Kandlemaso žvakė.

stačiatikių pasaulis švenčia vasario 15 pristatymas Viešpaties šventė.Pašvęstojo iki šios dienos vandens ir žvakės įsigyti ypatingą kokybę.Jie padeda mūsų maldos susirasti vaisingą jėga daruyuschuyu pagalbą kreipiasi į Dievą.Visus metus jie atidžiai saugomi ir naudojami tik ypatingais atvejais.Svarbu prisiminti, kad patys mums padėti, jie negali.Kandlemaso vandens ir žvakės įsigyti savo gydomųjų savybių tik kartu su mūsų tikėjimo ir noro laikytis Dievo įsakymų.

senovės žydų teisės

Bet visų pirma, leiskite mums kreiptis į renginį, kuriame Bažnyčios atminties įtvirtino šią šventę.Iš Evangelijos mes sužinome, kad keturiasdešimtą dieną po kūdikio Jėzaus gimimo atnešė į šventyklą, kaip to reikalaujama pagal senovės žydų teisės.Jis laukė plaukimo apeigos Dievui.Bažnyčios durys Mergelė Marija su sūnumi susitiko seną žmogų, vardu Simeonas.Jis buvo prognozuojama, kad išgyventi iki tos dienos, kurią jis maloningai pamatyti Dievą, įsikūnyti iš Mergelės.Su juo jis buvo toks pat senas, kaip jis yra pranašė Ana.

pačią valandą Šventoji Dvasia į kūdikio Jėzaus pažadėtą ​​Mesiją, Simeonas iškilmingai pasakė savo motinai apie tai, ir visi tie dabar.Šis renginys žymi pirmąjį tiesioginį susitikimą (susitikimą) Dievo su vyrais.Be to, Simeono ir Anna - tai Senojo Testamento šventieji.Taigi, ten buvo dar vienas Susipažinkite su - Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas Jėzaus Kristaus.Atminties šių įvykių ir nustatyti atostogas.

pristatymas stačiatikių bažnyčia

stačiatikių pasaulyje Viešpaties švenčia renginį vasario 15, tai yra, keturiasdešimt dienų po gimimo šventę.Tai reiškia grupę, kuri neturi eiti atostogų kaip ir kiekvienais metais švenčiama tą pačią dieną.Rusijoje, atostogų buvo žinoma nuo X a.Žodis "patenkinti" Slavų ir reiškia "susitikimą".Bažnyčios žvakės, pašventinta dieną, vadinamas Sretensky.

Koks skirtumas Kandlemaso žvakių nuo to, kas parapijietis galite įsigyti bažnyčios parduotuvėje dėl kitų metų dienomis?Skirtumas tik tas, kad paprasti žvakės visada galite pašventintų, Sretensky kartus per metus - dėl Viešpaties pristatymas šventę.Tai daroma į specialų rangą.Stačiatikių mišiolo, kuris yra naudojamas kiekvienas kunigas meldžiasi ant konsekracijos Kandlemaso žvakės ir visa teksto, pridedamas prie šio ritualo.

pat pašventino dieną ir vanduo.Įdomu tai, kad senais laikais buvo imtasi per Kandlemaso paslaugų surinkta iš tirpstančio sniego ar lašus švęstu vandeniu.Ji buvo laikoma ypač gydymo.

dieną, kai yra žiemą ir pavasarį

Apskritai, Viešpaties pristatymas simbolizuojanti pažadėjo susitikimą su Dievo tauta, išskyrus apeigų stačiatikių Bažnyčios nustatyta šventė, visada buvo užpildytas su elementais liaudies fantazijos ribojasi su akivaizdžių pėdsakų pagonybės.Faktas yra tai, kad senais laikais į oficialų bažnyčios vasarvietės buvo vertinamas tam tikru mastu, kaip dvare.Tarp valstiečių kaip Tą dieną buvo pirmojo susitikimo artėjančios žiemos pavasarį šventė, kaip jis sako per pastarąjį mėnesį žiemą, kai jis pasirodė pirmieji požymiai būsimą šilumos.

liaudies papročius šventė

ši diena padėti pavasarį surengė juoktis kovas.Viena grupė kovotojų ryadilas pavasario drabužių, o kita - žiemą.Tas, kuris laimi, pamačiau ankstyvo ar vėlyvo pavasario prognozę.Mistress dienos zakarmlivali avižų savo viščiukus kaip buvo tikima, kad tai padės jiems gerai dėvėti visus metus.Valstiečio vaikų švenčių rytą įvažiavo į gatvę ir paprašė skubiai kreiptis į pavasario saulė.Jei jis yra tuo pačiu metu, atrodo iš už debesų, buvo tikima, kad būtų įvykdyti, jų prašymas.

Romos atostogų

šaknys liaudies kalendorinių stačiatikių atostogų Kandlemaso dauguma sudėtingai derinamas su senovės šventę, vadinamą Gromnitsey.Tikriausiai daugelis žino, pavadinimas.Neįtikėtina, šventė švenčiama Rusijoje, datuojamas senovės tradicijų Romoje.Faktas yra tai, kad XVII a Metropolitan Peter Grave Euchologion redaguoti tekstą, tai yra knyga, kurią elgesys Šlovinimas paslaugos bažnyčioje.Pavyzdžiui, jis naudojamas romėnų kolega, kuris išsamiai procesija, kad dieną su uždegtų žvakių rankose.Metropolitan, remiantis aprašomi veiksmai, įtraukti į Sretensky Žvakės, kurio naudojimas dar netapo užsakymą, išvalyto - pašventinimas ir valymas pasaulio Kristaus šviesa.

į mūsų protėvių sąmonėje, Šios žvakės buvo aprūpinta magiškų savybių.Buvo tikima, kad Kandlemaso žvakė gali apsaugoti nuo visų priešiškų jėgų, įskaitant žaibo ir griaustinio formų.Taigi iš jos vardas - gromnitsa.Tačiau stačiatikių bažnyčia įspėja, kad SGS jų bet stebuklingas arba stebuklingi savybės parapijiečių.Būtų labai paviršutiniški.

Malda - būdas dieviškosios malonės

ne savo žvakės bei karšto ir nuoširdus malda, kai šviesa gali duoti norimų naudą.Tas pats taikoma visiškai vandeniui ir Sretenskoj.Tai gydomoji, bet ji niekada nebus parduodami vaistinėse, kaip naudingųjų savybių vandens pasireiškia tik tada, kai giliai religinis jausmas yra, kuris kreipėsi į savo pagalbą.

Turėtų būti aišku, kad tie, kurie bando be tikėjimo į Dievą Sretensky naudoti žvakės.Reiškia jie bando išversti į įvairias mados šiandien ezoterinių teorijų.Pavyzdžiui, neutralizuoti neigiamą energiją aplink mus, jie rekomenduojame Sretensky žvakių naudojimą.Malda yra skirtas Dievui, ir tik jis vienas, galite atsikratyti visų matomų ir nematomų priešų žmogiškosios rasės - tai yra tai, kas mus moko Šventoji stačiatikių bažnyčia.

Tiesa auka Dievui - mūsų siela

taip pat reikia suprasti, kad Kandlemaso žvakė, kaip ir bet kuri kita bažnyčios žvakės, tai pirmiausia mūsų auka Dievui, kad tai, ką mes duodame laisvai, nesitiki gauti atitinkamą kompensaciją.Šiuo atveju mes kalbame apie finansines aukas, kurias mūsų.Mes praleidžiame savo pinigus ir pirkti žvakę į juos.Čia slypi pagunda ir padaryti mūsų auką grynai pinigine išraiška.Paprasčiau tariant, už pinigus nusipirkti Dievo malonę.

Manome, kad daugiau mes įdėti žvakę, tuo daugiau mes praleido (investavo) pinigų, tuo arčiau mes gauname į dangų.Tai gili klaida.Mes pamirštame, kad visos medžiagos, kad davėme mums Dievo, tai yra, be mūsų aukos priklauso jam.Ką Dievas nori iš mūsų Kandlemaso žvakę, o ne sąskaitą, kad mes kritimas bažnyčios sluoksniuose, ir mūsų sielas, mūsų lojalumą ir meilę.Žvakės taip pat yra aukos simbolis.Jie tikrai reikalingi, bet jų šviesa tik padeda mums pritaikyti mūsų protus į nematomą dieviškosios šviesos suvokimo, kad pamatyti, kad - iš kiekvieno tikras krikščionis gyvenimo tikslą.Sretensky žvakės, kurių naudojimas yra neabejotinai naudinga - vis tik kamertonas, kuris padeda mums dera prie didžiojo dieviškosios harmonijos suvokimą.