Ši problema nėra atlygio tik istorijos mokslo ar Scientologijos aspektas, problema turėtų būti vertinamas daug plačiau, atsižvelgiant į unikalumo filosofijos reiškinys, kuris apima tiek mokslinę komponentą, ir pasaulietiškas ir praktiškas, kuri aiškiausiai pasireiškia, pavyzdžiui,pradiniame etape jos plėtrą.
istorinė genezė filosofijos siūlo iš į kai ji atsirado klausimą ir kokiais būdais sukūrė į laiko-erdvės dimensija atsakymą.Akivaizdu, kad į filosofijos genezės tyrimo pradžioje turėtų būti bandyti suprasti civilizacijos, kurie būdingi bendrovei atsiradimo šio reiškinio metu parametrus.Ir šį kartą laikinai sutampa su kai socialinio gyvenimo ir gamtos pažinimo būties prieštaravimų nebuvo galima išspręsti tradiciniais metodais buvo tuo metu.Erdvinis santykiai atkreipia mūsų dėmesį į senovės Graikijoje, kur prieštaravimas akivaizdus daugumoje duomenis, bet todėl, kad filosofijos senovės Graikijoje Genesis būti laikomas atskaitos tašku mūsų analizei.
Tiesą sakant, atsiradimas ir raida filosofijos sukuria galimybę aiškiai atskirti gyvenimo reiškinių, kurie visuotinai pripažintos tiesos poreikis, ir tie, kurie yra abejotinas ir negali būti patikrintas šiuo metu turimų išteklių.Štai kodėl filosofija kaip nuomonėmis ir idėjomis sistemos kyla d ÷ l vyraujančių kritiką savo tradicinės umopostroeny pagrindu, atsižvelgiant į žmogaus ir gamtos egzistavimą, ji kritikuoja papročius ir tradicijas, siūlanti ne tik naujai pažvelgti dalykų, bet naujas priemones, formuojant šią nuomonę.Tai matyti iš to, kad jie patys pirmieji senovės graikų filosofai, ypač kritikai mitologinės graikų kultūros, ieškant joje loginį neatitikimą (kartais - yra absurdas) ir amoralumą.Reikia pažymėti, kad ši kritika nereiškia, kad šie filosofai pagaliau nuplėšė visas ryšius su mitologinio pasaulėvaizdžio, jie tiesiog "augti" out of the siauras mythologism ir pasiūlė viešojo išsamesnius pažvelgti į dalykus.Filosofijos genezė, ko gero, yra šis ištrauką kaip vieną iš dramatiškiausių puslapiuose, nes buvau ne tik pasaulio suvokimas asmuo, pasikeitė po ir kultūros, moralinių, politinių ir teisinių formų organizavimo gyvenime.
naujus ir vis gilinti konfliktą tarp tradicinių formų žinias ir supratimą apie pasaulį ir naujas, filosofinė tipo mąstymo tampa revoliucinis postūmis, motyvacija, stūmimas žmones mėginti duoti pasauliui naują esamą loginį pagrindą ir paaiškinimą.
Senovės graikų visuomenės genezę filosofijos prasideda, kai nuolatinė gyvenimo būdas, jos aiškinimo ir pagrindimu, yra iškilusi grėsmė.Žmonės ne tik negali paaiškinti visus senus standartus, tarkim, gėrio ir blogio, bet nebegali gyventi pagal senus standartus ir pavyzdžius, atlikite senas vertybes.Ši sąlyga yra palyginama su gilia psichikos krizės (susijusias su Graikija, krizė buvo išspręsta iš esmės naujo reiškinio civilizacijos formavimosi - helenizmo kultūra), kad yra prarastas ir gairės nustatant žmonių beveik visose srityse savo gyvenimą.Pavyzdžiui, 6 Kr Graikijoje, sunaikino beveik visą savo tradicinių ramsčių bendruomeniškumo remiantis matomų ribų klasės pertvarą, įtvirtinančio laiko ideologiją - mitų.
Jis paėmė visiškai kitokį supratimą apie ekonominę ir socialinę organizaciją, kaip vergų darbas buvo pakankamai įrodė savo beprasmiškumą.Politika nebėra aiškinama kaip dievų tikrovės ir buvo vertinamas kaip "darbo žmogaus rankomis".Žinoma, visi šie dalykai prisidėjo prie senų formų santykius bendruomenėje sunaikinimo ir pasiūlė jam naujas priemones ir modelius saviorganizacijos.
Be mąstymo ir žinių ateina lemiamas atmetimą vaizdų ir metafora būdingą mitus.Mintys tampa racionalus, jo veidas alsuoja veiklos koncepcijas ir kategorijų.Ir taip, palaipsniui ji tampa dominuojančia tipo filosofija sąmonės ir perspektyvas, įskaitant mitologijos elementais, tik, kaip kai kurios jos dalys.
