Kiekvienoje religijoje yra leidinį, kuriame parapijiečiai galite rasti atsakymus į dažniausiai teologinių klausimų.Jame taip pat yra nuostatų dėl pradinio ugdymo prieš krikštą.Toks paskelbimas vadinamas "Katekizmas".Kas tai yra?Kaip padarė tokį leidinį?Kas buvo iniciatorius?Ar Katalikų katekizmas krikščionis?Tai buvo vėliau šiame straipsnyje.
Terminologijos
Taigi katekizmas - Kas tai?Pati apibrėžimas turi senovės graikų kilmės.Tada žodis perėjo į lotynų.Drąsiai raiškos priemonės "instrukcijų", "mokymosi".Kitaip tariant, katekizmas yra religinė dokumentas.Jis taip pat paragino "katechetinis knyga", kurių sudėtyje yra doktrinos pamatus.Tai leidimas egzistuoja įvairių tikėjimų sistemą.Pavyzdžiui, yra Katalikų Bažnyčios katekizmas.Kaip taisyklė, informacija, esanti į "klausimas-atsakymas" forma paskelbimo.Apskritai, terminas "Katekizmas" buvo naudojamas ne tik garbinimo.Šis apibrėžimas gali būti vadinamas bet kuriame gylyje gaires, parengtas po religinio dokumento pavyzdį.Pavyzdžiui, 1869, buvo sukurtas katekizmą Nechayev.Šiame darbe, o ne religinės priemonę skatinti programas, skirtas didelio masto teroro>, reiškia labai daug aukų, prieš "vile tironų tautos".
Bendra
pagrindinės nuostatos, kurios sudėtyje originalų stačiatikių katekizmą, sukurta per laikotarpį nuo 1822 iki 1823 m.Jos autorius buvo prelatas Filaretai (strazdai).Leidinyje buvo patvirtintas Sinodo ir paskelbti 1823.Tai katekizmas Filaretai buvo patvirtintas pradžių kaip vadovas.Vėliau darbas buvo atliktas žymiai peržiūrą.Reguliavimas ir užtaisymo atliko autorius, vyriausiojo prokuroro ir kiti nariai Sinodo.Šis darbas buvo palaipsniui tobulinama ir palaikoma daug leidinių.Kai teologai, įskaitant tokių duomenų, kaip Metropolitan Macarius Bulgakovo, katekizmas Filaretai pastatytas kaip viena iš "simbolinių knygų".Pasak daugelio, iš šventojo darbas yra viena iš labiausiai autoritetingų šaltinių doktriną.Tai kur labiausiai visiškai išdėstyta vardu jos pagrindinių principų bažnyčia.
Ginčų
Tačiau kai kurie stačiatikių teologai ginčyti Metropolitan Filaretai autorystę.Tačiau, nepaisant to, jie taip pat pripažino, kad svarbu, kuriai buvo katekizmas (kas tai yra pirmiau) į Rusijos stačiatikių Bažnyčios istorijoje.Šis pareiškimas yra grindžiamas tuo, kad pagal vyskupo Vasilijus Krivoshein, pagrindinė religinė dokumentas buvo atlikta radikali redagavimą.Dėl vyriausiojo prokuroro Šventosios sinodo Įstojimas į bylą - pasaulietinė asmenims - knygų kaip nekintama dogmatiniu paminklo Stačiatikių taip pat gali būti apklausiamas statusą, kaip Maskvos Filaretai Katekizmas nėra visų tikėjimų ir aprašomas Kitaip vaikinas teologijos įtaką.
Iš religinio dokumento vaidmenį šiuolaikinėje stačiatikių bažnyčios
At 2014 pradžioje klausimas nėra išleidusi "nurodymus", priimtą pagal vienos iš svarbiausių valdymo organų Rusijos stačiatikių bažnyčios orientavimo, ar Vyskupų Tarybos ir Šventosios sinodo.Išleidimo katekizmas planuojama 2015 m.Dėl protestantų ir miafizitov į oficialaus dokumento religinės ROC nesant suteikia galimybę išnagrinėti esamą Edition Sinodo patvirtintą tik kaip orientyras.Jie tiki, struktūrinė, o atsižvelgiant į katekizmą, tai nėra dogmatiškas šaltinis, kuris turėtų būti apibrėžiantis doktriną darbas.Įdomu tai, kad šis klausimas paprastai vadinamas krikščioniu, o ne stačiatikių.Taip yra dėl to, kad jis nustato bendruosius krikščioniškas dogmas į Rusijos imperijos gyventojų.Turi būti nurodyta jį, ir galios būsena.Pavyzdžiui, Nikolajus I buvo ne tik Rusijos stačiatikių Bažnyčios galva, bet taip pat iš prižiūrėtojo ir jo liuteronų dalykų globėjas ir dalyvavo armėnų patriarcho rinkimus.Ir, nepaisant to, kad Rusijos stačiatikių Bažnyčios nepritarimo kaip oficialūs katekizmų ir doktrininių šaltinių, buvo nuspręsta plėtoti savo vadovavimo, nustatant pagrindinius tiesas stačiatikybę.
religinė struktūra dokumento
skyrių, kuris privertė uždegti stačiatikių katekizmą, informuoja apie pagrindines sąvokas anksto krikščioniškosios doktrinos skaitytuvą.Ji taip pat rodo, kad dieviškojo apreiškimo dėl Rusijos stačiatikių Bažnyčios dalis koncepcijos vaizdas, papasakojo apie Bibliją.Kitame skyriuje susideda iš trijų pagrindinių dalių.Jie remiasi pagrindinėmis krikščionių dorybių perdavimo: "Apie meilę", "tikėjimo" ir "Vilties".Į dalį, skirtą Tikėjimo, suteikia išsamią apžvalgą apie Nikėjos tikėjimo išpažinimą stačiatikių supratimo, be Filioque.Jis padalintas į 12 elementų (nariai) išsamesnio tyrimo.Tai po septynių sakramentų krikščionybės istoriją.Skyriuje "Apie Viltis" yra laikoma tinkama koncepcija krikščionių specifiką ir paaiškina, maldos vaidmenį tikinčiojo gyvenime.Jame aprašoma išsamiai bangų aukos, struktūrą: "Mūsų tėvas."Siekiant aiškumo, padalintas į maldos pritaikymo, septynių peticijas, ir suėmimo doksologija.Skyrius "vilties", 10 taip pat paaiškina, Palaiminimų.Dalis "apie meilę" yra skirta dešimties Dievo įsakymų.Keturi iš jų yra sriegis pirmą lentelėje.Tai yra meilės įsakymai dėl Kūrėjo.Likusi šešių įstatymai meilės savo artimui.Kiekvienos įsakymą aprašymas kartu būtina laikantis nustatytų reikalavimų ir nuodėmės aprašymą, kuris gali prisidėti prie jos pažeidimą.Tuo religinio dokumento pabaigoje rodo "į tikėjimo ir pamaldumo doktrinos naudojimą."Reikėtų pažymėti, konstrukciniai katekizmą, kad šis vadovas yra labai naudinga mokymosi ir supratimo.Tekste yra suformuotas iš klausimų ir atsakymų forma.Taigi, pirmiausia kančias interesai tikėjimo, turinio ir pagrindinio tikslo stačiatikybę.Religinė dokumentas atsako į klausimą.Tekstas valdymo patyrė sąmoningai archajiškumą.Knygoje daug tserkovnoslavyanizmy.Pavyzdžiui, eismo ", kokia prasme" katekizmas skamba kaip "Koks maitinimo / galvoje."Tai archajiškas tapo garsių pirmoje pusėje XIX amžiuje.
trumpai sukurti vieningą valdymą
pirmąjį ketvirtį XIX amžiuje buvo pažymėtas pakankamai didelio skaičiaus katekizmų naudojimui.Dažniausiai tarp stačiatikių lyderystės buvo autorystę Metropolitan Peter Graves ir Platono.Sukurta pagal šių darbų, naujų leidinių, taip pat jų pirminių šaltinių įtaka, buvo kritikuojamas Bažnyčiai.Pirmuoju atveju buvo pastebėtas "katalikų" šališkumo.Antroje kritiką protestantiškų elementų buvimą.Nutarimas šioje situacijoje buvo naujos katekizmo kūrimas.Be to, kadangi Įgyvendinta 1816 naujas Biblijos vertimas knygų rusų kalba, buvo nuspręsta atidėti atitinkamas citatas iš senojo į naująjį žiniasklaidos valdymą.Išlaikant atitiktį naudojimo redagavo vertimas.Kuriant naują singlą katekizmą Jis buvo pradėtas 1822.
Autorystė
uždavinys parengti katekizmą buvo priekyje, vienas iš labiausiai išsilavinusių ir profesionalių rusų teologų - Metropolitan Filaretai Maskvos ir Kolomna.Pirmasis leidimas buvo paskelbtas 1823 m.Katekizmas buvo sudarytas remiantis struktūrą, tada išsaugoma visuose leidiniuose ir versijas.Jame dalyvavo trys privalomo skyriuje tikėjimas, viltis ir meilė.Autorius saugomi ir pristatymą medžiagos į "Klausimo-atsakymo" forma.Pateikta Rašto citatų buvo suteikta laikantis 1816 pervedimo, kai frazių buvo išverstos asmeniškai Filaretai.Svarbiausias iš atsižvelgiant į gaires sudarytojas taško buvo atimtas dideliu šriftu.
naujas dokumentas
1823 buvo pažymėtas pakartotinio išleidimo katekizmo.Darbas buvo gailima nuo matė pirmajame leidime klaidų.Vėliau, 1824, atėjo keturi leidimai įmetė bažnytinė slavų ir pilietinę tipą (dvi versijos kiekvienai ženklo tipo).Trumpoji versija religinė dokumentas buvo išduotas po vidurio 1824 ir buvo pavadintas "Mažas katekizmas".Koks buvo klausimas?Ji buvo skirta pirmiausia pusiau raštingų žmonių ir vaikų.Šis vadovas apima tekstą pasirinktą pagrindiniame leidimas naudojant didelį šriftą.Grifas ", kurį paskelbė imperijos kad" Mažojoje Katekizmo nebuvo.Pradinis katekizmas pradėjo vadinti "Erdvė".
kritika religinio dokumento ir jo rezultatai
siaubinga išvaizda katekizmų tuo pačiu laikotarpiu, kai aktyviai kritikavo vertimai iš Šventojo Rašto knygų, įgyvendinama Rusijos Biblijos draugija.Iš konservatorių vyriausybės ir aukšto rango dvasininkų skaičius, ypač smarkiai kritikavo DBR veiklą.Palaikomos A.Arakcheyev švietimo ministras AleksandrasShishkov archimandritas Photius aktyviai pareiškė, kad rusų kalba yra neįleidžiami į toliau nurodytas maldas ir šventųjų tekstų.Be to, jo naudojimas gali sukelti įvairių erezijų išvaizdą.ASShishkov, būdama iš bažnytinė slavų ir rusų kalbomis tapatybės idėja rėmėjas, gynė savo nuomonę prieš Metropolitan Serafimas.Pasak Photius, katekizmas strazdai ir orientavimas Peter Graves yra palyginami tarpusavyje, taip pat "kanavnaya vanduo" yra panašus į "... geras vanduo, Neva".
neatitikimų su originaliu
Su iniciatyvą,Shishkov pradėjo mokslinių tyrimų katekizmų Metropolitan Filaretai.Šio darbo tikslas buvo nustatyti nukrypimo laipsnį iš originalaus šaltinio, kuris buvo stačiatikių doktrina.Dėmesys turi būti kreipiamas d ÷ l naudojant recenzentas religinės dokumentą, Biblijos citatos rusų pagrįstumo.Šiuo atžvilgiu savo nuomonę sutapo su Photios ir ASShishkov.Kita vertus, pastabos, susijusios su grynai teologiniame turinio katekizmo, nėra pakankamai stiprus argumentas.Aprašymas svarbių valdymo trūkumai recenzentas sustiprina formą, esančią į klausimą: "Kas yra geriausias doktrina pamaldumo"Ji turėtų atsakyti: "krikščioniškosios doktrinos".Nuo formaliai žiūrint, recenzentas teigia, kad kartu su "geriausias", ten gali būti "geras" doktrina pamaldumo, ar budizmo ar islamo.
Draudimai
Su tokia stipri religinė dislokuoti prieš dokumento atsiradimą iš lapkričio 1824 kampanijos pabaigoje įsigaliojo Šventosios Sinodas.Jis uždraudė spausdinti ir platinti katekizmai Filaretai iki atskiro pranešimo.Už draudimą priežastis buvo paskelbta, kad iš Viešpaties maldos transkripcijos priimtinumo Creed ir 10 įsakymų Rusijos vadinamas "liaudiškas tarmė".1825 jis buvo iš naujo išleistas katekizmas Metropolitan Platon.Turiu pasakyti, kad šis darbas pirmą kartą pasirodė 1786 ir atlaikė septynis leidinius.Paskutinis iš jų buvo pastatytas kaip atsvara dirbti Filaretai.Platono lyderystės buvo pastebėta anksčiau citatos iš bažnyčioje Biblijoje.
