neįmanoma suvokti, kad moraline prasme aukštį, kuris apima Naująjį Testamentą, žiūrint atskirai iš Senojo Testamento.Tiesiog gauti suvokti tai, puslapis po puslapio, jūs galite pamatyti ilgą ir sudėtingą kelią praeityje, žmonės iš įsakymų Mozei Jėzaus įsakymų ištartų Kalno pamoksle.
Nereikia atsižvelgti į dviejų dalių Biblijoje kalbant apie jų turinį, nes aprašė įvykius, kurie vyko su skirtingais žmonėmis skirtingu laiku.Ir Jono Auksaburnis buvo teisus, matydamas savo skirtumas nėra iš esmės ir laiku.Glaudus ryšys per kitas - religinių ir teisinių, moralinių ir doktrininių klausimų bendruomenei.Šis ryšys pripažino Jėzų, kai jis sakė, kad jis atėjo įvykdyti įstatymą ir pranašystes, o ne sutrikdyti juos.Naujasis Testamentas krikščionių bažnyčia tiki didesne moraline prasme, bet pripažįsta, kad jis ne tik nepanaikina Senojo Testamento moralines normas, bet gilina, stiprina juos.
pamokslauti, Kristus atkreipė dėmesį į svarbų principą, nustatant žmogaus santykį su žmogumi.Pagrindinio principo, kuris patvirtina naują mokymą į senojo įstatymo ir pranašų mokymus esmė, Jėzus jį šiuo būdu: visi, Norime, kad žmonės mus ateina, ir tai padaryti turime.
motyvas bausmės už neteisingo gyvenimo, taip pat vienija Senojo ir Naujojo Testamentų.Abu vyrai buvo žadėta neišvengiamas, tačiau teisingas bandymus pagal meilės ir gailestingumo priemonės, kuri mes parodėme ar ne parodyti viena kitai.Šie kriterijai taip pat yra esminis senojo Įstatymo ir Pranašų.Myliu žmones, meilę Dievui - į tose Naujojo Testamento Kristaus priesakus nurodoma kaip didžiausia, svarbiausia.Vienodose įsakymų ir įstatymų ir pranašų.
Tačiau hebrajų Biblijos kanoną Izraelio apima keturias dalis, kurią sudaro dvidešimt dvi knygas, tačiau Naujojo Testamento neturi.Bet tai yra daug liudijimų šventumo ir "dieviškojo įkvėpimo" iš Senojo Testamento tekstuose.Tai rodo visų keturių evangelijų rašytojai.Būtent iš Apaštalų, kad kreipdamasis į tautą, į apaštalinio laiško.Atsargiai vchityvayas Evangelijose tekstų, tai lengva pastebėti, kad vienas iš pasikartojančių argumentų yra teiginys "Taip sako Raštus".Raštu mums reiškia tai Senasis Testamentas.Jei ir toliau lygiagrečiai ir palyginkite tiek Canon, it turns out kitą panašumą: Naujasis Testamentas taip pat yra kanoninių knygų (27), kuri susideda iš keturių sekcijų narys.
Atsižvelgiant į visus šiuos svarbius dalykus, ir krikščionių teologai ir objektyvus atstovai pasaulietinio mokslo išreikšti bendrą poziciją: paktai nėra priešingybės - jie yra skirtingi.Žydai, kaip žinome, nepripažįsta, kad Jėzus yra Mesijas.Ir Naujasis Testamentas - yra jo gyvenimo žemėje istorija.Logiška, kad žydai nepripažįsta sau Testamentą.Kodėl taip yra?Buvo pasiūlyta, kad priežastis yra apyvartoje Kristaus mokymai visoms tautoms, o ne žydai.Tai pašalina Dievo išrinktąja tauta vieną tautą.Galbūt prieštaringas teiginys, bet tiesos ji vis dar yra.
