šventumas - tai širdies tyrumas, ieškau nesukurti dievišką energiją pasireiškia Šventosios Dvasios dovanų, kaip spalvotų spindulių rinkinys į saulės spektre.Pamaldus asketai yra tarp žemiškojo pasaulio ir dangiškosios karalystės nurodo.Atvira šviesą dieviškosios malonės, jie per kontempliaciją Dievo ir bendrystės su Dievu, išmokti aukščiausia dvasinė paslaptis.Atsižvelgiant į šventąją žemę gyvenime, atlikti savęs atsižadėjimo dėl Viešpaties vardan feat, gauti iš aukščiausiosios dieviškojo apreiškimo malonę.Pasak Biblijos mokymo, šventumą - yra žmogaus panašumą į Dievą, kuris yra vienintelis nešėjas unikalus ir tobulas gyvenimas ir jo šaltinio.
Kas kanonizacijos
bažnyčia procedūra PRIEVOLĖ Teisiųjų tarp šventųjų vadinamas kanonizacijos.Ji ragina tikinčiuosius vertiname pripažintas šventuoju visuomenės garbinimo.Kaip taisyklė, pamaldumo bažnyčios ankstesnė pripažinimą nacionaliniu šlovės ir garbės, bet tai kanonizacijos aktas leido šlovinti šventąją kurti piktogramas, rašymo gyvenime, rengia maldas ir bažnyčios paslaugas.Dėl oficialaus kanonizavimo gali tapti teisieji veika priežastis, sukūrė savo neįtikėtinai poelgius, jo gyvybei ar kankinystę.Ir po to, kai asmens mirties gali būti paskelbtas šventuoju, nes iš jo relikvijų nepaperkamumo arba kilmės iš jo stebuklų gydymo išlieka.
Tuo atveju, kai šventasis gerbė toje pačioje šventykloje, miestas arba vienuolynas, sako vyskupijos, vietos šventuoju.
oficialiai pripažinti bažnyčios ir nežinomų šventųjų patvirtinimo pamaldumo egzistavimą dar nėra žinoma, visai krikščionių kaimenės.Jie yra vadinami gerbė mirusiojo teisus, ir tarnauti jiems memorialinis tarnyba, o kanonizavo šventieji yra patiekiami maldas.
Štai kodėl Rusijos šventųjų vardai, kam garbinimo vienoje vyskupijoje, gali būti skirtingi ir nežinomų parapijiečiai kitą miestą.
Kas kanonizuotas Rusijoje
kančių Rusijoje sukėlė daugiau nei tūkstantis kankinius ir kankinius.Visos šventosios tautos Rusijos sausumos, kurie buvo kanonizuotų pavadinimai yra, išvardytos kalendoriaus, arba mesyatseslov.Teisė iškilmingai skaitytis kanonizuoti šventieji iš pradžių Kijevas, o vėliau Maskva, didmiesčiams.Prieš pirmą kanonizacijos buvo iki teisiųjų už stebuklo kūrimo palaikų ekshumacija.Per 11-16 šimtmečius buvo atrasta laidojimo prieigos Borisas ir Glebas, kunigaikštienė Olga, Teodosijus iš olos.
antrą pusę 16 amžiaus, kai metropolitas Macarius, teisė kanonizuoti šventieji, kurių buvo imtasi per Bažnyčios taryba prie primo.Neabejotiną valdžią egzistavo Rusijoje jau 600 metų cerkvei, palaikoma daugelio rusų šventųjų.Sąrašas Teisiųjų pašlovintojo Makarii katedros pavadinimai buvo užpildyta įvardijimo 39 šventieji pamaldus krikščionis.
Bizantijos taisyklė kanonizacijos
17 a Rusijos stačiatikių bažnyčia pasidavė senovės Bizantijos taisyklių kanonizacijos įtakos.Per šį laikotarpį, kanonizuotas, daugiausia kunigai, nes jie buvo įšventintas bažnyčią.Taip pat PRIEVOLĖ nusipelnė misionierius apdraustos tikėjimą ir susieja naujų bažnyčių ir vienuolynų statybą.Ir dėl stebuklų kūrimo poreikis prarado savo aktualumą.Taigi buvo kanonizuotas 150 šventuosius, daugiausia iš vienuolių ir aukštojo dvasininkų ir bažnyčios Kalendorius naujais vardais prisijungė Rusijos stačiatikių šventųjų.
silpnėjimas bažnyčia įtaka
Per 18-19 šimtmečius turėjo tik teisę kanonizuoti Šventąją Sinodas.Šis laikotarpis pasižymi į Bažnyčios aktyvumo mažėjimas ir jos įtaka socialiniams procesams susilpninti.Prieš didėjančia tvarka į Nikolajus II sostą įvyko tik keturi kanonizacijos.Per trumpą Carienės į šventųjų Romanovas buvo reitinguojami septynis krikščionis ir kalendorių pridėjo naujus vardus Rusijos šventiesiems.
iš 20-ojo amžiaus pradžioje, kalendoriai buvo lokaliai pripažintų ir rusų šventųjų vardų sąrašas, kurios papildytos išvyko stačiatikiams sąrašą, kuriam memorialinis tarnyba buvo vyksta.
Šiuolaikinės kanonizacijos
anksti modernus laikotarpis kanonizacijos istorijos vyko Rusijos stačiatikių bažnyčia gali būti laikomas vyko 1917-18 vietos tarybos, kurie buvo kanonizuoto šventuosius visuotinai garbinami Rusijos šventieji Sofronii Irkutskas Juozapas Astrachanė.Tada, 1970 metais, trys buvo kanonizuotas Priest - Hermanas Aliaskos, Japonijos ir arkivyskupas metropolitas Maskvoje ir Kolomna nekalti.
Atsižvelgiant į tūkstantmečio metų Rusijos krikšto praėjo naują šventuoju, kuri buvo pripažinta kaip pamaldus Xenia Peterburgo, Dmitrijus Donietis ir kitų, mažiau žinomų, rusų stačiatikių šventųjų.
2000 metais jubiliejus Vyskupų taryba, kurios buvo kanonizuotas caro Nikolajaus II ir narius karališkosios šeimos Romanovas ", kaip kankiniai".
pirmasis kanonizacijos Rusijos stačiatikių bažnyčia
pavadinimų pirmųjų Rusijos šventųjų, kurie buvo kanonizuotų iki Metropolitan Jono 11 a., Tapo tikrojo tikėjimo, naujai pakrikštyti žmonės, visą priėmimo stačiatikių normų simbolis.Princai prieigos Borisas ir Glebas, Prince Vladimir Sviatoslavo sūnūs po dangaus kanonizacijos tapo pirmuosius gynėjus Rusijos krikščionims.Borisas ir Glebas žuvo jo brolis į tarpusavio kovą dėl Kijevo soste 1015.Mes žinome planuojamo bandyti su krikščioniškąja nuolankumo jie sutiko mirtį dėl autokratijos ir ramybės jos žmonių labui.
pagerbimo kunigaikščiai pagimdė masinę charakterį net iki oficialaus pripažinimo bažnyčios šventumą.Po buvo rastas brolių galios kanonizacijos incorrupt ir rusų senovės žmonės yra stebuklai gijimą.Ir abėcėlės tvarka prie naujų valdovų sosto padarė Šventajai relikvijų piligrimystė ieškant teisingo dominavo palaiminimo ir pagalbos karinių žygdarbius.Memorial Day Saints prieigos Borisas ir Glebas švenčiama liepos 24 d.
formavimas Rusijos šventas brolija
šalia po prieigos Borisas ir Glebas kanonizuoti buvo įtraukta Teodosijus Pechersky.Antrasis iškilmingai kanonizacijos vyko Rusijos bažnyčia vyko 1108.Teodosijus laikomas Rusijos vienuolystės ir įkūrėjas tėvas, kartu su savo mentoriumi Anthony, Kijevas-Pečersko vienuolyno.Mokytojas ir mokinys parodė du skirtingus būdus vienuolių paklusnumo - vienas sunkus asketizmo, atsisakymas visų žemiškų dalykų, o iš kitos - nuolankumo ir darbą dėl Dievo šlovės.
Kijevo Pečersko vienuolyno-urvas, turint steigėjų vardai, iš 118 naujokų vienuolyno, kurie gyveno prieš ir po mongolų-totorių jungo relikvijos.Kanonizuoti juos visus 1643, pasiekti bendrą paslaugą, o 1762 buvo įrašytas į kalendorių Rusijos šventųjų vardus.
kunigas Abraomas Smolensko
Apie teisingo anksto mongolų laikotarpiu, labai mažai žinoma.Abraomas Smolensko, vienas iš nedaugelio šventųjų laiko, kurį tvarko išsamią biografiją, parengta jo mokinys.Abraomas ilgą gerbė savo gimtajame mieste, kol jo kanonizaciją Makarii katedrą 1549.Suteikusi visus savo turtus, kuriems reikia likusias po turtingų tėvų mirties, tryliktoji vaiko Viešpaties vyproshenny vienintelį sūnų po dvylikos dukterų, Abraomas gyveno skurde, melstis už išgelbėjimą per paskutinį teismą.Atmetus vienuoliu, jis buvo kopijavimo bažnyčios knygas ir dažytos piktogramos.Gerbiamas Abraomas įskaityta taupymo Smolenską iš didelio sausros.
žymiausi vardai Rusijos sausumos
iš eilės su minėtos prieigos Borisas ir Glebas, iš Rusijos stačiatikių simboliu rūšies šventųjų, yra ne mažiau reikšmingi pavadinimai rusų šventųjų, globėjas visiems žmonėms, kurie buvo per jo indėlį į Bažnyčios dalyvavimo viešajame gyvenime.
Po išlaisvinimo iš mongolų-totorių įtakos Rusijos vienuolystės pamačiau savo tikslą nušvitimas pagonių tautas, taip pat naujų bažnyčių ir vienuolynų statybą negyvenamos šiaurės rytų valstijose.Žymiausias figūra judėjimo buvo Šv Sergijus iš Radonezh.Dėl bogoposlushnogo privatumo ląstelės jis pastatė ant kalvos Makovec, kur jis vėliau pastatė Trejybės Sergijus Lavra.Palaipsniui Sergijus prasidėjo prisijungti teisiųjų, įkvėpė jo mokymų, kurie atvedė į vienuolių, gyvenančių jų pačių rankose, o ne išmaldos tikinčiųjų vaisių formavimuisi.Sergijus pats dirbo sode, kuriame pavyzdį bendradarbiu.Mokiniai Šv Sergijus iš Radonezh buvo pastatyta 40 vienuolynai visoje Rusijoje.
Šv Sergijus iš Radonezh vežamų dieviškas nuolankumo idėja yra ne tik paprasti žmonės, bet ir valdantysis elitas.Kaip sumaniai politikas, jis prisidėjo prie Rusijos kunigaikštysčių, atsižvelgiant į poreikį įtikinti Sanglaudos dinastijas ir išsibarsčiusios žemių valdovų suvienijimo.
Dmitrijus Dono
puikus garbinimas St. Sergijus iš Radonezh naudojama rusų princas kanonizuotas, Dmitrijus Donietis.Tai Sergijus palaimino kariuomenės inžinerinis pagal vampyrai Dmitrijus Dono į Kulikovui mūšį, bet Dievo paramos atsiuntė du jo acolytes.
tampa kunigaikštis ankstyvoje vaikystėje, į valstybės reikalus Dmitrijus klausymosi patarimai metropolitas Aleksejus, patosas link Rusijos kunigaikštysčių aplink Maskvą suvienijimo.Ne visada šis procesas vyko taikiai.Kur jėga, kur ir santuoka (iš Suzdalės Princess) Dmitrijus Ivanovičius Prisijunkite prie supančios žemės į Maskvą, kur jis pastatė pirmąjį Kremlių.
Tai Dmitrijus Dono buvo politinio judėjimo įkūrėjas, siekiama unifikuoti Rusijos kunigaikštysčių aplink Maskvą sukurti galingą valstybę su politiniu (nuo Aukso ordos Hanojus) ir ideologinės (nuo Bizantijos bažnyčia) nepriklausomybę.2002, atminties Grand Prince Dmitrijus Donietis ir Šv Sergijus iš Radonezh buvo įkurta ordino "Už nuopelnus Tėvynės", visiškai pabrėžia šių istorinių asmenybių poveikį Rusijos valstybingumo formavimosi gylį.Šie Rusijos šventi žmonės Radel gerai savijautai, nepriklausomybę ir ramybės savo puikių žmonių.
veidai (KLASIŲ) Rusijos šventieji
visų visuotinės Bažnyčios apibendrinta devynių chorų ar gretas pranašų, apaštalų, šventųjų, kankinių, kankinys kankinys, išpažinėjų, nesavanaudiškas, ir palaimino kvailių šventuosius.
Rusijos stačiatikių bažnyčia dalijasi skirtingus veidus ant šventųjų.Rusijos šventi žmonės, dėl istorinių aplinkybių, skirstomos į šias klases:
Princes .Pirmasis teisus pripažino Rusijos cerkvė tapo kunigaikščius prieigos Borisas ir Glebas.Jų žygdarbis buvo pasiaukojimo už ramybė Rusijos žmonių labui.Toks elgesys tapo pavyzdžiu visoms nuo Jaroslavo Išmintingojo metu valdovų, kai tiesa yra pripažintas autoritetas kunigaikščio vardu atnešė auką.Padalinta į SS rango (platintojų krikščionybės - kunigaikštienė Olga, anūkas Vladimiro, kuris krikštijamas Rusija), vienuolių (kunigaikščiai, nusikirpti vienuoliu) ir aistra (pilietinės nesantaikos, žmogžudysčių, žmogžudystės tikėjimo aukos).
kunigas .Vadinamasis šventuosius, kurie yra parenkami per vienuolių paklusnumo (Antony ir Teodosijus Pechersky, Sergijus iš Radonezh Juozapas iš Volokolamsk, St. serafimų Sara) gyvenimą.
hierarchų - teisieji, kurie į bažnyčią rangą, nes jo tarnavimo pagrindas apsaugoti tikėjimo grynumą, krikščioniškosios doktrinos plitimo, šventykla pagrindai (Niphon Novgorodo, Stefan Permė).
Melagių (palaimingą) - šventieji vilkėjo per savo gyvenimą išvaizda beprotybės, atmesdamas žemiškų vertybių.Labai didelis rangas Rusijos šventųjų, papildyti, daugiausia vienuoliai, laikomi nepakankamais vienuolių paklusnumas.Jie paliko vienuolyną, paliekant skudurų į miestų gatvėse ir patvarus visas negandas (Sankt bazilikas, Šv Izaokas atsiskyrėlis, Simeonas palestiniečių, Ksenija Peterburgas).
šventi pasauliečiai ir žmona .Tai apjungia pripažintų šventųjų rangą žuvo kūdikiai atsisakė turtų nustatyti teisus skiriasi beribę meilę žmonėms (Lozorius Juliana, Artemi Verkola).
Gyvena Rusijos Šventųjų
gyvenimai šventųjų - literatūros kūrinio, kuriame yra istorinė Biografijos ir asmeninę informaciją apie teisiųjų, bažnyčia kanonizuotas.Gyvena yra viena iš seniausių literatūros žanrų.Priklausomai nuo šalies, ir raštu, šios sutartys buvo sudarytos iš biografijos forma, Enkomi (panegirika), Martyrios (parodymai), Patericon.Rašymo Bizantijos, Romos ir Vakarų kultūrų gyvenimą stiliaus bažnyčia buvo gerokai skiriasi.Atgal į 4 amžiaus bažnyčia pradėjo vienyti šventųjų ir savo gyvenimo istorijas saugyklose, kurios turėjo kalendorių, nurodantį atminimui pamaldus dieną.
Rusijoje ten gyvena kartu su krikščionybės priėmimo iš Bizantijos bulgarų ir serbų vertimų Kombinuotojoje kolekcijų skaityti mėnesių - ir šventųjų gyvenimuose kalendorių.
Jau 11 amžiuje yra pagiriamasis biografija prieigos Borisas ir Glebas, kur nežinomas autorius gyvenimas - rusų.Saints pavadinimai pripažino Bažnyčios ir įtraukta į kalendorių.Be 12 ir 13 amžių, kartu su vienuolių noras šviesti į šiaurės rytus nuo Rusijos, ir vis daugiau biografinių darbų.Rusijos rašytojai perskaičiau per dieviškąją Liturgija gyvenime Rusijos šventiesiems.The sąrašas, kuri buvo pripažinta Bažnyčios pavadinimai, šlovinti gavo dabar istorinė asmenybė, ir šventas darbai ir stebuklai buvo nustatyti literatūros paminklas.
15 amžiuje ten buvo rašymo stilius gyvenimai kaita.Pagrindinis dėmesys buvo skiriamas autoriams nėra faktinių duomenų, ir sugebėjimą meninė raiška, literatūrinės kalbos grožį, galimybę pasiimti daug įspūdingų palyginimų.Jie tapo žinoma, kad kvalifikuotų raštininkų to laikotarpio.Pavyzdžiui, Epiphanius Išminčius, kuris parašė ryškias gyvenimą Rusijos šventųjų, kurių vardai yra aukščiau visų žinomų žmonių - Stephen iš Permės ir Šv Sergijus iš Radonezh.
Daug gyvybių būtų laikoma informacija apie svarbius istorinius įvykius šaltinis.Nuo Alexander Nevsky biografija gali sužinoti apie politinių santykių su orda.Gyvenimas prieigos Borisas ir Glebas pasakoja apie kunigaikščių keršto prieš Rusijos suvienijimo.Kurti literatūros ir biografijos darbus bažnyčios daugiausia lemia tai, ką Rusijos šventųjų vardus, jų darbai ir dorybės taps plačiausiai žinomas tarp tikinčiųjų.
