Vienas seniausių yra filosofinių kategorijų reikalas.Tai sąvoka iš pradžių buvo labai specifinė, tai sukūrė, praplatinti, ir galiausiai virto objektyvią realybę, iš kurių mes galime jaustis aprašymas.
dauguma apibendrintas apibrėžimas šioje kategorijoje Būdamas pasaulyje tapatybę, kaip ji suprantama pagal filosofiją.Judėjimas, erdvė, laikas yra jos atributai.Šiame straipsnyje pakalbėsime apie vieną iš svarbiausių filosofinių kategorijų.Tai apie judėjimą.Galima sakyti, kad šis terminas apima visus gamtos ir visuomenės procesus.
samprata judėjimo filosofija
galime pasakyti, kad ši kategorija apibūdina egzistavimo klausimu režimą.Tiesą sakant, labai bendro judėjimo filosofija - tai bet koks pertvarkymas, materialinių objektų sąveika, perėjimas iš vienos būsenos į kitą.Ji paaiškina pasaulio įvairovę.Be jo sunku įsivaizduoti savijautą.Juk ten - o tai reiškia, žingsnį.Bet koks kitas yra beveik unprovable.Tai yra neįmanoma rasti, nes ji neturi sąveikauti su bet objektų, arba su mūsų sąmonės.
Materija ir judėjimo filosofija taip pat sujungti.Jie gali egzistuoti be kita vieną.Todėl pasiūlymas laikomas absoliutaus filosofinė sąvoka.Ir poilsio, priešingai, giminaičiui.Kodėl taip yra?Faktas, kad su apibrėžimu sutiko mąstytojai poilsio, kaip vienos rūšies judesio.Labai geras astronomai įrodyti.Jei tam tikru kūno, pavyzdžiui, poilsio Žemėje, jis juda, susijusių su kitų planetų ir žvaigždžių.
Aporija - ar yra pokyčiai ir procesai?
Net senovės pasaulyje atkreipė dėmesį į šią problemą prieštaravimų.Sudėkite filosofija - tai, kalbant apie Eleatic mokykloje, atsižvelgiant į specialios rūšies samprotavimas - paradoksų.Jų autorius, Zeno, paprastai manoma, kad tai yra neįmanoma nuosekliai manote.Todėl, manau, apie judėjimo neįmanoma.Filosofas yra to pavyzdys, jei praktiškai greitai bėgikas (Achilo) galėtų aplenkti lėtai vėžlį, minties sferos yra neįmanoma, bent jau dėl to, kad laiko, o gyvūnų nuskaito iš vieno taško į kitą, asmuo taip pat reikia laikogauti, kur jis buvo.Ir jis yra nebėra.Ir taip iki begalybės, kuri padalina erdvę.
tas pats atsitinka, kai mes stebime rodyklės skrydį.Mes manome, kad (mūsų pojūčiai papasakoti apie tai), jis juda.Bet kiekvieną kartą strėlė (poilsio) tam tikru erdvės taške.Todėl tai, ką matome neatitinka, ką jūs galite galvoti.Ir todėl, kad jausmai yra antrinė, nėra judėjimo.
Vienybė
Tačiau net senovėje buvo kritikos iš šių teiginių.Pavyzdžiui, prieš Eleatic paradoksų padarė garsaus instituciją senovės pasaulyje, Aristotelis.Sudėkite filosofija - tai vienybė su erdvės ir laiko - teigė mąstytojas.Jie nėra atskirai.Todėl mechaniškai padalinti juos į begalinių kiekis - Neteisingas ir nelogiška.Pasaulyje yra nepastovios, ji vystosi dėl to, kad elementų ir principų konfrontacijos, ir to pasekmė yra kolektoriaus.Taigi, judėjimas ir filosofijos raida tapo identifikuoti.Įrodymas šis atėjo į Renesanso.Tuo nustatytą laiką jis buvo labai populiarus idėja, kad vienas ir kitas yra dėl to, kad visas pasaulis - tampa sielos arba gyvenimo arenos.Paskutinis pasklido per egzistavimą.Net nesvarbu, animacinis ir todėl vystosi.
Šaltinis
Tačiau šiais laikais filosofai pradėjo ieškoti, kas iš judėjimo pagrindas.Jie nustatė reikalas su klausimu, o neseniai aprūpinta inerciją.Todėl geriau paaiškinti, nei dėl to, kad kažkas, pavyzdžiui, Dievo ar Aukščiausiosios Būtybės, pagamintas "pirmąjį impulsą", tada visi pradėjo kurti ir pereiti nustatytų įstatymų, jie negalėjo sugalvoti.
Atsižvelgiant į mechanizmą judėjimo eros daugiausia paaiškino problemą iš Deisms požiūriu.Tai filosofinė koncepcija, mažai konvertuoja populiarus religinis teoriją, kad Dievas "pradėjo" visatą kaip laikrodis, ir todėl yra tik pirminis šaltinis ir judėjimo joje.Paaiškina dėl į Niutonas ir Hobbeso laiko pokyčių priežastis.Bet tai nenuostabu, nes tada asmuo taip pat laikomas kažkas panašaus į sudėtingas mechanizmas.
marksistinė Materializmas, taip pat kalbėjo apie daug judėti.Jos pirmiausia atmesti jos išorinio šaltinio, idėja.Šių peržiūrų atstovai pirmą kartą pareiškė, kad dėl judėjimo filosofija - kaip materijos atributas.Pastaroji pati yra jos šaltinis.Galime sakyti, kad tai yra dėl savarankiškai plėtoja savo prieštaravimus.Paskutinis stumti ir skatinti ją perkelti.
judėjimas klausimu yra dėl įvairių priešybių sąveika.Jie sukelia konkrečius pokyčius savo šalyse.Materija - yra visos rūšies, kuri negali būti sunaikinti.Ji nuolat kinta.Todėl pasaulis yra toks įvairus.Jei yra atsirasti jokių procesus, kurios nepakeičia objekto struktūrą, jie yra vadinami kiekybinę transformaciją.Ir jei tą patį objektą ar reiškinį yra viduje konvertuoti?Tada pakeitimas vadinamas kokybės.
įvairovė
dialektinis materializmas, padarė koncepciją, apibūdina judėjimo formas.Į marksizmo filosofijos pradžių jis turėjo penkis rūšių pokyčiai - nuo paprastų iki sudėtingesnių.Buvo tikima, kad konkrečių formų judėjimas sukelia kokybės elementus.Jie specifiškumo reiškinių materialiame pasaulyje šaltinis.
XIX amžiuje yra penkios tokios formos.Jis mechanika, fizika, chemija, biologija ir socialinius procesus.Kiekvienas iš jų turi savo materialinę vežėjas - kūno, atomus, molekules, baltymų, žmonių ir visuomenę.Vėliau, tačiau, mokslo sukūrimas parodė, kad ši klasifikacija nėra visiškai klaidingas.Struktūrinių formų organizacijos materijos teorija parodė, kad mechaninis judėjimas yra sudėtingi, nėra paprasta.Fizikiniai procesai turi savo mikro ir makro lygiuose.Pasirodė, kad kiekviena struktūrinė dalelių turi savo sudėtingą hierarchijos, ir formų jų judėjimo numeris prie begalybės.
plėtros
tiek motina, tiek visuomenė yra nuolatinės kaitos.Jei jie atitinka, negrįžtamas ir kokybiškai, jie vadinami plėtrą.Judėjimas ir plėtros filosofija labai susiję.Antrasis terminas yra platesnė nei pirmoji pagal vertę, nes yra judėjimas, kuris nesudarytų kokybinių pokyčių, pavyzdžiui, juda.Bet plėtra turi keletą lygių, ir vertybes.Pavyzdžiui, apie tai, kaip pasaulis, kur jis vyksta, yra mitologiniai ir religiniai paaiškinimai, ne tik mokslo.
dialektinio materializmo supratimas, yra plėtra, kaip pažangos.Tai reiškia, kad iš struktūrinė didėja lygis, ji tampa vis labiau sudėtinga.Jei atvirkštinio atsitinka, ji yra vadinama regresija.Tačiau tai taip pat yra vystymasis.Taigi skambinti ir savarankiškai judesio pobūdį visuomenėje.Paprastai manoma, kad visuotinės kokybės visatos vystymąsi.
filosofija yra
padaryti keletą išvadų.Skirtingos mokyklos minties judėjimo suprantama ontologiškai, tai yra gyvybės pagrindas.Ji pripažino ne tik būdingą savybę reikalas, bet taip pat vienybės pasaulio principą ir jo įvairovės šaltinį.
judėjimas gyvenimo filosofija - tai tarp erdvės ir laiko ryšys.Tai - ne tik materijos atributas, bet ir iš gamtos, žmogaus ir visuomenės gyvenime pamatas.Judėjimo būdingi prieštaravimai ir dialektika.Tai tiek absoliučiai ir santykinai, kintamumas ir gyvybingumas yra tam tikru momentu, o ne daryti.Šiuolaikinėje ontologijos judėjimo taip pat yra puikus vaizdas.Tai yra subjektyvus procesas žmogaus sąmonės pasaulyje.Galbūt tai yra judėjimas, puikus Gėtės vadinamas laimės.
