Viduramžių filosofija

Viduramžių filosofija priklauso feodalizmo epochoje.Tai religinės perspektyvos, kuri atsispindi teologija laikais.Todėl, visų pirma, viduramžių filosofija - tarnaitė teologijos.Jos pagrindinis bruožas - iš Dievo, Šventojo Rašto aiškinimo, iš Bažnyčios dogmų pareiškimą egzistavimo įrodymas.Pakeliui plėtoti logika, jis sukūrė asmenybės samprata (iš esmės ir hipostazė skirtumas), taip riesta prioritetines ginčus bendras ar individualus.

Savo vystymosi viduramžių filosofijos praėjo per tris etapus ir atitinkamai kryptimis:

  1. apologetika.Ugdyti gebėjimus atlikti tyrimą žmonėms holistinės pasaulėžiūros, remiantis Šventojo Rašto tekstą.Pagrindiniai atstovai šį viduramžių filosofijos etapą: kilmės nuoroda ir Tertulijono šventieji.
  2. Patrystyka.Laikotarpis atnaujinimo krikščioniškosios doktrinos, viešosios tvarkos sukūrimas ir apibrėžti bažnyčios vaidmuo bendruomenėje.Viduramžių filosofija šiuo metu atstovauja Augustinas Hippo ir Jonas Auksaburnis.Tėvai krikščionių bažnyčia tiki Biblija absoliučios tiesos ir pasakyti, kad Dievas yra ne tik į tai, suprantama ir prasminga taikymo sritį, o tai reiškia, kad neįmanoma apibrėžti žodžiais.Vienintelis būdas žinių - tikėjimas.Visos bėdos ir blogis, klaidingas pasirinkimas iš pačių žmonių.
  3. Scholastica.Šis išaiškinimas ir pagrindimas didžiausių religinių dogmų.Šioje viduramžių filosofijos metu atstovavo Tomo Akviniečio ir Anzelmo Canterbury.Jie tikėjo, kad viskas apie mūsų žinias apie pasaulį galima rasti Biblijoje ir Aristotelio darbus.Jiems reikia išgauti iš aiškinant.

Pagrindiniai principai

  1. Visas neabejotina Dievo garbinimo o Bažnyčia - tai pagrindinis bendra charakteristika viduramžių filosofija.
  2. Dievas sukūrė pasaulį iš nieko per septynias paras.Todėl visi, kad jie turi, žmonės skolingi jam.Istorija interpretuojama kaip dieviškojo plano įgyvendinimui.Visagalis nukreipia žmoniją į Dievo karalystę žemėje ateina.
  3. Biblija - seniausias ir knygos, Dievo Žodžio tikroviškumas.Jo Testamentas - tikėjimo objektas yra tik priemonė bet teorijos ir filosofijos vertinimui.
  4. Bažnyčios autoritetą.Tiesa autorius, kuris yra verta klausytis - Dievui.Autoritetingi vertėjų savo darbą ir apreiškimas - Bažnyčios tėvų.Asmuo, leidžiama tyrinėti pasaulį kaip komentatorius.Tiesa žinios priklauso tik Dievui.
  5. menas aiškinimo senųjų ir naujųjų Testamente.Biblija - vienintelis kriterijus tiesos.Tai komplektas įstatymų viduryje.Raštas - pradžia ir pabaiga jokių filosofinių teorijų.Tai - už minties pagrindas: analizė žodžių ir reikšmių, bendra suma idėjas.
  6. Mokymas ir tobulinimas: Viso montavimas švietimo, mokymo ir skatinimo išganymo, tai yra, su Dievu.Forma - traktatai, dialogai, skirti mokytojams ir mokiniams, kurie būtų išgirstas.Pagrindinės savybės: enciklopedinis, aukšto lygio žinių Rašto ir mokėjimo per formalios logikos Aristotelio.
  7. Optimizmas - kaip bendra dvasia.Dievas yra nesuvokiamas, tačiau jo instrukcijos gali būti suprantamas per tikėjimą.Iš savo išganymo, prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo, galutinio triumfo (dėl kosminės mastu) krikščioniškosios tiesos galimybę.Iš šventa ir profanum simbiozė.Krikščionių filosofija naudoja šias formas žinių: Apreiškimo, intuityvus žinių, intelekto ir dieviškojo apreiškimo.

Žinoma, viduramžių filosofija vykdoma daug problemų.Štai pagrindiniai iš jų:

  1. pasaulis egzistuoja dėkojame Dievui, kuris jį sukūrė.
  2. Dievo Valią ir pasaulis sukūrė, beveik suprantami žmogui.
  3. Viduramžių filosofija nustatomas vietą ir vaidmenį žmonių pasaulyje per savo sielų išganymo prizmę.
  4. nesochetanie absoliučią laisvę žmogaus valios ir dieviškojo būtinybė.
  5. apibrėžimas paprastuosius jūrų liežuvius ir atskirkite Trejybės doktriną.
  6. Tegul Dievas - gerumas, tiesos ir grožio, tai kur buvo blogis ir kodėl jis toleruoja tai?
  7. santykis biblijos tiesos ir žmogaus protas.