Kas yra "dalykas savaime» (Ding sich)?Šis terminas nurodo į dalykų sau egzistencijos filosofija, be atsižvelgiant į jų žinias, tai yra, nepriklausomai nuo to, kaip jie išmoko.Norėdami suprasti, ką sako Kantas, turime atsižvelgti į tai, kad koncepcija "dalykas savaime", jis turi keletą reikšmių, ir apima dvi pagrindines reikšmes.Visų pirma, tai reiškia, kad žinių objektai yra savaime, be loginių ir protingas formų, su kuriomis jie suprastų mūsų sąmonėje.
Šiuo prasme, "dalykas pats savaime", Kantas reiškia, kad bet Vystant ir gilinant žinias yra tik žinios apie reiškinių, o ne patys dalykai.Tai yra dėl to, kad tai, kad jis įvyksta subjektyviais formų priežasties ir jautrumą.Dėl šios priežasties, Kantas mano, kad net matematika yra tikslusis mokslas, neatspindi objektyvios tikrovės, todėl yra patikimi tik mums, kaip suvokiama būdinga mums a priori formos priežasties ir jautrumą.
pažinimas pagal Kanto
Kas yra "dalykas pats savaime" už Kanto?Tai laiko ir erdvės, kurios yra iš matematikos, aritmetikos ir geometrijos tikslumas pagrindas.Tai ne egzistavimo dalykų tiesiogiai ir mūsų jautrumo formomis, nereikalauja įrodymo.Tuo pačiu metu, priežastingumo, medžiagos ir sąveikos nėra dalykų taikomos, tai tik a priori formos mūsų supratimą.Mokslo samprata, iš esmės, nekopijuoja objektų savybes, tai priklauso dalykų kategorijos nustatė priežastį "medžiaga".Kantas mano, kad savybės, kurias siūlo mokslo, neturi priklausyti nuo konkretaus dalyko sutrikimas, tačiau jis negali būti teigiama, kad įstatymai, pažinimo mokslas, nepriklausomai nuo sąmonės.
ribotas ir beribis žinios Kantas
gebėjimas mokytis gali būti ribotos ir neribotos.Kantas sako, kad empirinis mokslas neturi jokio tolesnio gilinimo ir plėtros ribas.Stebėdami ir analizuojant šį reiškinį, mes įsiskverbti į gamtos gelmių, ir kas žino, kaip toli mes galime eiti kartu su laiku.
Nepaisant to, mokslas, pasak Kanto, gali būti ribotas.Šiuo atveju, ji nurodo, kad bet gilinti ir plėsti mokslo žinių, negali peržengti loginių formų, pagal kurią yra objektyvus žinios realybe.Tai yra, net jei mums pavyks pilnai ištirti gamtos reiškinius, mes niekada negalėsime atsakyti į klausimus, kurie yra ne tik gamta.
nepažinus "dalykų savaime»
«dalykas savaime" - tai, iš tiesų, tas pats agnosticizmas.Kantas manė, kad savo mokymo apriorinių formų priežasties ir jautrumą, jis pasuko įveikti Hume ir senovės skeptikų skepticizmą, bet iš tikrųjų jo koncepcija objektyvumo ir dviprasmiškų prasmių.Tas faktas, kad pagal Kantą, yra "tikslas", iš tiesų, visiškai sumažintas iki visuotinumo ir būtinumo, kurioje daroma nuoroda į juos, kaip a priori nustatyti jautrumą ir proto.Kaip rezultatas, pagrindinis šaltinis "objektyvumo" tampa tas pats objektas, o ne tikrasis išorinis pasaulis, kuris atspindi psichikos pažinimo abstrakcijomis.
«dalykas pats savaime" filosofija
pirmiau paaiškino, reiškiančio "dalykų sau", Kantas taikoma tik tada, kai bando paaiškinti tikslios matematinės ir mokslo žinių galimybę.Bet pateisinti savo filosofijos ir etikos idėja, ji įgyja šiek tiek kitokią prasmę.Taigi, kas yra "dalykas pats savaime" į Kanto filosofijos?Šiuo atveju, ji nurodo konkrečius objektus suprantama pasaulyje - laisvę žmogaus veiksmų apibrėžimo, ir Dievo nemirtingumą kaip antgamtinio priežastis taikos ir tiesos.Kanto etikos principai taip pat yra sumažintas iki tokio supratimo "dalykų sau."
Filosofas prisipažino, kad žmogus yra neatskiriamas nuo blogio ir neišnaikinamas prieštaravimai socialinio gyvenimo, kurį sukelia jų.Ir nors jis buvo įsitikinęs, kad žmogaus siela trokšta darnios valstybės tarp moralės požiūrį ir elgesį.Ir, pasak Kanto, tai harmonija gali būti pasiekta ne empirinė, bet suprantamas pasaulis.Tai yra suteikti moralinę pasaulio tvarką, Kantas siekia suprasti, ką "dalykas pats savaime".Pasauliui "reiškinių", jis mano, pobūdį ir jos reiškinius kaip yra mokslo žinių objektas ir į pasaulio "dalykų sau", - nemirtingumo, laisvės ir Dievo.
pagrindinė Niepoznawalność
Kaip jau minėta, "dalykas pats savaime", Kantas pareiškia nepažinus, o jo Niepoznawalność - bet kuriuo metu ir reliatyvumas, o iš esmės neįveikiama bet filosofinio pažinimo ir pažangos.Dievas yra toks nepažinus "daiktas savaime".Jo egzistavimas negali nei patvirtinti, nei paneigti.Buvimas Dievo - tai proto postulatas.Žmogus pripažįsta, kad Dievas nėra pagrįsta loginiu įrodymu, ir kategoriška imperatyvo moralinės sąmonės.Pasirodo, kad šiuo atveju, Kantas kritikavo pagrindo patvirtinti ir sustiprinti tikėjimą.Apribojimų, kuriuos jis taiko teorinių priežasčių - tai, kad apribojimai turi sustoti ne tik mokslas, bet ir tikėjimo praktiką.Tikėjimas turi būti už tų ribų ir tapti nepažeidžiamas.
forma Kanto idealizmo
atidėti konfliktų ir prieštaravimų rezoliucijos - socialinis-istorinis ir etikos - į suprantama pasaulyje, buvo būtina taikyti idealistinis aiškinimą pagrindinių koncepcijų teorinės filosofijos.Kantas buvo filosofijos ir etikos idealistas, bet ne todėl, kad buvo idealistinis teorijos žinių.Bet, o, priešingai, ši teorija buvo idealistinis, nes istorijos ir etikos filosofija pasirodė esąs idealistas.Vokiečių realybe, nes Kanto visiškai atimta galimybė spręsti realias prieštaravimus visuomenės praktikoje ir jų tinkamo atspindžio teorinės minties tikimybę.
Dėl šios priežasties, Kanto filosofinės pasaulėžiūros susiformavo tradicinių veną idealizmo apsvaigus, viena vertus, Hume'as, o kita - Leibnizo, Wolff.Šių tradicijų ir bandant analizuoti jų tarpusavio sąveiką prieštaravimas atsispindi Kanto doktrinos dėl apribojimų ir formų patikimų žinių.
