istorija tautoms ir civilizacijų įrodo, kad įveikti pasaulio sudėtingumą ir jos plėtra yra vykdoma remiantis dvasingumo ir tikėjimo.Patartina atkreipti dėmesį į tai, kad šiuo etapu visuomenės vystymosi tarp mokslininkai pastebėjo dviprasmišką požiūrį į ugdymo turinį ir dvasinių ir moralinių temų idealo.Dvasinį ir moralinį ugdymą mokiniams turėtų sudaryti dėl krikščioniškosios moralės principais vaiko tapatybę ir ugdyti jaunosios kartos gilią meilę savo tautai, savo kultūrą, atsidavimą tėvynei, prisidėti prie aukšto profesionalumo individo formavimosi ir taip užpildyti labai dvasinę prasmę šiuolaikiniame idealo išsilavinimą.
ugdymas praktika rodo, kad nėra švietimo sistemą, nėra programinės įrangos mokymo moralė negali pakeisti asmeninę įtaką žmogaus, iš studento mokytojo įtaką.Iš tautos ateities likimas visada lemia inteligentijos, kuriai priklauso švietimo, mokslo ir kultūros vystymąsi.
Pakelkite ne žinių, bet žmonės
mokytojai, kaip kai kurie iš elito sluoksnio visuomenės, netoli mokslininkų, gydytojų atstovų, menininkai gali prisidėti prie tautos klestėjimui ir praturtinti dvasinį ir moralinį ugdymą mokiniams.PAF (federacinė valstybė švietimo standartas) antros kartos turi paspartinti šiuos procesus.
šviesti, kaip taisyklė, o ne žinių, bet žmonės, kurie atlieka šias žinias.Mokytojas, kaip dvasinis globėjas, labai dvasinis žmogus gali augti tik tuo atveju, kai, pirma, valstybė bus pakeisti savo socialinį statusą (visuomenė turi suprasti, kad itin svarbu, kad profesijos mokytojų misija - į vaiko sielą katedra statybos);Antra, Tikslo siekiantis, planuojama, sistemingai tobulėti procesas tampa būtina, esminė sąlyga mokytojo egzistavimą, jis prisideda prie savo dvasiniam ir doroviniam potencialo kaip žmogus atskleidimo, kaip pilietis, ir kaip specialistas.
Religingumas ir patriotizmas - pagrindinis šaltinis švietimo
Per pastarąjį dešimtmetį, vis daugiau ir daugiau politinių ir kultūros veikėjai, mokytojai, tėvai, atlikti dvasinę ir moralinę švietimą aukštųjų mokyklų studentų, kurie kreipiasi į krikščionių moralinių vertybių, kaip labiausiai patikimas, universalus, neturi įtakospolitiniai ir ideologiniai sąlygos.
pereinamasis laikotarpis, kuris yra šiandien visuomenėje giliai ir sisteminės reformos nacionalinės švietimo - iššūkis pasaulietinių ir dvasinių mokytojų ištirti naujas koncepcijas ir būdus požiūrių, metodų ir priemonių, kaip išspręsti sudėtingas problemas kuriant pilietinę visuomenę labai dvasinis.Todėl dvasiniame pasaulyje vaikų ir jaunimo, dvasingumo kaip pirmaujanti asmenybės bruožų formavimas - puikus ir sudėtingas uždavinys, kuris stovi prie dėmesio platesnės akademinės bendruomenės centre.
Progressive mokytojai daugiau ūmiai verčia pirmąją vietą formavimas - dvasinio ir moralinio ugdymo mokiniams.Atliekami siekiant padidinti religingumą ir patriotizmo vaikams Veikla - pagrindiniai šaltiniai dvasinio ugdymo nuo Kijevo Rusios dienų.Tarnauti Dievui ir Tėvynės - du absoliučiais dydžiais slavų tautos.
dvasiniam ir doroviniam paradigma
palaipsniui didinti teorinių žinių per antrąjį pusmetį XX amžiuje gali būti vertinamas atsižvelgiant į paradigmų ir koncepcijų švietimo, mokymo pokyčius.Paradigma - modelis sistema teorinių, metodologinių ir aksiologinius sistemų, kurių buvo imtasi kaip spręsti mokslines problemas tam tikrus narius mokslinės bendruomenės modelį.Dvasinio ir dorinis ugdymas paradigma apibrėžia pagrindinis šaltinis asmeninio tobulėjimo savo dvasingumą, jis yra pagrįstas - mokytojų ir mokinių sąveiką, remiantis iš krikščioniškųjų vertybių sistemą.
tikslas - Paslaugų Dievui ir Tėvynei.Ši problema yra mokymo, kaip viena iš pagrindinių Rusijos interneto apibrėžė mokytojų taryba.Dvasinį ir moralinį ugdymą mokiniams - yra gyvenimo sąlygų vaikui, kurioje jis galėtų pasiekti viršūnę jos vystymosi viršūnę savo dvasingumo ir moralės, intelekto ir jausmingą srityse, fizinės būklės ir kūrybinius pasiekimus per krikščioniškųjų vertybių gyvenime tvirtinimu kūrimas, per įdiegimuikultūros vertybės.Dvasinis ir moralinis paradigma ugdymo - yra orientuota dvasiškai orientuotos procesą tampa hierarchinę pasaulio vertybes, kurios apibrėžia tikslą ir prasmę savo egzistavimo vaikas.
principas kuriant modernią ugdymo procesą
analizė pedagoginio palikimo rodo, kad geresnė dvasinis ir moralinis švietimas studentams.PAF suteikia aiškų tikslą sukurti modernią ugdymo procesą dėl dvasinio ir moralinio ugdymo modelį principais:
- nacionalinės tapatybės kortelės;
- vienybė kultūros, dvasinio ir intelektinio mokymosi aplinką;
- religinis švietimas;
- santykis bendro tikslo su dvasiniu vaiko vystymuisi užduotį;
- integracija proto ir tikėjimo.
Šie principai yra įgyvendinami per taisykles moralinio elgesio, kuris leidžia tiek studentas ir į dvasinį ir moralinį bendradarbiavimo procese mokytojas suvokti asmeninio augimo vektorių ir pajusti savo tapatybę su kitais svarbą sistemai.
turinys šioje švietimo modelio nustatytus tikslus dvasinis ir moralinis švietimas studentams įsisavinti visiškai amžinąjį, Krikščionis, nacionalinį, civilinės, ekologinės, estetinės ir intelektinės vertės egzistavimą.Funkcionavimo dvasinio ir moralinio paradigmos negrąžintos mokytojas dabarties sąlygomis organizavimo ir funkcionavimo ugdymo proceso mechanizmas yra veisiami vertė-semantinis labai moralinė dvasinė asmenybė orientuotas mokytojo ir mokinio sąveika.Šios nuostatos reikalauja tolimesnio tyrimo, kuris bus sukurti metodus, būdus ir priemones, tipų ir formų profesionaliam darbui mokytojų sistemą ir pagaliau išspręsti dvasinio ir moralinio ugdymo mokinių problemą.
mokytojas kaip pagrindinis veikėjas
pagrindinis veikėjas šiuolaikinių procesų modernizavimo nacionalinių švietimo, be abejo, yra mokytojas.Profesinės ir asmeninės kultūros mokytojo lygis turėtų būti atitinkamu lygiu, siekiant užtikrinti dvasinį ir moralinį ugdymą mokiniams.PAF apima naujus reikalavimus profesiniam ir asmeniniam kultūros mokytojo, rekomenduoja reikšmingų pokyčių metodologija, turinio, technologijų, nuolat pedagoginio, taip pat juos suderinti su švietimo ir kultūros realijas.Tačiau pagrindinis klausimas išlieka profesinį ir asmeninį kompetenciją mokytojas dėl ugdymo proceso organizavimo kokybės modernaus švietimo įstaigos.
kompetencija kompetencija laikoma pedagoginė mokslas kaip dvasinio ir moralinio ugdymo mokinių samprata, taip pat mokytojo asmenybės gebėjimas veiksmingai ir efektyviai ne tik normaliomis sąlygomis, bet ir išspręsti profesines problemas tokiose situacijose, kurios reikalauja išradingai.
Daugeliu šalyse iš profesinės kompetencijos misijos mokytojo įgyvendinimas yra kaip sudėtinė socialinio ir asmeninio-elgesio fenomeno, kuri sujungia vertės motyvacinį, pažinimo ir veiklos komponentų.Tikslai dvasinio ir moralinio ugdymo moksleivių įtraukti metodinę, psichologinę pedagoginę, specialiąją-objektas ir metodologiniai komponentus.Tačiau jie yra kilę iš jos ideologinio kompetenciją apibrėžti asmeniniam augimui mokytojo kaip asmens, piliečio ir profesionali vektorių.
kompleksas susiformavo pateiktos filosofinės gyvenimo socialinės, ekonominės, daugiakultūrėje, informacijos-komunikacijos mokytojo svarbiausi bendrieji gebėjimai, teisinė-politinė, taip pat kompetencija asmeninio gyvenimo sferoje.
Vienas iš pagrindinių sąvokų pedagogikos yra identiteto samprata.Asmenybės teorija - metodologinis pagrindas bet švietimo sistemą.Moderni mokytojas turėtų būti suprantama, kad vaiko asmenybės formavimas ne tik pirmaujanti psichikos procesų raidą, bet pirmiausia dvasinę ir moralinę išsilavinimą studentams."Vaizdai iš gėrio ir blogio", kuris šiandien yra pateikta modernios pasaulietinės pedagogikos, yra santykinės, krikščionių religijos negali pateisinti blogį ir estetizirovat.
pasaulėžiūra erudicija
pasaulėžiūra mokymosi mokytojas yra suformuoti specialų dvasinę stilių profesinės veiklos, bendravimo ir santykių, ir įtaka dvasiniam ir doroviniam ugdymui studentams.PAF į naujos redakcijos suteikia postūmį mokytojo noras tapti labai dvasinę asmenybę, ugdyti tas savybes, kurios būdingos savo poziciją kaip nuolatinis paplitimo dvasines vertybes nei medžiaga skaičių, siekti geriausių, kuris yra ypač akivaizdi jo geranoriškas veiklą, kuria siekiama iš savo vystymosigebėjimai, talentas, kūrybinės pajėgos, suprasdamas atrankos kriterijaus reikšmių - krikščioniškosios moralės, nacionalinę kultūrą, įgalinimas pasiekimų laimės.
dvasinis ir moralinis švietimas studentams: renginys
- formavimas dorovės, teisės į dvasinį tobulumą (nekintamas laikymasis moralės normų visose situacijose) individo noras.
- įvaldymas dvasinės kultūros žmonių kiekis (išsamių žinių iš meno, mitologijos, pasaulio ir nacionalinės literatūros, erudicija, nepriklausomų vertinimų, kompetenciją nacionalinės kultūros, religinės komponentų srityje srityje: ikonografijos, šventyklų kultūros, dvasinio muzikos, palūkanų vidiniame pasaulyjeasmenybė, susidomėjimas filosofinių ir religinių mokymų).
- formavimas pilietybės, nacionalinės tapatybės (giliųjų žinios istoriją ir tradicijas savo tautos, savo šeimos, jausmas pareiga ir atsakomybė savo šalį ir žmones, civilinės orumui, ir tt).
būdas plėtros profesinės kompetencijos
Harmony proto būsenos mokytojo yra pagrindinė sąvoka, dvasinio ir moralinio ugdymo mokiniams.Harmony neturėtų būti suprantama kaip žmogaus gebėjimų vystymuisi iki to paties lygio, bet kaip vientisumo rūšies, kurioje kiekvienas gebėjimas trunka tam tikrą vietą, atsižvelgiant į jos gyvenimo.
harmonija gyvenime šiuolaikinio mokytojo
- harmonijos santykiuose su kitais žmonėmis, su aplinka.Tai pasiekiama per krikščionių supratimo meilės - elgtis su kitais taip, kaip norėtumėte jas jums gydyti.Be sąveikos tarp mokytojo ir mokinio srityje, kad lygis reiškia lygybę dalykų ir teigia kasdieniame gyvenime savigarbos.Praktinis įsikūnijimas jo labdaros darbais yra dėstytojai ir studentai.
- harmonijoje su savo sąžine, kuri suteikia vidinę ramybę individo.Jei mokytojas rūpinasi savo vidaus harmoniją, tai tiesa, kai piktas;Jis sako tiesą, kai naudingas apgauti;sąžiningai atlieka savo darbą, kai jūs galite padaryti kažką kitaip.
- harmonija su absoliutus gėris - mylėkite gera ir pasipriešinti blogio.Profesinės veiklos mokytojo dominuoja geranoriškumą, žmogiškumą, tikėjimą, viltį, meilę, empatiją, užuojautą ir optimizmą.
principai dvasinis ugdymas
patirties krikščionių ortodoksų auklėjimo rodo, kad neįmanoma organizuoti dvasinį gyvenimą per savo psicho-fiziologinių funkcijų plėtrą.Jūs negalite ateiti į dvasinio augimo per vien intelekto vystymąsi, tačiau laisvės, ar jausmus, net dvasinio gyvenimo ir yra sąlygotas šių komponentų vystymąsi.
Žmogus iš prigimties turi tendenciją siekiant sukurti savo dvasinį lauką, nesvarbu, ką akys mato pasaulį - per krikščionis ar materialistinės akis.Esminis bruožas dvasingumo yra tai, kad ji visada turi tam tikrą dėmesio - dėmesys idealo, kuris yra paremtas tikėjimu juo.
Vera - natūralus poreikis žmogaus sielos, kuri yra teigiamas motyvacija žmogaus elgesio šaltinis;tai - iš švietimo fondas įsitikinimų individo proceso pagrindas.Pagrindinis klausimas apie tai, ką vaikas gali ir turi tikėti tuo, ką ieškoti dvasinės paramos.Dėl švietimo veiklos vientisumas grindžiamas tikėjimo ir vertybių sąveika, kuri aiškiai rodo visuomenės švietimo praktikos vienovę.Vertybės yra skiriamas asmuo, į pirmąją vietą, per tikėjimą, nes jis priklauso nuo dvasinio pažinimo instrumentas.
vertybių sistemos
dvasingumas švietimas studentams pasaulietinės požiūrio sistemą reikalauja vertybių sistemos formavimas, kaip iš žmogaus gyvenimo prasmę pagrindu iš amžinojo gėrio, tiesos ir grožio idealų siekimas.Jei visuomenė yra sudaryta iš žmonių, kurie patirti sielos harmoniją, jis tampa labai subalansuotas, harmoningas, kaip visuma, moralinė būklė visuomenėje lemia jos narių moralę.
Tik savęs pažinimo mokytojas žino savo svarbos, ir dėl savęs pasiekia aukštumas žmogaus orumo, dvasinio atsinaujinimo, ateina į tikrojo tikėjimo ir aktyvaus gyvenimo.
visada turėtų atsiminti, Jono Auksaburnio mokymus. "Jūsų vaikai visada bus gyventi gausa, kai jie gauna iš tavęs gerą išsilavinimą, galėtų racionalizuoti savo moralę ir elgesį taip, nebandykite padaryti juos turtingas, bet nerimauti apie tai, kaip auginti savo pamaldus meistrus iš jųaistros, daug dorybes ".
