istorijos žinoma įvairiais būdais išsivystė santykius tarp pasaulietinės valdžios atstovų ir tikėjimą.Valstybė ir Bažnyčia, savo ruožtu, išaugo įvairių lygių įtaką viešajai nuomonei ir šalies vadovybei, kaip visuma.Jei pažvelgti vystymosi istoriją, matome, kad pradinės versijos, kaip toks, nebuvo.Šeima buvo visuomenės vienetas ir ten buvo tada patriarchalinės genčių bendruomenė.Dievo, ir dėl to apsunkina socialinius santykius, valstybė pamažu pradėjo formuotis jau po Juozapo broliai eiti į Egiptą Teisėjų metu.
Įvairūs veiksmai valstybės ir bažnyčios.Iš jų ryšį formos atsižvelgiant į skirtingą jų pobūdį.Jei Bažnyčia įsteigta Dievo, o jo tikslas yra vyrų amžinajam gyvenimui išgelbėjimas, valstybė sukurtas žmonių, ne be Dievo Apvaizdos, ir jos tikslas yra rūpintis žemiškasis gerovei žmonių.Tai reiškia, kad akivaizdžių skirtumų tarp dviejų agentūrų, taip pat atsekti jų akivaizdų panašumą - abu yra pašaukti tarnauti žmonių labui.Bet kuriuo atveju Bažnyčia neturėtų imtis valstybės funkcijas, susijusias su kova su nuodėme metodų smurto, prievartos ar suvaržymo.Be to, valstybė neturėtų kištis į bažnyčios darbą, jo susirūpinimo laikytis atsižvelgiant į Bažnyčios įstatymų ir padėti klausimais doroviniam vystymuisi gyventojų.
santykiai valstybės ir bažnyčios viduramžiais buvo pastatytas taip, kad bažnyčia buvo vyriausybės vadovas.Ir be to, jis buvo ne tik krikščionybė, tas pats atsitiko islame, ir budizmas.Bažnyčia buvo įtraukta į teisėkūros ir teismų veiklą, daugiausia pareikšti religinių idealų ir principų įtaką viešojo valdymo politiką.Politikos per bažnyčią ir Interchurch įskaitant dažnai pakeitė istorijos narių kursą.Vienas turi tik priminti Kryžiaus karus;padalinti į bažnyčią, kuri leido savo ruožtu politinių ir teisinių padalinių Europoje.
sovietmečiu persekiojimo bažnyčios metu valstybė nereikėjo į kovą dėl įtakos dėl masių sąmonės konkurentą, jis norėjo vienintelis instituciją.Valstybė ir Bažnyčia, o visiškai atskirta pusėse barikadų.Naujoji vyriausybė nenorėjo padalinti įtakos sferas, nenorėjo turėti bažnyčią šalia durų, kaip dvasinį ir moralinį kontroliuoti savo veiksmus ir priemones, kurių buvo imtasi.Tokia kontrolė gali būti išbandymas, kad būtų parodė tikrąjį veidą ir valdančiosios jėgos veiksmus ir jų reikėjo?Pigiau deklaruoti Religija žmonių opiumas, sunaikinti bažnyčias ir išlaikyti visą įmanomą persekiojimą tikėjimo pasekėjų.
Apskritai, valstybės ir bažnyčios turėtų papildyti, nes jie abu yra skirtos skatinti žmones gera ir rūpintis jais.Bažnyčia - dvasinė komponentas visuomenės ir kaip visuomenė gali būti atskirta nuo valstybės?Ir kaip galima bažnyčia įtakoti doroviniam vystymuisi žmogus nuo visuomenės, nepaveikiant jo vystymąsi ir kontroliuojant dvasinio švarumo galią?Be to, jei vyriausybė paragino tikinčiuosius veikia priešingai Dievo įsakymų nuodėmingų veiksmų, bažnyčia turi būti apsaugoti savo kaimenę, derėtis su dabartinės vyriausybės arba, jei reikia, kreiptis į tarptautinę viešąją nuomonę.
Atsižvelgiant į tai, kad valstybė ir bažnyčia yra pašaukti atlikti geras žmonėms, tada jie turi bendrus bendradarbiavimo sritis.Tai taikoma tokiose srityse kaip taikos, gailestingumo, išsaugojimo moralės, dvasinio ir kultūrinio švietimo, apsaugą ir plėtrą kultūros paveldo, parama šeimai, priežiūros kalinių.Siekiant išvengti painiavos laukuose ir nebuvo sukelti į žemiškas pobūdžio bažnyčios galią, dvasininkai yra draudžiama dalyvauti vyriausybėje, kad jie nuolat savo tiesioginių pareigų bažnyčios veiklą.
