Kas mes esame, kodėl mes čia esame ir kur mes einame: iš gyvenimo prasmės problema?

Nesvarbu, kaip užsiėmę žmonės su savo favoritai, nesvarbu, kaip liūdna ar laimingas su bet jo gyvenimo dar priešais jį kyla klausimas - ką visa tai?Kodėl mes gyvename, jei visi miršta vistiek, be to, neišvengiamai mirs, kai tie, kuriuos mylime?Tai yra gyvenimo prasmės problema - tikriausiai, ta pati problema, bandant išspręsti filosofiją, kad atsirado.Kadangi problema yra koncentruotas visas svarbiausias ir vertingas tiems, kurie nebijo apie tai galvoti.

Bet tikėjimo sistema, ideologija ir filosofines pažiūras, galų gale, remiantis prie šio klausimo požiūriu.Tai nenuostabu, nes, galų gale, visi draudimai ir taisyklės, tradicijos ir vertybės yra pateisinami tik kodėl ir už ką jie turėtų būti laikomasi.Štai kodėl gyvenimo ir filosofijos požiūriu reikšmė į gyvenimą ir mirtį galūnių yra labai susiję.Taip pat šiuo klausimu yra austi individualus jausmas - tai yra, gyvenimo konkretaus asmens reikšmė - ir socialinis - iš visuomenės ar žmonijos gyvenimą apskritai prasmė.Istoriškai, filosofija žino trijų tipų požiūrių į šią problemą.

Pirmasis iš jų - tai tradicinis požiūris, pagrįstas tikėjimu.Gyvenimas turi prasmę tik tada, kai ji yra amžina.Kai geriausia, ką turite, neišnyksta, kai nėra blogis, nėra laiko nebėra, bet tik amžina džiaugsmas ir gyvenimo pilnatvę.Tačiau norint pasiekti tokį gyvenimą - prikelti po fizinės mirties į kitą pasaulį - jums reikia, o dar gyvas pasiekti vienybę su dievais, ar Dievą, ir paklusti taisyklėms bei apribojimams pirmiau.Iš gyvenimo prasmės šio metodo problema pašalinta siekį Dievo ir amžinojo gyvenimo.Tačiau daugelis religinių sistemos reikalauja ir paklausos atmesti žmogaus asmenybės ar atskirą poziciją pragaro ir amžinos mirties tiems, kurie neseka dieviškąjį sukūrimą.

susijusi su religine, pasaulietinio požiūrio sako, kad žmogaus likimas yra susitarimas ir reorganizavimas pasaulyje, kad žmonės nepatirtų arba iš baimės, arba iš bado ir gyventi, vadovautis teisingumo ir brolybės principais.Dėl pažangos ir individualių gyvenimo labui.Tam tikru mastu, šis metodas atlieka rojus iš kito pasaulio ateityje.Bet jei religinis požiūris dažnai daro individą su savo trūkumų ar tikėjimo kliūtį, kuri turi būti įveikti stokos apie gyvenimo prasmę pasaulietinėje formuluojant klausimą problema tampa tik kolektyvinio pobūdžio, ir žmonės tapo kažkas humuso ateities kartoms.

Kitas, ne mažiau tradicinis požiūris, iškėlė versiją, kad pati gyvenimo prasmė, iš jokių didesnių taisyklių ar vertybių neturi egzistuoti ir žmogaus gyvenimas yra baigtinis iš principo.Todėl mes turime jį naudoti ir suteikia jai prasmę, kad mes esame pasirengę suteikti.Taigi, asmuo ar gerti, valgyti ir linksmintis, nes rytoj mirs, ar auka sąmoningai nusprendžia kovoti už savo tapatybę, bet nieko viltį.Bet gyvenimo prasmę šiuo atveju problema atrodė traukiasi į fone ir neryški, paslėpti.Padalinkite šio požiūrio ne visi turi drąsos didvyriškumas, todėl šalininkai šį metodą reikia įveikti neviltį ir skausmą, tuo labiau, kad tokį požiūrį, priimti mirties buvimą, neišsprendžia apie artimuosius mirties problemą.

problema gyvenimo filosofija ir jos istorinės raidos prasme taip pat leidžia mums pamatyti, kad daugelis gerai žinomų asmenybių, garsėjantis savo išmintimi, bendra vienos ar kitos požiūrio.Taigi, Diogenas, Epikūras, Nietzsche, o pagal tam tikromis išlygomis Spinoza gali būti vadinami rėmėjai mano, kad gyvenimas turi prasmę savaime, ir asmuo turi tai suprasti ir praktika, siekti laimės, vidinės ramybės, principo "bus į valdžią" ir tt,Aristotelis, Marksas, Fojerbachas, malūnas pageidaujamą pamatyti gyvenimo prasmę, atsižvelgiant į visuomenės siekius įgyvendinti.Kalbant apie Egipto, Indijos, Kinijos filosofija, Sokratą ir Platoną, įvairių sričių krikščionių ir musulmonų filosofijos, klasikinės europietiškos filosofijos, ypač atsižvelgiant į Kanto veidą, jie iš esmės pritarė religinį požiūrį, net jei dažnai kritikavo daugelis jos trūkumus.Šiek tiek atskirai tuo pačiu metu ji yra egzistencializmo filosofija, kurių atstovai taip pat galėtų būti vadovaujamasi pasaulietinės, ateistinės ar religiniu požiūriu.Tačiau jų indėlis į šį klausimą tyrimo yra išnagrinėti "pasienio situacijai" procesą, kai vyras staiga atsiduria kritinėje, "miršta" narė, ir kaip ją įveikti, gali rasti laisvę ir suprasti savo egzistencijos prasmę.