identificēt galvenos dzīvības formas, filozofi vienmēr domāju par to, kas notiek ontoloģiju fiziskās un reāls, vai tas ir viens cēloni, un vai paša balstoties uz visu esamību.Mācības par mūžību no fiziskās pasaules dod mums citu seno Indiju un Ķīnu.Tāpēc mēs varam teikt, ka, izstrādājot filozofijas vēsturiskos formas materiālisma.Agrākais no tiem, Antique, identificēt jautājums ar īpašu vielu vai tās simbols, no kura ir dažādas organizācijas, un objektus, un to, ko viņi zaudēja, pagrieziens (ūdens, "Apeiron", gaiss, uguns, atomi un tukšumu ...).Tas ir, kā pareizi atzīmēja Aristotelis, filozofi šī tendence domāt, ka būtība pirmo principu nemainās, tā tikai šķiet, mums dažādos veidos.
Lai gan šādas idejas bija populāri skaitļi renesanses, tiek pieņemts, ka tas ir XVII gadsimtā kļuva mājvieta cita veida materiālisma - mehāniska.Dekarta nosaka jautājumu, kā sava veida neatkarīgu pastāvēšanu, un tās atribūts sauc garums.Newton papildina īpašībām šīs vielas ir necaurlaidība, inerce un svars (pēdējie divi tā apvieno jēdzienu masas).No Apgaismības definēts jautājums, jo viss domātāji ir saprotams, jūtas un sajūtas, un pat viss, kas eksistē ārpus cilvēka apziņas.Tomēr attiecības starp dažādām lietām un parādībām brīdī bija redzams zem tad dominējošā zinātniskā skatu uz pasauli kā tīri mehāniski, kā milzīgs sarežģītiem pulksteņi, kur katrs ritenis vai izcilnis nozīme.
Viens no retajiem mēģinājumiem izskaidrot cilvēces vēsturi un sociālo attiecību, pamatojoties uz materiālo principiem marksisma sākās.Milzīgs loma šajā spēlēja doktrīna Feierbaha par objektivitāti jautājumā, kā arī klasikas vācu filozofiju racionālisma.Kārlis Markss un Frīdrihs Engelss, dibinātāji šīs kustības vēsturē idejām izvirzīti pirmajā praksi attiecībās starp vīrieti un pasaulē.Viņi teica, ka būtisks jautājums filozofijas pati par sevi ir problēma pārākumu, un atzina, ka prioritāro jautājumu kā pamatprincipa esamību, tai skaitā sociālā.Tādējādi bija dzimis dialektiskā un vēsturisko materiālismu.
ietvaros ar marksisma jēdziena tās radītāji izmantoja par Hēgeļa dialektika principi ir ne tikai analizējot dabas, bet no politikas, ekonomikas un citu sociālo procesu un parādību.Tā viņi nonāca jaunai jautājumiem, kas saistīti ar sabiedrības dzīvē.Ja iepriekšējais filozofija uzskata par braukšanas sociālās attīstības ideju un teoriju spēkā, vēsturiskā materiālisms vērsta uz ekonomisko dzīvi, un, pats galvenais, jo darbības sfērā, sniedzot produktu ražošanu.Šajā jomā attiecības, no viedokļa šīs teorijas, noteikt visus cita veida attiecības starp cilvēku grupām un ir ekonomikas pamats sabiedriskajā dzīvē.Un tas ir esamība formām sabiedriskā apziņa (ti, dominējošais morāle, likums, idejas, un tā tālāk).
Markss un Engelss neizdevās atvērt atkārtošanos dažu elementu attīstības procesā un dažādu laikmetu.No tā viņi secināja, ka ne tikai daba, bet sabiedrība virzās uz priekšu saskaņā ar noteiktiem likumiem.Vēsturiskais materiālisms ne tikai apzināt šos likumus, bet arī atbrīvot no atsevišķiem soļiem šajā procesā viņu rīcību.Zinātnieki ir aicinājuši šos soļus sociālekonomiskā veidošanās, izskats, kuriem ir nozīme ne tikai un ne tik daudz par indivīdu, kā milzīgs masu cilvēku.Viņi arī izklāsta savu redzējumu par iemesliem ir tur un darbojas valdības, sociālo grupu (klasēm) par cīņām un mijiedarboties ar otru, parādītu attīstības ģimenē, un tā tālāk.
vēsturiskā materiālisma savā veidā rada problēmas cilvēks.Marksisma filozofija ir būtība cilvēku sociālo pazīmju kopums sociālo attiecību.Tāpēc īpaša loma teorētisko izpratni par šīs sociālās parādības kā atsavināšanu.Tādējādi termins dibinātāji marksisma aprakstīt ļoti sarežģīta parādība, kā rezultātā dažādās cilvēka darbības process par to, kā rezultāti tiek pārvērsta veida ārējo spēku.Viņa sāk valdīt pār cilvēkiem, izdarīt spiedienu uz tiem, tie aizstās visas citas jūtas un attieksmi.Tas ir saistīts ar operāciju, un atrodas pie sirds nesen privātā īpašumtiesībām uz līdzekļiem, ar kuriem notiek ražošana.Tāpēc viņi ieteica šķita viņiem vienīgais iespējamais veids, kā izkļūt no šīs situācijas - maiņu veidā īpašumtiesību šiem fondiem - no privātā uz sabiedrisko.
