klasikinis vidaus literatūra visada pasirengę iškėlė universalias temas.Tai suprantama: skaitytojas įdomus ir lengviau įsijausti su juo herojai, tai kažkas panašaus į juos.Dauguma žmonių turi stiprių jausmų sukelti šiuos simbolius, kurie gyvena tuos pačius dalykus jie yra.Antonas Čechovas savo trumpą pjesę "Vyšnių sodas" kelia keletą temų: socialinė nelygybė, godumas, šeimos rūpesčius.
filosofinius argumentus, laimės ir klausimus klausimas bus
Bet svarbiausia tema, kad raudona linija eina per visą darbą ir "sulimpa" dalis, atrodo, laimės tema.Iš žmogiškosios laimės problema, keista, yra iškeltas literatūros kūrinių ne taip dažnai.Atrodytų, kad galėtų būti svarbesnis?Galų gale, jei asmuo yra nepatenkintas, jis neturi vertinti gyvenimą, ir tai yra svarbiausia problema, kad tik galėtų atvykti į žmogų.Tas faktas, kad žmogaus laimės problema - tai ne padaryti daug, nes visi aiškina laimės sąvoką įvairiais būdais.Vieniems tai - apie pinigų gausa, kad kažkas - laimingas veidai artimiesiems už šventinį stalą.Čechovas tai - "Vyšnių sodas".
vidaus konflikto išorės
Bet kodėl literatūros kritikai mano, kad "Vyšnių sodas" - laimės darbe?Kokie argumentai jie veda?Laimės pjesėje problema yra susijusi su beveik kiekvieną simbolį.Pavyzdžiui, Ranevskaya mano, kad pastarasis bus atimta gyvenimo džiaugsmą, jei jūs iškirsti savo mylimą "Vyšnių sodas", kuris išlaikė beveik visą savo gyvenimą.Jos dukra Ana nori tuoktis - ji mato šį laimės už save.Senas Fiers patiko ir kad gali pasirūpinti savo meistrų, ir ji duoda jam nuoširdų džiaugsmą.LOPAKHIN taip pat puikus pavyzdys žmogaus, kuris ieško Mercantile laimės.Taigi, laimės "Vyšnių sodas" problema - tai ne tik vidaus konfliktas kiekvienas simbolis.Taip pat yra pagrindinis taškas, kuris yra tuo pačiu metu, išlieka gana silpnas.Tarp literatūros kritikų skleisti nuomonę, kad pati simbolizuoja "Vyšnių sodas" yra neįkandama, svajoti apie kiekvieną simbolį, bet, galų gale, šį nepasiekiama svajonė nuo jų.Jis palieka ją, nes keli žmonės įdėti pakankamai pastangų išlaikyti ją.Tai yra pagrindiniai argumentai.Laimės problema - ši tema yra labai plati, ir Čechovas galėjo meistriškai atskleisti ją, įdėti į visų gerų reprodukcijų herojai burną.
Žmonija - visų pirma
įdomu, kad kiekvienas simbolis yra labai žmogiškas.Į "Vyšnių sodo" Nr herojus, kurie galėtų būti vadinamas tapyba arba per stereotipinė.Pavyzdžiui, senas Fiers rasti kas trečią šeimą - tarsi vidutinio amžiaus labdaros žmogus, kuris yra pasiruošęs suteikti marškinėlius, net pačiame nieko.Autorė parodo, kaip sugauti jį, bet šis personažas labiausiai gailestingas.Skaitytojas nežino, ką jis nori Firsov, ir jis mato tik begalinės meilės ir priežiūros, kuriuos jis evinces savo šeimininkus.Bet LOPAKHIN sukelia dirginimą.Asmuo, kuris iš pradžių bandė remti savo šeimą, galiausiai sukelia jiems dūris į nugarą.Akivaizdu, kad jis yra šiek tiek atgailaujantis, tačiau dauguma jo sąžinės dar apsimetė.LOPAKHIN - puikus verslininkas, todėl jis turi tokių smulkių argumentus.Laimės problema atrodė jam absurdiška, nes jis pirmoje vietoje - turto, o gal ir palyginti juos su efemerišką laimės?
tragedija Ranevskaya
Kiekvienas nori patraukti mažą gabalėlį gyvenime, bet ne kiekvienas turi paaiškėja sklandžiai.Laimės problema iš rusų literatūros kūrinių pakelti naudojant tradicinius įvaizdį Rusijos žmonių, kurie gyvena paprastą gyvenimą.Ranevskaya sėkmės bando rasti laimę kitoje šalyje, kurioje ji veikia po tragiškos mirties, jo sūnus.Bet ji negali rasti ilgai lauktą ramybę ten, nes juk ji važiavo į savo prietarus ir naivus pobūdžio.Ji vis dar grįžta į Rusiją, išliko beveik skurde.Neįtikėtina, bet jos "Vyšnių sodas" egzistavo be jos penkerius metus, ir ji nebuvo minties apie tai užsienyje.Tačiau, kai yra reali grėsmė sunaikinimo sode, jos buvusio laimingo gyvenimo simbolis, ji supanikavo.Žmogus yra silpnas, nes ji yra susijusi ne tik su kitais, bet ir į teritoriją ir dalykų, kaip Ranevskaya negaliu įsivaizduoti, kad jos praeitį laimės simbolis staiga kažkur apsistoti.
meilė, kuri taupo pasaulio
Daugelis rusų rašytojai iškėlė pavadinimą Paieška jų pačių vietą gyvenime ir pasitenkinimo pačios gyvenime.Poetai taip pat pabrėžti, daug daugiau dėmesio nelaimingos meilės.Pavyzdžiui, iš laimės "Poema be Hero" ir Ana Achmatova eilėraščio pavadinimu problema "Jūs išrado mane", jis auga iš lyrinio herojaus jo nelaimingumo sąmoningumo meilės srityje.
į "Vyšnių sodas", kaip meilės pakyla tema, ir ji taip pat susijusi su laime.Anya Ranevskaya duktė nori tuoktis ir sukurti savo šeimos, todėl vyšnių sodo netekimas, ji yra daug lengviau išgyvena motinos.Ji nesuprato, kaip brangus ir simbolinis Ranevskaya už šį žemės sklypą, apsodinta medžiais, nes ne jos amžiaus labai skirtingus prioritetus.Ji yra jauna ir žvelgiant į ateitį, nes Ranevskaya išgyveno savo geriausius metus, todėl praeitis, tai reiškia tiek daug.Galbūt tai Čechovo bando užuomina skaitytojui, kad tik geras mūsų laukia ateiti ir graužtis apie gyvenusių metų kvailas.
Toks skirtingas laimės visiems
literatūros sąmoningai duoti savo nepaneigiamų argumentą: iš laimės problemą "Vyšnių sodo" - labai prieštaringa tema.Kritikai vis dar diskutuoja šį darbą ir sutarimas nebuvo pasiektas.Kai šis darbas laikomas mokykloje ar universitete, tai geriausia suteikti mokiniams ir studentams galimybę pakalbėti laisvai, o ne padaryti juos bet rėmo.Galbūt Čechovo net patiko patosas, su kuria jaunoji karta galvoja apie laimės klausimas - klausimas, į kurį žmonija iki šiol negali rasti tokio amžiaus vieningą atsakymą.Jei kada nors laimės paslaptis ir bus atidaryti, atradėjas niekada pasidalinti atradimu, nes laimė - tai kažkas labai asmeniška ir vietos.Tai Ranevskaya atrodo vertinga, praktiškai tai neturi savo dukters akis vertę, o skirtumas tarp jų yra tik viena karta.Svarbiausia - kad žmonės niekada nepavargsta ieškoti atsakymo į šį svarbų klausimą: "Ką turiu daryti, kad būčiau laimingas»
