Berdyaev (1874-1948) kilo iš kilmingos šeimos.Nors studijavo Kijevo universitete, jis pradėjo lankyti su socialdemokratais Skrydis ratu ir susidomėjo marksizmo idėjas.Jau šį laikotarpį jis susidomėjo filosofinius klausimus, skaityti Hegelis Kantas, Schelling, Marxas, Schopenhaueris, Nietzsche, Tolstojus.Palaipsniui susiformavo savo filosofiją Berdyaev, kurio centras buvo religinis idealistas filosofija.Jis galiausiai tapo viena iš labiausiai atitinka kritikų materializmo ir marksizmo.
Jo pasaulėžiūra susiformavo iš "gyvenimo klausimus" ir "New Way" priėmimo metu.Jis buvo religinės-filosofinės visuomenės įkūrėjas, vadinamas "Memory Vakarinė lakštingala".1911 jis išleido savo pirmąjį darbą."Laisvės filosofija", Berdyaev žymėjo jo Quest pabaigos pateisinti "neohristianstva" ir "naujosios religinės sąmonės" apibrėžimą filosofiją.1916 atvyko savo kitą darbą ", kūrybiškumo prasmę", nustatyti savo idėjas.
Pirmasis pasaulinis karas smarkiai paveikė filosofo, kuris paėmė ją kaip humanistinio istorijos pabaigoje požiūrį.Istorinė jėga, kuri galėjo įvykdyti Reuniono krikščioniškosios žmonijos misiją, jis matė tik Rusijoje.Todėl jis šiltai pasveikino vasario revoliucija ir Spalio suvokiama labai neigiamai.Bolševikų socializmas savo knygoje "nelygybės Filosofija", jis vadinamas "priversti brolystę."
Berdyaev sukūrė Nemokama akademiją dvasinės kultūros.Iš bolševikų ideologijos atmetimas leido jam dėmesio institucijų, jis buvo suimtas du kartus 1922 metais - į užsienį siunčiami "filosofinio valtis".
pagrindiniai darbai, kurie išreikšti asmenybės filosofiją Berdyaev, buvo sukurta emigracijos laikotarpiu (pirmasis į Berlyną, tada Prancūzijos mieste Clamart).Jo pagrindiniai darbai - "filosofija Free Spirit", "kūrybiškumo prasmę", "vergija ir laisvė", "Dvasia ir realybė", "Karalystė Dvasios, ir Cezaris karalystė", "Iš eschatologinių metafizikos patirtis".
centras už savo filosofinių apmąstymų - žmogaus teisių tema.Berdyaev filosofija rėmėsi laisvės kūrybiškumo ir asmenybės postulatas.Jo mokymas rėmėsi egzistencializmo ir personalizmo tendencijas.
Berdyaev tikėjo, kad žmogaus prigimtis vienatvė, nesaugumo ir apleidimo, kad yra įsišaknijusi į socialinę aplinką, enslaving asmenybę ir įkvepia melancholija prastumas.Nuo jėgų baimės žmogus gali išleisti tik filosofija, kad yra iš nieko, smurtinio asmenybės pasaulyje (darbo ", I ir objektų, pasauli", kuri netrukus rašė Berdyaev) proveržio.
filosofija laisvės savo darbą buvo atskleista daug darbų, tarp jų ir "savęs pažinimo".Jo mokymas buvo siekiama padėti asmeniui imtis iniciatyvos ir kūrybinę poziciją, tokiu būdu įveikiant gyvenimo netobulumą.
tris pagrindines idėjas - tai "universalios krikščionybė," laisvės ir kūrybiškumo atsiprašymo idėja idėja.Apskritai, jo požiūris paradoskalno būdingą jausmą krizės tuo pačiu metu romantišką gyvenimo ir pasitikėjimo idealo pergalę.
kaip religinis mąstytojas Berdyaev sukūrė originalią cosmogonic požiūrį į pasaulį.Prieš būti ten bedugnė (neracionalus būklė laisvės).Tai reiškia, kad prieš laisvė buvo absoliučiai viskas, net Dievo, kuris gimė, o vėliau sukūrė pasaulį ir žmones.Iš Dievo dvasia yra išlieta, įkvėpė jį asmeniškai.Todėl, kad pasaulis turi dvi bazes: dvasią ir laisvės.Šie pagrindai yra sujungti į žmogų ir prieštarauja viena kitai.Dvasia yra pagrindinis, palyginti su materialiu pasauliu ir didesnis žmonėms.Kadangi ji apima protą ir sąmonę žmonių.
Filosofija Berdyaev pasiūlė laisvės visuomenėje idealus, kurią jis pavadino "personalistinė socializmas", o tai reiškė, kad per visuomenės individo primatas.Bet tai žmonių bendruomenė negali pasiekti visuomenėje, bet tik Dievo ("visuotinumą").Todėl žmonijos istorijos prasmė yra Dievo karalystės malonė.Žemės istorija, žinoma, bet tai nėra katastrofa, o įveikti neapykantą, anonimiškumą ir objectification.
