Biblija teisingai vadinamas knygų knyga - ne tik ji yra išminties kvintesencija, todėl būtina mums mūsų gyvenime kiekvieną dieną, tačiau atsakymai į pagrindinius klausimus kiekvienam galvoti pats asmuo: kas jis yra, kaip ir kodėl jis gyvena.
žinutė meilės
ir Biblija gali būti vadinami Dievo meilės laišką žmonijai.Tai neabejotinai galima teigti, kad Pradžios, atidarymo puslapiuose Biblijos raštų įdomių knygoje.Visa Biblija yra persmelkta Dievo meilės spindulių - įkvepiančio, prideginimas skausmas.Ir meilė yra visada tas pats ir besąlyginė.
Kodėl pirmasis penkiasdešimt Pradžios knygos skyriai yra vadinamas Šventojo Rašto?Knyga pasakoja apie visa tai kažkada egzistavo kilmės, bet Dievo valia atsirado.Be fizinio aspektas čia yra dabartinis dvasinis: Viešpats ketina skirti asmenį ne tik savo kilmės paslaptį, bet ir suteikti jam apreiškimą apie save, apie savo tikslus ir planus.
Nuo pat pirmųjų eilučių jūs galite pamatyti kai kurias pagalbines Pradžios istorija kūrinių.Užsakyti be daug detalių, tačiau kategoriškai ir aiškiai atstovauja dangaus ir žemės, dienos ir nakties, augalų ir gyvūnų, ir galiausiai sukurti žmogui kaip visos kūrinijos karūna.Tada knyga pasakoja apie žmogaus kritimo istorija, žmonijos istorija yra Eden kur kadaise žmonės galėtų mėgautis Dievo buvimą apie tai, kaip senovės žmonės iš tų žydų tautos atsirado.
Genesis galima suskirstyti į tris ideologinių dalys: kūrimas, rudenį ir pašaukimą.Tai, kas yra pagrindinė žinutė kiekvienas iš jų?
kūrimas
labai gražus Raštas pasakoja, kaip, tuštumą, tamsa virš vandens bedugnę drebėjo Dievo Dvasios duoda gyvenimą.Dievo Dvasia buvo pirmoji ir svarbiausia sąlyga gyvenimo atsiradimą.
Be to, dėl mūsų tikėjimo gimimo sąlyga (taigi, gyvenimas jos tikrąja to žodžio prasme) - tai Dievo Dvasios prisilietimas.
Per plazdėjimas Dvasia nužengė Dievo Žodį, kuri sukėlė ne-buvimas visa, kas egzistuoja.7 skyriuje, eilėraštis 2 sako, kad Dievas padarė žmogų iš "žemės dulkes" - tai fizinis kūnas, suteikiant galimybę bendrauti su materialiu pasauliu.
Tačiau ji taip pat sako, kad Kūrėjas įkvėpė į žmogaus šnerves "kvėpavimą gyvenimo" - dvasinį vidaus organą, kuris leidžia bendrauti su paties Dievo.Kas?Tam, kad asmuo galėtų ne tik priimti Dievą, bet su juo pasikalbėti dvasioje, nes tai yra mūsų Kūrėjo tikslas.Jis nori mums būti viena su Juo, galėtų pareikšti ir atstovauti jam ant žemės, todėl įkvėpė į mus kažkas, ir jūsų kvėpavimą.
Du medžiai
Pramogos vyras, Dievas įdėti jį Edeno sode (šis žodis yra išverstas iš hebrajų kalbos, kaip "smagu").Atsižvelgiant į sodo viduryje Dievas patalpino gyvenimo medį ir pažinimo gero ir pikto medį kaip 9 skyriuje Pradžios 2 eilutėje istorija.Knyga pasakoja dramatiškas ir kad Kūrėjas davė žmogui pirmąjį įsakymą, kuris nėra susijęs su moralinio įstatymo ir maistą, nes tai priklausė nuo to, ką žmogus.Viešpats leido paragauti vaisių bet medžio, įskaitant gyvybės medžio, prototipą, kuris yra dieviškasis gyvenimas.Bet jis uždraudė vyro valgyti nuo pažinimo medžio, įspėjimas, kad ji bus sukelti mirtį.Ji buvo suprantama, kad mirti yra ne kūnas, o žmogaus dvasia, kuri reikštų mirtį amžinybėje.Sukurta pagal Dievo paveikslą vyro ir moters buvo palaiminta palikuonys repopulate žemę ir turi viešpatauti jai.
Fall
Kiekvienas žino, kaip jie pasinaudojo pirmųjų žmonių laisvę.Jie vadina gudrus šėtono apgauti, kuris kreipėsi į gyvatę, su išdidžia noras žinoti viską, kaip dievų.Tai jie pakartojo Šėtono keliu, iš pradžių sukūrė geriausią angelas Dievo aplinkoje.Taigi žmonės ginčijo Kūrėją, atsiskirti nuo jo.Scenos pašalinimas iš Edeno, ji gali būti aiškinama remiantis šio atrankos pagrindu.Adomas ir Ieva nusidėjo ir ne atgailavo - mylintis Dievas pašaukė juos, bet jie atmetė juo vėl.Rezultatas buvo visų palaiminimų nuostolių, žmonės nebeturi prie gyvybės medžio teisę taip, kad paragavo jo, jis neatnešė nuodėmę į amžinybę.Jis nesugebėjo išreikšti ir atstovauti Dievą kūrimo įkarštyje, kuri dėl žmogaus atsakomybę už jį, taip pat, buvo atlikta mirties ir šurmulio prakeikimas.
Dievas neatsisakė tremtiniams, be to, jis yra tuo pačiu metu vyras davė brangius pažadus Atpirkėjo Kristaus (CH3. Stichijos 15).Knygos "Genesis" aiškinimas leidžia daryti išvadą, kad žmonės buvo dar kartą pažadėjo Kristaus palaiminimas gyvenimo medį, bet dabar, kaip jam buvo ilgas ir sunkus, jis buvo per miltų ir korupcija.Kančios ir mirtis Kristaus priekį dabar.
Calling
vyro išniekino dvasią nėra lengva pateikti papildomos istoriją.Pirmas vaikas Adomas ir Ieva, Kaino ir Abelio.Brolžudystė padarė Kainas, vadovaujama pirmojo kultūros ir civilizacijos buvo Kainas atimta Dievą, visa išdidžios siekius apsieiti be jo.Dievas negalėjo tikėtis Kaino palikuonių, ir davė Ievos natūra turi sūnų, vardu Setas (ty "tikslas").Tai buvo jo palikuonys turėjo eiti Dievo išgelbėjimo kelią.
buvo labai nedaug šių žmonių, kurie žinojo Dievą ir todėl uberegshihsya masinės dvasinio korupcija karaliavo žemėje į senoviškas dienų.Nustatyta nemokamai iš praktikuojančių pasileidimas ir smurtą žmonijos žemę, Dievas paliko gyvą palikuonį Seto - Nojaus ir jo šeimos.Be to, Pradžios knyga pasakoja apie sūnų ir proanūkiu Nojus, tarp kurių Dievas pasirenka Abraomą, kuris tapo žydų tautos protėvis istoriją."Su Dievo vaikšto" ir jo sūnus Izaokas, Jokūbas susilaukė, o paskutinis vaikas - Juozapas.Visas dramos ir istorijos šių įvykių žmonės baigia Kronikos pagal pavadinimą "Genesis".Knyga baigiasi su stojimo ir mirties Juozapui Egipte.
Ir tada - sunkų istorija išlikimo Dievo, jo lojalumą ir išdavystės į kitų knygų Senojo Testamento žmonių.Tada - Geros naujienos Gelbėtojo ir Kristaus mokiniai stebina Raštų Naujajame Testamente.Galiausiai, Apokalipsė, kuri įkūnija viską, kas pažadėta "Genesis".
«Nepakeliama lengvumas yra" - šalutinis Milan Kundera
postmodernistinis romanas Čekijos rašytojo knyga neturi tiesioginio ryšio su Biblijos knygos Pradžios turinį.Nebent jis dar kartą įrodo, kaip nenuoseklūs, painūs ir tragiška kelių aklai, kuris yra kiekvienas žmogus, desperatiškai svajoja apie prarastą rojų.Terminas "yra" čia suprantamas tiesiogine prasme - kaip kažkas, kad egzistuoja.Dėl tikėjimo rašytojo, turi būti "nepakeliamas lengvumas", nes kiekvienas mūsų veiksmas, kaip ir pats gyvenimas, nėra jautrūs idėjos "amžinojo sugrįžimo".Jie yra trumpalaikis, todėl negali būti taikomos jokios nuteisimo ar moralinio nuosprendžio.
