Net daugianacionaliniame Kaukaze Dagestano kalbiniai bruožai yra neįprasti, turtingi ir įvairūs. Kai kurios kalbos yra būdingos tik atskiriems mažiems kaimeliams, todėl Dagestanas vadinamas „kalbų kalnu“.
Kalbų įvairovė
Yra apie trisdešimt rašytų ir nerašytų Dagestano kalnų kalbų. Dagestano kalbos yra įtrauktos į rytinę Kaukazo jachtų kalbų grupę. Čečėnijos-Dagestano grupė yra nutolusiuose santykiuose su Vakarų Abchazų-Adyghe grupe. Grupėje Dagestano kalbos yra glaudžiai susijusios, tai įrodo gramatinė struktūra ir žodynas (ypač avarų ir lakų kalbos). insta staliniams kompiuteriams ir kompiuteriams https://gramhum.com/ Naršykite „Instagram“ naudodamiesi geriausia patirtimi.
Kai kurios Dagestano kalbos mažai tyrinėjamos. Gerai ištirti Darginas, Avaras, Lezgi, Lakas. Dėl šios priežasties galima atlikti tik preliminarų klasifikavimą.
Dagestano kalbų schema
Tai gali atrodyti taip:
- Grupė „Avaro-Ando-Dido“. Tai apima šias kalbas: Andų (Godobari, Andi, Ahwah, Botlich, Karate, Baghvalal, Tindi, Chamalal); Avaras Dido (kapuči, hvarshi, ginuh, hunzal, dido); Archie arba Rocha kaimo kalba.
- Darginskaya grupė. Apima Dargino, Kubachi ir Kaitak kalbas.
- Lak grupei atstovauja tik Lak kalba.
- Lezginskaya grupė. Jam priklauso šios kalbos: Lezgi, Samur (Agul, Tsakhur, Rutul, Jack, Haput, Khinalug, Kryz, Udi, Buduk), Tabasaran.
Dagestano kalbos morfologine prasme neturi galiojančių veiksmažodžių. Jie neišskiria veiksmažodžio beasmenių ir asmeninių formų. Daugybė Dagestano kalbų yra stebėtinos įvairiais pavidalais ir atvejų skaičiumi.
Dagestano pavardės
Visos Dagestano tautos, įskaitant Kumyksą, turi beveik tuos pačius vardus. Tarimas gali skirtis. Didžioji dalis yra arabiški vardai. Neseniai buvo skolinamasi asmenvardžių iš rusų kalbos.
Daugelis Dagestano vardų išsaugomi kaip šeimos dalis (bendriniai). Jie sudaromi Dagestano kalbomis naudojant specialias daugiskaitos priesagas. Pavyzdžiui, avarų kalboje priesaga al: vardu Ilyas - Ilyasal (Ilyasovs). Lakyje naudokite priesagą hjul: vardu Ali - Alikhul (Aliyeva).
Į klano (skerdenos, šeimos) vardų sudėtį įeina bazė, kurią sudaro Dagestano žodžiai, bendriniai ir etniniai vardai, vietų pavadinimai.
Pavardžių atsisakymas
Dagestano kalbose derinant bendrinį (pavardė-tukhum) ir asmenvardį, pavardė daugiskaitoje daugiskaitoje dedama į pirmąją vietą, o po to asmenvardis. Pvz.: Ahmadhal Ali, Mukhtarlani Gyaji.
Dagestano kalbos leidžia atsisakyti bendro vardo, kai netoliese nėra asmenvardžio. Jei jis stovi šalia „tukhumny“ (bendrinis), tada paprastai dekrecija neįtraukiama, tai yra, pavardė išsaugo geneityvinį atvejį, asmenvardis atmetamas.
Kreipiantis dėl įvairių dokumentų - ar tai būtų pasas, santuokos liudijimas, metrika, pažymėjimas ir pan. - pavardės perrašomos, Dagestano priesagos keičiamos rusiškomis -ev, -ov. Pvz.: Abdullajevas, Akhmedovas, Omarovas.
Dagestano literatūra
Dagestano tautų literatūra yra daugiakalbė ir įvairi. Per daugelį amžių ji vystėsi Kumyke, Dargine, Avare, Lake, Tabasarane, Lezgi ir Tate. Kiekviename iš jų literatūra formuojama savotiškai, daugeliu atžvilgių ji priklauso nuo kultūrinio ir socialinio bei ekonominio išsivystymo. Dagestano tautų istorija atsispindi žodiniame tautosakoje: tai lyriškos ir epinės dainos, legendos, tradicijos, posakiai, patarlės, legendos. Daugelis jų yra apėmę humanistinius ir demokratinius siekius, atspindi žmonių kovą su priespaudais. Taigi, pavyzdžiui, „Partima Patima“, lakinė daina, pasakoja apie kovą 13–14 a. su mongolų totoriais. Kumiko „Kartgochak“, „Aigazi daina“ kalba apie kovą su feodalais.
Dagestano pasakose, herojiškuose epuose, istorinėse dainose yra pasakų ir kitų tautų dainų motyvai: Gruzijos, Azerbaidžano, Viduriniųjų Rytų ir Centrinės Azijos. Kartu su liaudies menu XVII – XVIII a. buvo aktyviai plėtojamos vietinės ir arabų kalbos literatūros tradicijos. Feodalinė era pasižymi istorinėmis kronikomis, literatūros paminklais, įvairiais traktatais filologine ir gamtos mokslų temomis, visi jie turi literatūrinių nuopelnų.
XVII amžiuje profesinės pasaulietinės literatūros raidai įtakos turėjo Dagestano mokyklos Moussa iš Kudutl, Shaaban iš Rim. Ten buvo tiriama filosofija, arabų kalba, teisė, kuriami žodynai, tuo pat metu pasirodė ir pirmieji rašymo pavyzdžiai. Dagestano literatūros raidą galima atsekti istorinėse Magomedo Tahiro al-Karakhi, Haji Ali, Hasano Alkadari kronikose.
XIX amžiaus literatūra
Jau XIX amžiuje Rusijos mokslininkai parodė didelį susidomėjimą Dagestano literatūra. Sukurta ir išleista daug knygų apie etnografiją ir Dagestano istoriją. „Derbent-name“ yra seniausias leidinys, išleistas Sankt Peterburge 1851 m., Profesorius Kazemberkas išvertė į anglų kalbą, buvo pateikti komentarai. 1898 m. Tiflyje buvo išleista ta pati knyga su vertimu į rusų kalbą. Be to, Derbentas vardas buvo išverstas į lakų kalbą.
1917 m. Spalio revoliucija daug davė Dagestano literatūrai. Prasidėjo greitas jos vystymasis. Pilietinio karo metu pradėjo gimti daug revoliucinių, partizanų dainų, dainuojančių komunistų partijai, laisvei, maištaujantiems žmonėms. Sovietų valdžios laikais susibūrė visos etninės Dagestano grupės, tais laikais čia buvo pradėta kurti rašyba, mokanti plačiąją visuomenę. Pirmuosius postrevoliucinės Dagestano literatūros plėtros žingsnius žengė tokie rašytojai kaip Z. Batyrmurzajevas, Dž. Saidovas. Tuo metu užduotis buvo pagirti sovietinę valdžią, vykdyti aktyvią komunistų idėjų propagandą ir kartu atskleisti priešiškas buržuazines idėjas.
Per Antrąjį pasaulinį karą Dagestano poetai ir rašytojai aprašė sovietų kareivių išnaudojimus ginant savo tėvynę. Buvo parašyta daugybė kūrinių, būdingų liaudies menui. Tuo metu buvo sukurti tokie reikšmingi darbai kaip „fronto kareivio žmona“, Tsadasa „Nuotakos daina“; Hajiyevo „Motinos balsas“, „Kaukazo vartuose“; „Pistoletų voljerai“ Gamzatovas; „Matydamas aukštaičius“ Zalova; „Naktys“, „Dnepras“, „Pakeliui“ Suleymanova.
Šiuo metu Dagestano rašytojų organizacija yra viena didžiausių Rusijoje. Jį sudaro daugiau nei 140 poetų, dramaturgų, prozininkų, kritikų, vertėjų. Sąjungą sudaro devyni skyriai, kurių kiekvieno vadovas yra garsus rašytojas, turintis pasaulinę reputaciją.
