Chetya Menaion - knygos skaityti

vyras, toli nuo bažnyčios, frazėje "chetya Menaion" nėra aišku, nei pirmoji, nei antroji žodis.Kaip daiktavardis yra "Menaion" su juo ir turime pradėti paaiškinimą.Bažnyčia ir liturginė knyga, kuri apima visus metinio apskritimo, vadinamas paslaugas "Menaion".12 mėnesių per metus, o tai sudaro 12 knygų (Visas).Pavadinimas pasiskolintas iš graikų kalbos ir reiškia "mėnesinį» - mhnaion (MHN - mėnuo).Kiekvienoje knygoje yra tekstas per mėnesį tam, kad bažnyčios paslaugas per dieną diapazonas: vakaras (pagal Mozę, diena prasideda vakare) - devintą valandą, Vakarinė, Vakarinė pamaldos ir tt E. liturgijai..

skirtumas nuo Šventųjų

«Chetya Menaion" egzistuoja šalia minėtų liturginių knygų, netaikoma šio tipo knygos, o į bažnyčią, ir yra šventųjų gyvenimus, esančių taip pat mėnesio ir mėnesio - dieną.Šie tekstai yra skaitoma vnebogosluzhebnoe metu.Ir pavadinimas yra išverstas "chetya Menaion", susidedanti iš Senojo slavų ir graikų kalbos žodžių kaip "kas mėnesį skaityti", kuriame informaciją didžiulis hagiografijos - mokslas, nagrinėjantis šventųjų gyvenimus.Taip pat yra mokytojas ir bažnyčios-medžiaga, kuri buvo pagrindinis svarstymas senovės Rusiją.Didžiosios Gyvena Šventųjų Metropolitan Macarius buvo kodą iš Rus literatūros rūšies, kaip rodo pats: ". Surinkite visas knygas ruskyya žemė"

skaityti ir rašyti senovėje

pirmosios knygos Rusijoje priklauso X amžiuje.Šis laikotarpis vadinamas "domongolskay".XII amžiuje rankraščio žinoma kaip "kolekcijos Ėmimo į dangų" yra "gyvenimas Teodosijus olų" ir "iš prieigos Borisas ir Glebas pasaka".Jie susidaro, kas gali gerai būti suvokiama kaip chetya Menaion gegužės mėn.Tačiau šie pasakojimai yra neįtrauktos į bažnyčios kolekcijų, kurią sudaro vien iš perpylimo medžiagos.Kai bandoma pataisyti šias knygas skaityti imtasi skirtingu laiku, pavyzdžiui, XV amžiuje, tačiau tik nedaugelis konkrečių pavyzdžių.

literatūrinis žygdarbis Macarius

Bet XVI amžiuje minėta Didžiosios Šventųjų gyvenimo Macarius.Be šių išverstų tekstų yra remti medžiagos rūšies - patristikos mokymus ir apokrifines knygas, kartais labai talpus.Jie paprastai vyksta kartu su nuo šventojo atminties dienų.Chetya Menaion Maskvos katedra į dangų, vienas iš keturių žinoma data - tik visiškai išsaugoti.Ji saugoma nuo Synodal katedra bibliotekoje.Gyvena šventųjų kitų trijų yra neišsamūs sąrašai.Dėl Ivanas Rūstusis buvo parašyta Mina, kuri nėra pakankamai kovo ir balandžio mėn.Kitas du - iš Chudov vienuolynas ir Sofijos biblioteka sąrašai.Šis sąrašas tik 4 atstovaujanti Didžiosios Šventųjų gyvenimo Naugardo arkivyskupas Makarios, vėliau metropolitas Maskvoje, išgyveno.

Kita asketiška šioje srityje

Vėliau, XVII amžiuje Bažnyčia ir toliau stengtis rašyti knygas vnebogosluzhebnogo svarstymą.Taigi, Milutin M. dvasiškai išsilavinęs literatūrinio žurnalo "skaitymai įsimylėjėlių dvasinio nušvitimo, visuomenė", kuris išėjo iki 1871 m kruopščiai aprašo Šventųjų gyvenimo kunigas Kristaus Bažnyčia Šv Jono Milutin, kurią jis parašė kartu su savo trimis sūnumis nuo 1646 iki 1654 metų.Jie saugomi Maskvos Synodal bibliotekoje.Mano Milutin M. Jerome Šventųjų gyvenimo Trejybės vienuolynas Sergijus, profesionalus rašytojas ir raštininkas Hermanas Tulupova, parašyta 1627-1632, atitinkamai, ir saugomi Šv bibliotekoje

Gerai žinomas dvasinis rašytojas

ypač pažymėtini Šventųjų gyvenimo Dmitrijus Rostovas, kuris yra kelių tomų darbas, kuris buvo paskelbtas fragmentų "Dėl gyvenimai šventųjų knyga", o 1689 m ketvirtą 1705.Pagrindinis šaltinis Šv Dmitrijus knyga buvo, žinoma, Šventųjų gyvenimo Makarios ir "aktų šventaisiais", kurį paskelbė kongregacijos katalikų Bollandists, daugiausia susidedantis iš mokslininkų jėzuitų vienuolių.Organizacijos pavadinimas gavo jos įkūrėjo Jean Bollanda vardą.Tai reiškia, kad raštai suformavo "knygą gyvenimai šventųjų" pagrindą buvo rimčiausia ir Šventųjų gyvenimo Metropolitan Dmitrijus Rostovsky paaiškėjo puikus.Per šį dvasinio rašytojo ir pamokslininkas, vyskupas Rusijos stačiatikių Bažnyčios pasaulyje Danilo Tuptalo Savitch, 1757 buvo pašlovintas tarp Rusijos stačiatikių Bažnyčios šventųjų.Ir po jo mirties, pagrindinis darbas visą gyvenimą šv Dmitrijus Rostovo kamuolio papildyti aprašymą savo gyvenimą.Šventė Šv - rugsėjo 21 d.Knyga buvo perspausdintas kelis kartus ir visada turi didelę paklausą tarp tikinčiųjų.Autoriaus populiarumas yra tai, kad legenda, kad jei tikintysis prašo apsaugos nuo Dmitrijaus Rostovsky, ji bus apsaugoti visus šventuosius, kurių biografija jis davė jėgas ir žinias.