problema pažinumas pasaulio yra vienas iš pagrindinių klausimų epistemologijos.Neišsprendus neįmanoma arba nustatyti pobūdį ir apimtį žinių, jokių modeliai ar tendencijos žmogaus protinę veiklą.Kartu su savo įprastą keliamas klausimas, kas yra santykiai įgijome informaciją tikrovės, ir kokie yra jų patikimumo kriterijus.Taigi, vienas iš pagrindinių klausimų, kurie jau tūkstančius metų keltis priešais filosofų, yra tai, kad, kaip tai atspindi mūsų žinias realybę, ar visų mūsų protus duoti adekvatų vaizdą apie mūsų aplinkoje.
Žinoma, iš filosofijos pasaulio pažinumas problema nesulaukė visą ir aiškią sprendimą.Pavyzdžiui, agnosticizmas stipriai (ar bent jau tam tikra prasme) neigia, kad mes galime patikimai suvokti savimi ir gamta procesų esmę.Tai nereiškia, kad filosofinis koncepcija žinių atmeta iš principo.Pavyzdžiui, toks atskirti mąstytojas kaip Immanuel Kant, skyrė daug kūrinių problemos daug ir, galų gale, aš atėjau prie išvados, kad mes galime tik suprasti šį reiškinį, ir nieko daugiau.Daiktų esmė yra ne mums prieinama.Tęsdamas idėjų, kitas filosofas, Hume'as teigė, kad tai net ne apie reiškinius, ir apie mūsų pačių jausmų, kaip kas nors kitas mums suvokti neduota.
problemos pažinumas pasaulio iš agnostikų, todėl gali būti sumažintas iki teiginiu, kad mes matėme ir mes turime tik palaidumą ir realybės, mūsų prieglaudos esmės patirtį.Reikia pažymėti, kad šios disertacijos galutinis, todėl niekas paneigė.XVIII amžiuje savo "Grynojo proto kritikos" Kantas kėlė tai, ką mes galime žinoti ir kaip tai padaryti klausimą, ir nuo tada jis išliko beveik tokia pati srovė, kaip tuo metu.Žinoma, galime Pajuoka agnostikų yra tai, kad jie sumažina visų mūsų žinių sumą grynai protinės veiklos, kuri yra ne tik analizuoja aplinką, kaip sureguliuoja.Tas pats Kantas pavadino mūsų protas kažką panašaus formų, kurioje vaikas yra žaidžiamas smėlio dėžę.Visa tai mes iš karto mūsų smegenyse gauna nurodytą kategoriją.Todėl mes esame labiau linkę patys statyti objektą, kurie bando suprasti.
problema pažinumas pasaulyje, arba, tiksliau, jos Nesaprotamība, vis dar yra didelis susidomėjimas mokslininkams.Filosofai Pragmatikams pasakyti, kad mūsų psichikos veikla yra tik utilitarinė Gamta ir mes "imti" iš to, kad ji padeda išgyventi.Įdomybės teorija Helmholtz, kad mes tiesiog sukurti personažai, kodavimo ir simbolių, reiškiantis jiems tam tikras koncepcijas jų pačių patogumui.Garsusis matematikas Poincaré, kaip "gyvenimo filosofijos" Bergsono autoriaus, tarpusavyje susitarė, kad mūsų protai gali suvokti tam tikrus santykius tarp reiškinių, bet negalite suprasti jų pobūdį.
problema pažinumas iš pasaulio rūpesčių ir šiuolaikinių filosofų.Iš garsaus teorijos patikrinimo ir "klastojimo" Karlo Popperio kūrėjas paragino mokslininkus būti atsargesni ir pasakyti, kad mes nematome kai objektyvią tiesą, bet tik patikimas.Žinios nesuteikia mums pilną atspindys tikrovės, ir geriausiu atveju gali tarnauti poreikius ir utilitarizmo žmogaus poreikis.Jo taip pat žinomas priešininkas Hans-Georg Gadamerio sakė, kad visa tai taikoma tik fiziniams, tiek matematinių mokslų, kurie nepradėjo tiesą.Pastarasis yra įmanoma tik "humanitarinių mokslų", kuri turi visiškai kitokį supratimą apie kriterijus.
Tačiau net šių dauguma mokslininkų vis dėlto pripažįsta, kad suprasti realybę tikimybę, o pasaulio pažinumas problema tiesiog stovi prieš juos, kaip į ką ir kaip mes mokomės pobūdžio klausimą.Yra ir kitas požiūris, kuris yra labiau susipažinę su mumis, kaip padalintas materialistinės filosofijos.Pasak jos, žinių šaltinis yra objektyvi realybė, kuri yra daugiau ar mažiau adekvačiai atspindi žmogaus smegenis.Šis procesas vyksta loginių formų, kurios kyla, remiantis praktika.Tai epistemologinė teorija bando moksliškai pagrįsti žmonių gebėjimą derinti savo žinias tikrosios realybės vaizdą.
