kad žmogaus prigimtis yra sudėtinga, prieštaringa, mes žinome, ilgą laiką.Didžiosios Dostojevskis kelis kartus kalbėjo apie pasaulinę konfrontaciją Sodomos idealus, ir Madona idealo, o mūšio visada buvo žmogaus siela.Briliantas Tolstojus palyginti žmonėms su upių, kur vandens srautas yra plati ir didinga, The kunkuliuojantis kalnų Rapids, jacuzzi, tada priveržkite verpetas, permatomos seklumų.Ir kartais asmuo neturi pažinti save iki galo, jis neatrodo atokiausius kampelius jo prigimties.Nors kai kurie gyvenimo situacijas neatneša jį iš įprasto rato dalykų.
Baimė nužudyti
Vienas iš šių sukrėtimų yra karas.Tuo žmogaus smurto ir žudynių aušros buvo įprasti reiškiniai.Bet daugiau šimtmečius atskirti žmoniją nuo savo priešistorinių protėvių, tuo sunkiau buvo imtis ginklų savo natūra.Norėdami sužinoti, kaip pakeisti vyru karo požiūrį, parašė psichologinę daug mokslinių tyrimų ir grožinius.Ką pirmiausia reikia išgyventi bet normalus žmogus, kai ji pasiduoda ginklus ir įsakė nužudyti?Ginčas dėl to, kad būtina atimti ką nors gyvenimo siaubo.
kaip pakeisti vyru požiūrį karo Sholokhov romano "Ir ramaus srautų Dono"!Kai Grigalius Melekhov pirmą kartą mesti priešo, viskas protestų, jo vidinis "aš", pasisakanti prieš smurtą ir ilgą laiką herojus vaikšto šalia savęs kraują.Melekhov susiduria rinktis: arba nužudyti, tai ar jį sunaikinti.Bet pats faktas, kad jo galimo mirties nėra už tai pasiteisinimas.Taigi pirmoji išvada apie tai, kaip pakeisti vyru karo požiūrį, jis pradeda suprasti, aiškiai trapumą, pažeidžiamumą ir didelę vertę gyvenime.Ne tik jo - gyvenimas apskritai, visi!Todėl vadai operacijų kiek įmanoma per rizikuoti savo žmonių.
Ir kitų produktų herojus į frontą pranešimus - Teodoras Vaskov apie "išaušta Štai ramaus ..." Vasiljevas - jaučiasi jo asmens kaltę ir atsakomybę už kiekvieną merginą, priešlėktuvinė Gunner, buvo nužudytas per priešo sabotažininkus surinkimo.Ir kaip žmogaus suvokimas karo pasaulyje: tai gana skirtingai, pagarbus ir daugiau konkurso gydo nuolatinėje tyla taikos, saugumo būklę, nerimas trūkumo.
baimė žudomi
Levas Tolstojus vadinamas karą labiausiai nenatūralus žmonėms dauguma siaubingą okupacijos.Kodėl taip yra?Kadangi pati žmogaus sunaikinimas žmogų - tai nesąmonė, tragiška nesusipratimas, kuris neturi teisės egzistuoti.Nors manoma, kad asmuo priklauso gyvūnų rūšių, ji vis dar yra pagrįsta gyvenimo intelektas ir emocijos, o ne aklai instinktų.Ir žudomi baimė užgožia protą, atkakliai nepagrįsto žiaurumu.Kas yra šioje srityje karo žmonėms vertė?Keista, ji tampa išbandymas, kuriuo tikrinamas individo brandą.Ar kareivis pažaboti savo ar slopinti sunaikinimo instinktą, sustoti, atsarginių priešą, arba bus sunaikinti viską ir visus į paniką, ką kiti psichologinės savybės ir moraliniai savybės akivaizdžios - visa karas atneša.
procesas susinaikinimo
ne paslaptis, kad dalyvavimas karo veiksmuose dažnai pažadina žmonių niekšingą, tamsus, gyvūnų instinktus.Kai pirmą šoką, kai užapvalintos jausmai, daugelis nesugeba atsakyti ūmiai ir skausmingai žmogžudystę.Be to, net euforijos rūšies patyrė savo visagalybę, toleranciją.Deja, daugelis žmonių į karo metu, praranda visą realybės jausmą.Ir tada išgyvena kažką panašaus į psichologinę subyrėjus, bando prisitaikyti prie civilių gyvenimą.Tie, kurie praėjo Afganistano ir Čečėnijos nariai kitų didelių ir nedidelių vietinių konfliktų dažnai reikia reabilitacijos, ne tik fizinis, po traumų ir protiniam, doroviniam.Dėl traumos išgydyti daug ilgiau ir sunkiau!
Augimas feat
karas - tai ne tik žmogaus testas žmonijai, bet ir asmeninio drąsos, pasiaukojimo, valios ir tvirtybės.Kodėl tomis pačiomis sąlygomis, kai tapo herojai, o kitas - išdavikai, kad didvyriškumas pobūdis - tokie klausimai užduoti darbų dėl karinės temos autorių.Nedviprasmiškų atsakymas, žinoma ne.Bet daug kas priklauso nuo asmens, jo moralinių taisyklių ir nuostatų.Nuo motyvacija - kodėl, ką, ką paimtas ginklus ir žmonės rizikuoti.Jei visų pirma noras išsaugoti savo gyvenimą - tai žingsnis išdavystės žingsnis.Jei pirmoji vieta yra noras apsaugoti savo tėvynės, namų, šeimos, draugų - asmuo padaro žingsnį į nemirtingumą.
