stačiatikių teologai visada skyrė daug laiko moksliniams tyrimams schizmas - apie būtinybę rimti teologiniai veikalai Kaltų pobūdžio rašė pirmųjų amžių krikščionybės tėvams.Viename iš šių tyrimų yra gydytojas teologijos Archpriest Alexander fedosejevininkų knyga "skyla ir modernumo".Bet rimtai teologinis darbas rasti priešininkus iš Ukrainos schizmatikus, vadinamas kriptoavtokefalistami.Užsakyti Archpriest Aleksandras aiškiai rodo nesantaiką kryptį veiksmų žymiausių aktyvą kriptoavtokefalnogo padalytas į Ukrainą: kunigas Aleksejus Slyusarenko ir Aleksandras Slesareva.Raskolouchiteli parašė neigiamų nuomonių dėl gerbiamas gydytojas teologijos knygos skaičių, bandant diskredituoti savo darbą.
Ši padėtis negalėjo likti be dėmesio Maskvos teologijos mokyklų.Siūlome susipažinti su Archpriest Alexander fedosejevininkų "skyla ir modernumo" garsėja teologas, profesorius AI Osipov MDA autorius daugiau nei dešimt mokslo leidiniuose, valstybės tarptautinių teologinių konferencijose ir asamblėjose Aleksejus Osipov liudija besąlygišką reikšmę ir svarbą iškeltus Archpriest klausimais knygosAleksandras fedosejevininkų savo knygoje.Žemiau yra pilnas tekstas komentarą:
«Šiuo metu, kai visiškai sunaikinti visas ideologines ribas tarp Rusijos ir likusio pasaulio tapo dar labiau neatidėliotini problema skverbtis mūsų šalyje ir įvairių idėjų ir požiūrių bažnyčia, yra labai svetima mūsų tautinio tapatumo irStačiatikių supratimas gyvenime.Akivaizdu, kad šie nauji įtaka labiausiai niokojantis poveikis žmogui psichologijos naujai išleistas iš standaus pagrindo sovietinės sistemos.Tokių neigiamų poveikių rezultatai būtų laikomasi visose gyvenimo sferose.Jie sukelia ypatingą susirūpinimą dėl religijos srityje ir, žinoma, visų pirma, viską, kas tiesiogiai susiję su gyvenimo ir veiklos Rusijos stačiatikių bažnyčia.
, kur vienas iš labiausiai neatidėliotinus klausimus dabar yra iš separatistų nuotaikų kilmės ir kylančios bažnyčios aplinkos tendencijų problema, ir gamina ji dažnai norisi nukreipti.Diakonas Andrejus Kuraev net išreiškia šį minties: "Labiausiai nerimą pastaraisiais metais, mano pastebėjimas yra tai, kad dabar, 1 amžiaus pradžioje, mūsų stačiatikių bažnyčia turi pripažinti, kad neskeltinės, bet daug daugiau rimtus dalykus.Manau, kad mūsų akys pradeda Rusijos reformacija ".
Šie žodžiai sukelti Archpriest Alexander fedosejevininkų jo buhalterinės darbe "padalija ir modernumo" (Maskva 2010), kuri yra skirta, kaip rodo pats pavadinimas, tai skubiai problemą.
Bet jei Reformacijos pradžia kalbėti rusiškai, mano nuomone, dar nėra jokio pagrindo, tada kitame fone nesantaikos įvykusiu kai kuriose stačiatikių pasaulio vietose, iš veiksnių, vedančių į skyla bažnyčios aplinkoje, žinoma tyrimas, būtina.Todėl ši disertacija Tėvas Aleksandras, žinoma, yra pritraukti dėmesį.
Tai paveikia aspektų šį puikų tema skaičių, tačiau pagrindinė idėja, kad persmelkia visą turinį knygos yra bandymas suprasti drausminės ir psichologinių padalinių reiškinys.Noriu tik paaiškinti, kas yra už šios koncepcijos autoriaus interpretacija.
Jis rašo: "Drausmės ir psichologinių skyriai paprastai apibūdinti aistras demonišką pasididžiavimas, siekianti fanatizmo, kad diskai prieštarauti pati visą pasaulį, o save laiko Last Stand tiesos, Schadenfreude prieš varžovus, o ribos - neapykanta ir pagieža,Skelbimų disidentai nemandagus, įtariama, pasitikėjimas remiantis varžovus labiausiai juokinga, ir neįtikėtinų šmeižikiškų kaltinimų;ataskaitos.kad nekanoninių veiksmai galiausiai reikia Bažnyčios labui, į sektantizmą tendencija "(8 p.).
Tai labai teisingai įvertinti, kas yra dėl padalijimo pobūdžio.Jis atkreipė dėmesį ne tik į išorės, kanoninės ar drausminio, pusėje reiškinio, bet, svarbiausia, savo dvasines šaknis.Nors reikia pažymėti, kad labai supratimas autoriaus dvasingumo yra gana kultūrinio pobūdžio nei asketinę.Be to, šiais atskleidimo pranešimus patys priežasčių, dėl išsiskyrimo, jis mato už Archpriest Vasilijus Zaev tik politiniais aspektais gyvenimo (p 38)., Jau nekalbant apie didžiąją - pasididžiavimas.
Kokiu taip, tema yra išsamiai aprašyti ir išplečia pirmiau trumpas aprašymas iš Splitas pobūdžio.Autorius paliečia rimtų problemų šiuolaikinėje Bažnyčios gyvenime skaičių ir parodo, kaip jie nėra leidžiama laikas palaipsniui sunaikinti vidinį pasaulį tikinčiojo siela, pasiskirsčius forma, kuri lengvai gali sukelti drausmės padalinio psichologija, tai yra, švino atidaryti anticanonical veiksmų.
Knyga kalba apie "lyderių" ir "gelbėtojas" į stačiatikybę, antrašte visą schizmatikai GROUP, tiek atvirų ir paslėptų, gudriai slepiasi išorės teiginių apie savo atsidavimo Bažnyčiai, bet (60 psl.) Pagrindiniai kovos su bažnyčios veikla savo aplinką.Šiuo atveju autorius atkreipia dėmesį į šių ir kitų disidentų klaidingai išaiškino laisvės sąvokos naudojimo, su kuriais jie bando pateisinti bet kokių veiksmų, nesuderinamų su naryste bažnyčia (81 psl.).
Vienas iš aktualiausių problemų, detalė, su gerbiamų šaltinių darbe nagrinėjami dalyvavimo yra duhovnichestvo.Suteikti tikrą apibrėžimą senatvę, jo ypatingą ministerija Bažnyčioje, autorius rašo apie daug klaidingų šiuo atžvilgiu iš lzheduhovnikov išvaizda, Jaunesnysis vyresniųjų, kurie yra psichologiškai dominuoja tikintieji tampa jų neribotą galią ir todėl sukurti realią religinio pobūdžio bendruomenės, atskirai nuovisa Bažnyčios gyvenime.Kaip rezultatas, šios bendruomenės prarasti tikrąją doktriną, jie dažnai užsikrėtę absurdiškų prietarų, o jo "vyresniųjų" bet kuriuo metu kryptimi gali eiti tiesiai į veiksmo anticanonical split su Bažnyčia.
Vienas pasireiškimas šia dvasia yra dvasiškai destruktyvus pabrėžiant šiuos "vyresniuosius" į eschatologinę tema.Autorė labai taikliai vadina šį "eschatologinį žavesio."Tačiau tiesos šiuo klausimu kriterijus, jis neturi matyti patristikos paveldo ir hierarchijos (kuris?) Bažnyčios.Jis rašo: "atsižvelgiant į jos hierarchų bažnyčia asmeniui atskleisti originalius pamatus stačiatikių eschatologija" (P.85).
autorius teisingai atkreipia dėmesį į tą, iš esmės, bendravimo, kuris dažnai atsiranda pavienių tikinčiųjų tarp religinio ir politinio gyvenimo pusę protus."Savęs izoliacija bažnyčios bendruomenių, - rašo jis - gyvenimo visai Bažnyčiai ir separatistinių veiklos atskirų tikinčiųjų katedra dažnai yra neteisėtos politizavimo tokių bendruomenių kaip rezultatas" kairė "arba" dešinė "politinė orientacija paskelbė tinkamas tik stačiatikių pasaulio suvokimą" (68 p).Tokie procesai vyksta, kaip autorius rašo, dėl vis labiau ribojančiomis gamtos nemažai tikinčiųjų vadinamųjų sekuliarizmas, kitaip tariant, žemiškas, gyvenančių ne krikščioniškų moralinių principų, idealų ir sąvokų dvasia.
-----------
Šie apie daktaro disertaciją PROT pastabos.Aleksandras fedosejevininkų "padalija ir modernumas" jokiu būdu turėjo užduotį peržiūrėti akademinis apie tai.Tai reikalauja išsamiai išnagrinėti darbo ir sužinoti, kaip visus "mazgų ir zadorinok" ir jos privalumus.
Štai keletas įspūdžių iš paviršutiniškai svarstymui atskirų fragmentų knygoje ir kai iškelto klausimo.Žinoma, žvelgiant tam tikrų trūkumų, tačiau, nepaisant to, atstovaujančių labai laiku bandymas kreiptis į tokiu svarbiu klausimu, ji šiuo atžvilgiu gali būti sveikintina.
