aiškumo.Pats

Dekartas nurodė tarp savo argumentų ir sako Augustino skirtumus savo atsakymo Andreas Colva.

induistų paralelių "mąstau, vadinasi aš egzistuoju»

Kas sakė, kad tokie mintys ir idėjos buvo būdinga tik Vakarų racionalizmo?Rytuose, taip pat priėjo prie panašios išvados.Pasak S. Lobanov, Rusų Indologijos Dekartas ši idėja yra Indijos filosofija vieną iš pagrindinių principų Monistinės sistemų - Sankara anketa Advaita Vedanta ir Kašmyras Shaivism arba para-Advaita, garsiausių atstovas Abhinavagupta.Mokslininkas mano, kad šis teiginys yra pateikti kaip pagrindinis tikrumo aplink kurią kurti žinias, kurios, savo ruožtu, yra didelė.

vertė šiuo teiginiu

pareiškimą "mąstau, vadinasi egzistuoju" priklauso Dekarto.Po jo, dauguma filosofų davė didelę reikšmę žinių teorija, ir jie skolinga jam gana daug.Šis pareiškimas daro mūsų protas labiau patikimas nei net nesvarbu.Ir, visų pirma, jo protas mums yra didesnis nei kitų mąstymo.Kiekviename filosofijos, inicijuoto Dekarto ("Mąstau, vadinasi aš egzistuoju"), yra polinkis į subjektyvumo buvimą, taip pat apsvarstyti klausimą, kaip tik objekto, kuris gali būti žinomas.Jei ne visi galima padaryti naudojant nuo to, kad jau žinome apie proto prigimties išvestį.

Šis 17 amžiaus mokslininkas, terminas "galvoti" tik netiesiogiai susijęs su tuo, kad ateityje bus pažymėtas mąstytojų kaip sąmonės.Bet horizonte yra filosofinės temos būsimo teorija.Atsižvelgiant į Dekarto sąmoningas veiksmų paaiškinimo atstovavo mąstymo bruožas.