pagoniška teologija - įsitikinimų rinkinys yra tikrai didinga, nes ji vystėsi daug ilgiau nei krikščioniškosios civilizacijos visuma.Klaidingas laikys, kad pagoniška religija dėmesys skiriamas tik garbinimo apeigas nuraminti didžiuosius gamtos jėgų ir pabėgti dievų rūstybės šiame žemiškame gyvenime.Nuo žmogus pradėjo suvokti save yra neišvengiama mirtis, kas religinės minties neišvengiamai susijęs klausimas Afterlife žmonėms, ką jų laukia po mirties.Sielos, kuris yra atskirtas nuo kūno su paskutinio atodūsio koncepcija, ten buvo labai ilgas laiko tarpas, ir galvoti apie tai, kas laukia kitos, nematytas akių žemiškojo pasaulio sielą, pagimdė daug knygų miręs.
ezoterinių mokymai senovės žmonių ekstrapoliuoti neregimojo įstatymų gyvųjų pasaulyje srityje.Ir jei yra sėkmė ir gerovė didžiąja dalimi priklauso nuo žinių ir jos teisingo taikymo, tada ir ten, anapus kapo, siekiant išvengti žalos ir pasiekti gerovę, taip pat gali naudoti žinias.Pavyzdžiui, žmogus, kuris įsisavino būtinus įgūdžius sprendžiant su ugnimi, gali įdėti jį į savo poreikių patenkinimo ir išvengti gaisrų ir po mirties, turintys reikiamą informaciją, galite išvengti blogio dievybių žalą, pasitelkti gera paramą ir, galų gale, ateiti į kaisaugus prieglobstis, kurioje klestėtų amžinai.Žmogus negalėjo susitaikyti su mirties galūnių, jis siekė nemirtingumą sukuriant senovės knygų magija.
Per šimtmečius, plėtros filosofija laidotuvių ceremonijos sukūrė specialų kultas senovės Egipto civilizacijos.Buvo parašyta šventų tekstų, apibendrina žinias apie kosmosą, visatą, matomas ir nematomas.Šie du pasauliai yra neatsiejamai susijusi su slaptųjų temas žinomų kunigų.Pirmasis žinomas Egipto Mirusiųjų knyga istorijoje - vadinamųjų "piramidžių tekstuose", raižyti ant UNISA (apie 2400 BC) kapo sienos.Ši religinė tekstas atspindi astralinį ryšį faraoną, stovi ant "piramidės" žmonių, į dievų pasaulyje.Faraonas čia tarnauja kaip primatų į aukštąsias įgaliojimų jo pavaldinių.
Su tolesnio išganymo teologija tampa kiekvieno individo reikalas.Egipto Mirusiųjų knyga atsispindi daugelio panašių tekstų, pavyzdžiui, ar "iš Duat knygą" "teksto sarkofagai."Jis taip pat tapo sudėtinga mūsų supratimą apie žmogaus sielą.Senovės įsitikinimai nebėra naivus siela negyveno kape, susieta su jo kūnu, žmogaus dvasia Ka puolė, didelę šviesą.Pakeliui jis atsikėlė blogio demonus, tačiau deivė Izidė, kupinas užuojautos žmonijai, paėmė jį po savo sparnais, išlaikė išmintingasis dievas Anubis, kuris lydėjo visų likvidavimo koridorių į šventyklą teisingą bylos nagrinėjimą Ozyrio požemio sielai.
Tiesą sakant, Egipto Mirusiųjų knyga yra tiesiog vadinamas "į dienos šviesą produkcijos Užsakyti".Taigi, ji yra skirta ne mirusiųjų, bet tikrai gyvas."Mirties pasirodo kaip ligos gydymui, kaip saulės produkcijos, po ilgo laisvės atėmimą."Norėdami įveikti mirtį, pabėgti nuo blogio demonų link amžinojo gyvenimo gniaužtų - tai yra tikrasis tikslas šių šventų tekstų.Būtent dėl šios 180 giesmių ir tekstų rinkimo rašybos buvo įtrauktas į mirusiojo kapą.Didžiausias žydėjimo išganymo teologija gavo XVIII dinastijos: įvairių kapų Tėbų, archeologai rado daug papirusai, puošia scenos iš geriausių piešinių laidojimo kelionę sielos per "Galerija naktys" ir Ozyrio teismą.
Ir Fivskaya ir Saitskaya Egipto Mirusiųjų knyga pasakys, kaip Anubis ir siela eiti į Abydosas vakarus, į kalną, kuris palaiko dangų.Tada, nesilaikantiems aukščiausią kalnų, jie išeina ant valties ant Khafre požemio į nakties galerijoje upės.Gyvatė Apophis ir kitų būtybių bando užfiksuoti sielą babuinų, gyvatės, drakonas, baisių ropliai bando sėti baimę jį ir klaidinti, bet siela, kuri žino atmintinai burtai, eiti per šiuos bandymus.
Bet tai dar ne viskas: laukia priešais vartus ir testavimo Septyni Dešimt pilonai.Visi vartai yra saugoma jo globėjas, magas, ir apklausos Dievą.Reikia žinoti slaptus pavadinimus visiems atidaryti juos amžinybę.Sakydamas šie pavadinimai, taip pat rašybos "Atidarykite duris man bus mano vadovas," verčia Astralinis būtybės tarnauti sielą.Tuo Ozyrio teismą yra "sveria širdies".Siela turi pagrįsti ir įrodyti, kad jis negadina niekam ir priespaudą: "Aš daviau duonos alkanam ... pagirdyti kančių ...."
