Ekskomunika - tradicinis religinis baudimas, kuris yra naudojamas krikščionybės ir taikoma žmonėms, kurie gali išreikšti savo elgesį ar įsitikinimų pakenkti bažnytinę valdžią.Nors yra įrodymų, kad tokios priemonės buvo taikomos Nusikaltėliai ir pažeidėjai judaizmo ir pagonybės religijų (pavyzdžiui, senovės keltai).Šiuo metu ji egzistuoja vadinamųjų dalinio, mažų ekskomunikos (sulaikymo) ir anathemas forma.Pirmasis iš jų - tai yra laikinas priemonė, ir ji turi būti kitas iki visiškai atgailos kalta.
galima sakyti, kad šios bausmės prasmė turi savo šaknis į ankstyvosios krikščionybės.Nuo Graikijos šio žodžio prasme "bažnyčia" reiškia "surinkimas" arba tikinčiųjų bendruomenę, žmogus, kuris prisijungė prie šios žmonių grupės ("Ecclesia") ir duoti tam tikrų pažadų, pažeidė jų, atimta bet kokius ryšius su jais.
Be to, "bendrystė" tomis dienomis buvo susijęs su bendru padėkos valgio, kuris įvyko atminimui Paskutinę vakarienę.Todėl ekskomunika draudimas buvo laikomas kaltas bendrauti su tikinčiaisiais į atgailą.
Tačiau vėliau religinės reikšmės Šios bausmės buvo atlikta rimtų pokyčių, ir net tapti represijų priemonė, įskaitant politinių tie.Pirma, jis buvo pratęstas iki žmonių, kurie įsitikinimų ar reikšmingai skiriasi nuo daugumos nuomonę ir, visų pirma, grupės galią.Šie žmonės tapo žinomas kaip eretikus.Tada ten buvo toks ekskomunika kaip draudimas, praktikuojama daugiausia Vakarų Europoje, kai mieste ar kaime, iš kurių vienas suvokia bausmę nėra pakrikštytas, jis buvo karūnuotas ir palaidotas kapinėse.
Be to, XII-XIII a tai atrodė religinis bausmė tampa automatiškai padengia už rimtesnius padarinius ir teisinės atsakomybės.Ekskomunika - pašalinimas iš vadinamųjų "krikščionių tautos" lėmė tai, kad žmogus yra suvokiamas, gali būti nužudytas ar apiplėšė, ir niekas turėjo jam padėti.Prakeiktas yra neatgailauja eretikas praktiškai ir inkvizicijos kalba reiškė, kad ji išlaikė civilinei valdžiai "atlikti tinkamai nubausti" - už ant laužo mirties.
stačiatikių bažnyčia, šis automobilis taip pat dažnai nešiojo represinis.Visų pirma, ekskomunikavo asmuo negalėjo būti palaidotas pagal krikščioniškosios tradicijos.Ryškus to pavyzdys yra pasakojimas su tokiu išskirtiniu rašytojo, kaip Tolstojaus.Ekskomunika iš "valdovas Doom", nes jis kritikavo stačiatikių tikėjimą ir laikėsi savo nuomonę apie krikščionybę, ypač dėl dogmos ir apeigos, išprovokavo staigus protesto reakciją.Jo žmona, būdama teisės gerbiantys stačiatikių, parašė piktinasi laišką Šventosios sinodo.
Panašiai reagavo ne tik pasaulietinės humanistai arba revoliucinis bendraminčių jaunimą, bet religinių filosofų, ir net teisinį patarėją imperatoriaus Nikolajaus II, kuris vadinamas Sinodo sprendimą "kvailumo".Be Tolstojaus ekskomunikos iš rašytojo Bažnyčios jis atsakė su laišku, kuriame sakoma, kad dokumentas yra neteisėtas, parengtą ne pagal taisykles, ir paskatinti kitus piktus darbus.Jis taip pat sakė, kad jis pats nenorėtų priklausyti bendruomenei, mokymą, kurį jis laiko klaidinga ir žalinga, slepiasi krikščionybės esmę.
