Rojus ... Kas yra žodis reiškė praeityje ir ar verta už šiuolaikinio žmogaus?Kas gali būti laikomas rojus atstovavimas?Tai praeities, ar iš ateities siekius ženklas likučiai?Kas vertas ir kas gali ten patekti?Ar visos religijos yra iš dangaus koncepcija?Trumpai tariant, mes stengiamės suprasti šiuos sudėtingus klausimus.
Senovės pasaulis
Kai kurie mokslininkai mano, kad būsimo gyvenimo idėja, kuri ateis po mirties, buvo dar bent primityvių žmonių.Tai liudija daugelis jų laidotuvėms.Kapų dažnai įdėti ką buvo manoma, gali prireikti asmenį po mirties.Antikvariniai senoviniai tautos ir gentys, gyvenusių Europoje, taip pat žino, kad toks rojus.Eliziejaus laukai palaimino (arba Elysium) - tai vieta, kur visada yra pavasarį, pučia vėjas, ir nėra jokio liūdesio.Tačiau negavau viską, bet tik herojai ir tie, kurie turėjo asmeninį ryšį su dievais.Tik antikai jis turėjo idėją, kad dedikuoti ir teisus žmonės gali gauti šią gražioje vietoje.
Kitos sąvokos amžinuoju gyvenimu politeizmą
Skandinavijos Valhalla - už kareivių, kuris nukrito mūšyje didvyriškai rojus.Per dieną jie šventė dangaus teismuose, ir naktį jie nuraminti dieviškų mergaitės.Bet Ryškiausios spalvos rojus aprašyta senovės egiptiečiai.Kai siela yra atsakingas už visas mūsų nuodėmes dėl Ozyrio teismą ir bus leidžiama į amžinąjį gyvenimą, jis turi patekti į vadinamąjį srityje IARU.Jei pažvelgti į senovės Egipto kapų freskomis, matome, kad tada tikintieji pažvelgė mirties su viltimi, o ne kaip egzistencijos nutraukimo, bet kaip vartai į kitą, geresnį gyvenimą.Gražios gėlės ir elegantiškas jauni vyrai ir moterys, skanus ir užtektinai maisto ir apsvaiginimo sodai - visa tai gali būti vertinama senų paveikslų sugebėjimą.
Eden
judaizme, ten buvo kitokia koncepcija apie tai, ką rojuje.Biblijos mitai pasakoja apie palaiminga Edeno sodas, kur pirmieji žmonės gyveno.Tačiau pagrindinė sąlyga jų laimės buvo nežinojimas.Atsižvelgdama paragavo vaisių, kuri leidžia mums atskirti gėrį ir blogį, žmonės prarado savo pirminę nekaltumą.Jie buvo išvaryti iš Edeno, buvo priversti gyventi pasaulyje, kuriame dominuoja nuodėmės ir mirties.Eden neįmanoma grįžti, tai nėra asmeniui su žiniomis.Tai prarastas rojus.Jo koncepcija buvo kritikuojama tiek senovės filosofų ir gnostikų, kurie rašė apie tai, kad ši laisvė nėra sąmoningai paklūsta draudimams ir daryti ką nori.Tada tai bus rojus.
Islame religija taip pat yra amžinojo gyvenimo palaimintojo atstovavimas.Ji tikisi, kad tie, kurie įvykdė visus reikalavimus ir draudimus Dievo, jis buvo ištikimas ir paklusnus.Kas yra rojus islame?Šis gražus sodai su gražiais tvenkiniais ir malonumų rinkinys.Kritikai islamo teigia, kad rojus Korano vaizdai per kūniškas, bet islamo teologai, ypač šiandien, teigia, kad aprašyti yra simboliai atstovavimo arčiau žmogaus suvokimo laimės.Tiesą sakant, dangiškasis gyvenimas yra neįmanoma aprašyti paprastais žodžiais.Pagrindinis džiaugsmas dangaus gyventojų - tai Dievo kontempliacija.
budizmas
Šiuo religijos rojų - ne galutinis tikslas egzistavimo, o kelią į aukščiausią etape nušvitimo.Tai yra amžinasis džiaugsmas, kai visi, kurie vadinami Budos atgimsta valgyti palaimą žemę.Atsižvelgdama pailsėję, jie bus pasirengę toliau sekite Mokytoją.Dauguma srautai budizmo pripažinti, kad ši žemė yra įsikūręs į vakarus.Iš religijos įkūrėjas padarė įžadą ne pasiekti nirvaną, kol visi žmonės, kurie buvo šioje vietoje, neskubėkite į galutinį nušvitimą.Didžiausias svoris rojus atstovavimo suteikia Japonijos filialas mahajanos budizmas - amidizm.Kita srautas toks pat didelis ir mažai vežimų daugiausia mokomi, kaip pasiekti nirvaną, ir daugelis iš jų nėra labai atkreipti dėmesį į šio tarpinio etapo.Rojaus duše - pagrindinis dalykas, kad turėtų lydėti asmuo, kuris pasirenka atsisakyti noro ir taip įveikti kančias.
«Pažadėtoji Dangų", arba Rojaus atgavo
paradigma krikščionybės koncepcija pasižymi ir naujausias žmogaus galimybes amžinojo gyvenimo, atvykę dėka Gelbėtojo.Tai ne rojus tai buvo pradžia, o ne tobula vienybė visata, kur viskas yra "labai gerai" ... Pagal stačiatikių krikščionybės sąvokas, ji buvo sunaikinta, nes iš vyro rudenį, nes jis piktnaudžiavo valios laisvę.Tradicinėje teologinės literatūros, yra naujas rojus danguje.Dėl krikščionių rašytojų balsų dauguma, kurie kalbėjo apie tai, įkvėpimo šaltinis buvo vizijos pranašų - Izaijo, Danielius, Ezechielio, Evangelijos palyginime.Tačiau pagrindinis tekstas, kuris suformavo rojus idėja yra "Apreiškimas" Jono.Iš dangiškosios Jeruzalės, kur Nebus ligos, ne liūdesio, ne ašaros vaizdą, tapo pagrindiniu krikščionių simbolis.Jis tapo rojus vietą.
Dangaus karalystė tradiciniame krikščioniškos supratimu jis yra susijęs su laimingo gyvenimo, kuris ateina po mirties.Tai yra galutinis prieglobstis teisieji.Tuo pačiu metu, yra keletas tipų vaizdu, kad yra dangaus Karalystė.Pavyzdžiui, tai yra metafizinė ir filosofinė koncepcija, kuri apibūdina vietoje natūra, kur šventi, teisieji ir angeliškas gretas mėgautis Dievo ir Jo akivaizdoje kontempliacija.Be teologijos tai vadinama Visio beatifica.Tai vizija, kuri suteikia palaimą.Tačiau literatūroje, Tautosaka ir mitologija rojus konservuoti įvaizdį sodas su sienos puoštos brangakmeniais ir smaragdais asfaltuoti keliai.Iš dangiškosios Jeruzalės vaizdas tarsi sujungia prarasto rojaus ir naują amžinojo gyvenimo nostalgiją.Jis bus egzistuoja tuomet, kai visi senas gyvenimas, pripildytas mirties ir kančios baimės, bus sunaikinta."Su dangaus karalyste - palaimos teisiųjų ir atgailaujantis nusidėjėlių, kurie tiki Kristų vieta.
Neatitikimai atstovybių Rojaus
Kaip ir antikos ir viduramžių ten amžius buvo peržiūr, kad skyrėsi nuo stačiatikių krikščionybės specifikacijos ir konceptualaus supratimo apie rojų.Pavyzdžiui, daugelis religinių disidentai, kaip antai Cathars manoma, kad ji yra Dangaus Karalystė, kuri yra ne iš šio pasaulio.Jie tikėjo, kad rojus neturi fizines geografines ribas.Dangus, kuris matome negali būti jo talpykla.Tai turbūt, kad gali būti iš kito pasaulio egzistavimą, tikrojo Dievo kūrinijos priminimas.Jie tikėjo, kad matomas dangus, kaip ir žemėje, sukūrė dar vieną pradžios.Taigi, iš jų požiūriu, Jono apaštalo ir evangelisto, ir sako, kad jei asmuo myli pasaulį, jis yra Dievo priešas.Jie buvo dangiškosios Jeruzalės, pagal Petro Laiško, kur jis sakė, kad tai bus nauja žemė ir naujas dangus, kur gyvena teisumas.Sumažėjimas Žmogaus, pasak jų, buvo dėl jo išvykimo iš Rojaus į šį pasaulį, nes dėl apgaulės ar piktnaudžiavimo velnio.Todėl žmonės turi grįžti į tikrąją, Dievo kūrinijos.Tai yra pagrindinis skirtumas tarp stačiatikių ir eretiško krikščionybę.Disidentas supratimas rojus - tai ta vieta, kur mes kažkada buvo pašalintas, bet kur mes galime grįžti, mūsų "dangiškąją tėvynę".Į Cathars tikėjo, kad žmogus yra iš prigimties - angelas.Rojus - tai yra jo gyvenamoji vieta.Jis gyvena šiame pasaulyje, be to nežinodami.Bet Kristus parodė jam kelią į išganymą.Po įsakymų ir juos atlikti, turi galimybę, kad pasiektų amžinąjį gyvenimą ir eiti į dangų.
šiuolaikinių religinių idėjų apie palaimingą buvimą teisiųjų dažnai turi daugiau simbolinis, nei betono.Kai protestantų denominacijos paprastai atmesti dangaus ir pomirtinį gyvenimą sampratą, o kiti kreipėsi į Katarai dangaus suvokimo kaip Homecoming.
