Land of the Rising Sun - Japonijoje - kultūriškai išsiskiria iš kitų pasaulio šalių.Būdamas gana nedidelėje teritorijoje, Japonija sugebėjo sukurti savo unikalų stilių, jos tradicijas, ne tik panašios, ne tik Vakaruose, bet ir netoliese rytinių valstybių.Iki šiol už didelį skaičių žmonių paslapties išlieka religinės tradicijos iš japonų ir Japonijos dievų.
religinis pasaulis Japonija
religinių paveikslų Japonijoje daugiausia susideda iš dviejų dalių - budizmo ir Shintoism.Jei pirmasis šių rusakalbių skaitytojų kažkas gali būti žinoma, tradicinis japonų Sintoistas dažnai visiškai paslaptis.Ir tai yra iš šios tradicijos yra kilę beveik visi tradiciškai gerbė Japonijos dievų ir demonų.
Jis sakė, kad formalus Shintoism ir pats budizmas sieja daugumą Japonijos gyventojų - iki devyniasdešimt plius procentų, remiantis kai kuriais tyrimais.Ir beveik visi jie, kai praktikuojama tiek religijas.Tai japonų religijos bruožas - jis yra linkęs būti sinkretiška sintezės skirtingų tradicijų, derinant įvairius elementus tiek praktikos ir doktrinos.Pavyzdžiui, Japonijos dievai, gautos iš šintoistinio, Budistų metafizika buvo suvokiama, jie tęsė budistų religinio garbinimo kontekste.
Sintoistas - dievų
būtinų trumpai kalbėti apie tradicijas, kad pagimdė Japonijos panteono dievų būdas.Pirmasis iš jų, žinoma, yra Sintoistas, kuris reiškia "būdą dievų".Jo istorija nueina į istoriją taip toli, kad šiandien neįmanoma aiškiai nustatyti bet kuriuo metu, nei jo kilmės pobūdį.Vienintelis dalykas, kuris gali būti nurodyta su absoliučiu tikrumu - tai, kad Sintoistas gimė ir sukūrė Japonijoje, o likusius neliečiamas ir unikalią tradiciją, iki budistų plėtrą, be patirties jokio poveikio.Sintoistas mitologija yra labai savitas, unikalus kultas ir požiūris į pasaulį gana sunku gilesnį supratimą.
Apskritai šintoistinio sutelkta į Kami garbinimo - sielos arba kai dvasinės esmės įvairių būtybių, gamtos reiškinius, vietas ir negyvųjų (Europos prasme) dalykų.Kami gali būti kenksminga ir geranoriškas, daugiau ar mažiau stiprus.Spiritiniai globėjų natūra arba miesto per Kami.Tai, taip pat iš protėvių dvasių garbinimas yra panašus į tradicinės Šinto animizmą ir šamanizmo, būdingas beveik visų kultūrų ir religijų pagoniškų tam tikru vystymosi stadijoje.Kami - Japonijos dievų.Vardai dažnai yra gana sudėtingi ir kartais labai talpus - iki kelių eilučių teksto.
japonų Budizmas
doktrina Indijos princas Japonijoje rado derlingą dirvą ir giliai prigijo.Nuo VI amžiuje, kai budizmas įvesta Japoniją, jis rado daug globėjų į galingų ir įtakingų aristokratų Japonijos visuomenės veidą.Tačiau po trijų šimtų metų, jis sugebėjo pasiekti valstybinės religijos padėtį.
Pagal savo pobūdį, Japonijos budizmas yra ne vienoda, o ne viena sistema ar mokyklos, bet suskirstyta į daug skirtingų sektų.Bet tai dar galima postuluoti, kad dauguma jų dalyvavimą į Dzenbudisms kryptimi.
Istoriškai, budizmas yra būdinga religinio integracija.Kitaip tariant, jei, pavyzdžiui, krikščionių ar musulmonų misija siūlo tikinčiuosius vienos religijos į kitą jungiklis, budizmas neturi patekti į šią konfrontaciją natūra.Dažniausiai budistų praktika ir mokymai grynaisiais pilant į kulto, pripildymo, buddiziruya jį.Tai atsitiko su induizmo Indijoje, Bon religijos Tibete, ir daugelis kitų religinių mokyklų, įskaitant Shintoism Japonijoje.Todėl šiandien sunku atsakyti vienareikšmiškai, kad atstovauti Japonijos dievų ir demonų - ar budistų bodhisattvos ar pagoniškų gamtos dvasias.
įtaka budizmo į Šinto
nuo vienuolikos pirmojo tūkstantmečio, o ypač nuo IX amžiaus, Sintoistas pradėjo patirti didelę įtaką budizmo.Tai lėmė, kad pirmieji Kami dvasios virto gynėjų budizmo.Kai kurie iš jų susijungė su budistų šventasis, o vėliau buvo paskelbta doktrina, kad net reikia išganymo Kami per budistinės praktikos keliu.Dėl Shintoism yra netradiciniai idėjos - nuo neatmenamų laikų nebuvo išgelbėjimo koncepcija, nuodėmė.Nebuvo net teisingo pateikimo gėrio ir blogio.Tarnauti kami, dievai sukėlė pasaulio harmonijos, grožio, į sąmoningumą ir plėtros žmogus pats, dvasinio bendravimo su dievais, spręsdamas, kas yra gera ir kas yra bloga kiekvienoje situacijoje.Vidaus nenuoseklumas iš dviejų tradicijų lėmė, kas atrodė gana anksti judėjimą už Sintoistas budistų paskolų gryninimui.Bandymas atkurti originalų tradicija baigėsi vadinamasis Imperatorius Meidži restauracija XIX amžiuje, kuris padalintas budizmo ir Shintoism.
Aukščiausieji Japonijos dievai
japonų mitologija apima daug istorijų apie dievų darbais.Pirmasis iš jų buvo trys kami grupė vadinama Takamagahara.Tai sintoistkaya trijulė įtraukti aukščiausiuoju dievu Ame-no Minakanusi Kami, Dievo jėga Takamimusuhi ne Kami, o dievo Kamimusuhi gimimo neturi Kami.Su dangaus ir žemės Gimimo jam pridėti dar du kami - Umasi Ashikabi Hikoyi ne Kami ir Ame Tokotati bet ne Kami.Šis Pyateritsa dievybių vadinamas Koto Amatsukami ir gerbė kaip aukščiausioji Šinto kami natūra.Žemiau jų yra iererahii Japonijos dievų sąrašas yra tikrai neribotos.Šiuo metu Japonijos folkloro tema yra net sakydamas, kad "Japonija - aštuonių milijonų dievų šalis".
Izanagi ir Izanami
Iškart po Koto Amatsukami po septynių kartų iš Kami, iš kurių labiausiai gerbė paskutiniai du - pora Izanagi ir Izanami, kuris yra kredituojamas kuriant Oyasima - Japonų salos.Jie buvo pirmoji iš kami, kurie turėjo galimybę gimdyti naujus dievus, ir pagimdė daug iš jų.
Izanami - gyvybės ir mirties
deivė Visos pasaulio reiškiniai yra taikomos Kami.Ir materialinių dalykų ir nematerialųjį reiškiniai - viskas valdoma įtakingiausių Japonijos dievų.Mirtis taip pat daug dėmesio skyrė dieviškojo charakterio japonų.Pavyzdžiui, įdomi legenda, kuri pasakoja apie mirties pasaulyje išvaizda istoriją.Pasak jos, Izanami mirė gimdymo jos paskutinio sūnaus - dievo gaisro Kagu-Tsuchi - ir persikėlė į požemio.Izanagi paskui ją žemyn, ir net bando įtikinti grįžti.Žmona klausia tik apie pailsėti galimybę prieš kelionę ir pašalinti miegamasis, prašydama vyrui ne nerimauti ją.Izanagi pažeidžia prašymą ir nustato lovoje negraži skaidomos lavonas jos buvusio meilužio.Terrified, jis eina į viršų, užpildyti įėjimą su akmenimis.Izanami šis aktas papiktino vyras prisiekia, kad jis atkeršys, atsižvelgiant tūkstantį žmogaus sielas savo karalystę kasdien.Taigi, ironiška, Japonijos dievų mirties pradėti savo dinastiją su motina deivė, didysis Kami, atidavė visą gyvenimą.Izanagi pats grįžo į savo vietą ir išlaikė ritualinį apvalymą po apsilankymo mirusiųjų.
Japonijos dievų karo
Kai Izanami mirė gimdymo jos paskutinio sūnaus, Izanagi išvyko į įniršį ir užmušė.Sintoistas mitas sako, kad, kaip rezultatas, paaiškėjo keletas kami.Vienas iš jų buvo Takemikadzuti - nuo kalavijo dievas.Galbūt jis buvo pirmasis, iš kurio kilęs Japonijos dievų karo.Takemikadzuti, tačiau nėra suvokiamas kaip kariai.Jis buvo glaudžiai susijęs su kalaviju ir įkūnija savo šventą prasmę, ty, taip sakant, nuo kalavijo, jo idėja sielą.Ir kaip pasekmė, Takemikadzuti susisiekė karus.Po Takemikadzuti kami, susijusią su kovų ir mūšių, tai dievas Hachiman.Šis ženklas veikia senų kareivių globoja.Kažkada, į viduramžių epochą, jis taip pat garbinamas kaip samurajų Minamoto klano globėjas.Tada jo populiarumas augo, jis pradėjo proteguoti Samurajus klasę kaip visumą, tuo pačiu metu užima svarbią vietą Šinto panteoną.Be to, Hachiman veikė kaip saugotojo imperijos tvirtovė ir imperatoriaus pats kartu su savo šeima.
Globėjai laimės ir sėkmės
Japonijos dievų laimės sudaro septynių Kami vadinamas Sitifukudzin grupę.Kilmės jie gana vėlai ir nuotraukas apdoroti vienu iš ties budistų vienuolių ir daosizmas materialinių dievai, sumaišytų su tradicinių japonų tradicijas.Tiesą sakant, Japonijos dievai geros kloties - tik Daikoku ir Ebisu.Kitas penki importuoti ar įvežti iš išorės, nors puikiai pripratę prie Japonijos kultūros.Šiandien kiekvienas iš septynių turi savo kompetencijos ir įtakos.
saulės deivė
Mes negalime pasakyti apie vieną svarbiausių atstovų Japonijos mitologija - saulės deivė Amaterasu.Saulė visada užėmė svarbią vietą žmonijos religija, nes ji yra organiškai susijusi su gyvenimo, šviesa, šiluma, derliaus.Japonijoje, ji buvo įtraukta į tikėjimą, kad imperatorius yra tiesiog tiesioginis palikuonis deivė.
Yra Amaterasu iš kairės akies Izanagi tuo metu, kai jis padarė savo rektifikacija.Kartu su ja atvyko apšviesti keletą kami.Tačiau du iš jų užima ypatingą vietą.Pirma, ji Tsukuyomi - mėnulis-dievas, gimęs iš kitos akies.Antra, Susanoo - vėjo ir jūros dievas.Taigi, kiekvienas trijulės gavo savo dalį.Daugiau mitai pasakyti Susanoo išsiuntimo.Japonijos dievai ištrėmė jį dėl rimtų tarnautojo nusižengimų skaičius, palyginti su savo seserimi ir tėvu.
Amaterasu gerbė kaip žemės ūkio ir šilko gamybos globėja.Tačiau vėlesniais laikais ji tapo tapatinamas su gerbė Japonijoje Budos Vairocana.Amaterasu tikrųjų stovėjo Japonijos panteone galvos.
