Šajā nelielajā rakstā mēs mēģinājums pārbaudīt attiecības eksistenciālā pieredze ar situāciju, sākuma uzsākšanas procesā izvēloties persona skolotāja profesiju un specifiku šajā brīdī pašapziņu, kas saistīta ar rašanos sajūtu savu likteni.Mēs centīsimies, lai redzētu jēgu šai izvēli, precīzāk modelētu veida parasto ilgumu, algoritms attīstību situāciju, pieredzi "šeit un tagad", laika struktūru profesionālās identitātes, atrast dažas pieejas, lai mēģinātu uzzināt specifiku un progresīvus aspektus saistībā ar šo brīdi.
Šī profesija, darbs skolas skolotāja, pēc mūsu domām, ir unikālas īpašības, kas saistībā ar jautājumiem dzīves, vai drīzāk, eksistenciālā aspekts esamību parādību atsevišķu skolotāju, būtiskajām problēmām dziļākās savienojumus un profesionālās pašattīstības skolotāja.Mēs arī būtu interesanti uzzināt pieejas identifikāciju sākotnējiem likumiem skolotāja personības ietekmēt stratēģiju veidošanos iekšējos procesos pašattīstībai bērnu, it īpaši izveidojot priekšnoteikumiem garīgās sevis motivāciju pašiem studentiem.
problēma psiholoģiskās adaptācijas profesijai un ir sākums skolotājs un skolotājs ar ilgu pieredzi.
galvenais motīvs pašidentifikācijas ar profesijas izvēles ir diezgan grūti izsekot, tas bieži vien pārsniedz pašrefleksija, un notiek latenta līmenī.
Tā bieži ir skaidrs saistošs motivācija iedzimtu vai ārēju papildu laiks identitāte ir tikko sākusies, izpausme esošo pierobežas pieejamību cilvēks uz skolotāju.Var teikt, ka specifika skolotāja, kas suģestējošā līmenī jau pastāv latentā formā, līdz tās izpaušanu vai izpratne par cilvēka aicinājumu.
Mūsuprāt, laiks atlases skolotāju profesija ir saistīta ar subjektīvo pieredzi līmenī neviens dažādi humānās uzstādījumi "komunālie" vai jebkuru citu sociālo pārdomas.Drīzāk, tā var pieņemt, ka jebkurš profesija saistīts ar komunikāciju īpašībām, jo īpaši tiem, kuriem ir komunikācijas pienākumiem sava pamata, to var izvēlēties, pamatojoties uz divdomīgs, bezsamaņā personas piekrišana piedalīties pasākumos, kas sākotnēji sakņojas eksistenciālā pamata būt.
Sense of pastāvēšanu nevar pieredzējuši burtiski vai jebkurā pieejamā līmenī pašrefleksijas, vai emocionāli, ir tas, ko Heidegers aprakstīts kā "klātbūtne" [4].Klātbūtne, kas ir tikai netieši var noskaidrot ar mums atkal, nevis uz to pieredzi, un tikai perifērā redze vienmēr ir "pirms" un "pēc", bet nekad "IN".Ļoti moments izvēles atrodas pierobežas zonā, precīzāk, ja mēs iedomājamies robežas uztveres, kam ir divas puses (piemēram, jebkuras robežas), ļoti ieņemšanas brīža no izvēles procesam ir, teiksim, "termināls" zona, robežas mūsu subjektīvās uzmanību pieejami mūsuapziņa labākajā gadījumā, kā sava veida netiešu klātbūtni mirdzumu, kas piesaista mūsu uzmanību ar savu oriģinalitāti, tās atšķirība no parastā psiho-emocionālo fonu, sajūtu būt.
Motive "par" subjektīvu cilvēka apziņā, viņa izpratne par viņa problemātisku profesionālās piederības, specializācijas, var notikt tikai tad, pārejot uz informāciju no "ārējā" uz "iekšējo" pie mums, ir jau pieejams attālināti reflekcii, pusē.Ļoti brīdis šķērsošanas nosacītu robežu platumu var uzskatīt nevienam nepiederošā zemes platība ir pieejama, vissvarīgākais moments izvēles vidū robežlīniju.
Tas nav tas, ko Karl Jaspers sauc par "šifra" [5, 56. lpp].Kodu var un vajag risināt, un tāpēc kods ir pirmā sastapšanās ar šo tematu ar to, ka tas provocē uzmanību uz konkrētiem iekšējiem jautājumiem, faktiski ko sauc ciešanas, ēna plaisa, faktors nekas, tukšums. Loss ierasts attieksme, pat uz brīdi, tas ir liels sasniegums tīra pastāvēšanas pieskarties Lachesis, jo nav zināms, cik kļūst izpaužas pakāpeniski, jo otra puse robežnosacījuma nezināmu faktu, punkts, attēls saistošu pārdomu, bez turpmākiem atklāšanu šo šifru irprognožu modelis satītas.Šis modelis pastāv, protams, shematiskā veidā, un ir pieredze, kā bezpersonisku pārdzīvojam šausmām sajauc ar prieku vai bailes. Tas ir ne vairāk un ne mazāk kā vienu reizi sadursme ar nezināmo, kā sadursmes, kas kļuva slavena ar to, tā tumsa.
brīdis pieredze bez pārdomu pieredzi, tas ir tas, ko sauc par "klātbūtni."Un tas ir projekcija mūsdienām, to var nosaukt par "co-klātbūtne" - fakta izpratne par problēmu, neparedzot iespēju sapratnes un izpratnes, bez stratēģiju racionālu analīzi.Heidegers raksta savā darbā "Laiks un Being": "Uzņemt klātbūtni nozīmē:. Izstāties no noslēpumu, bet jāpatur atklātību" [4, s.394]
brīdis izvēles skolotāja profesijas nav iespējama bez eksistenciālu izrēķināt sadarbības klātbūtni,kā neskaidro ilgumu latentā, slēpto eksistenciālā ciešanām un pieredzi par pārejas posma uz primāro intuitīvu sajūtu, citiem vārdiem sakot, sevis izpausme izrēķināt kā izrēķināt.
Un šeit ir jau primārajā līmenī, tas izpaužas patieso raksturu indivīdu.Šī galējā pāreja stāvoklis bezsvara ir pieredze kā zaudējums atbalstu, parastās vitāli pamata.Jau šajā līmenī cilvēks izvēlas, padara galvenais, bieži vien neapzinātās izvēles, diktē tā raksturīgajām īpašībām ģenētisko atmiņu senči - vai pieņemt šos jaunas iespējas, vai pieņemt zvanu vai atņemt viņam kā iesniegšanas pārāk augstām prasībām nodokļa, sociālo atbildību.
Galvenais, lai izprastu faktu izvēloties persona skolotāja profesija ir spetsifikum, vai drīzāk unikalitāte situāciju no viedokļa par šo tēmu.Ir skaidrs konvencionalitāte ilgums perioda netiešo, netiešas robežu netiešo ietekmi nenoteiktības jēdziena subjektīvo laiku, vai drīzāk, iet caur to no tumsas uz netiešu atslēga uz to, ka kaut kas jau tur tumsā.
lieta ir uztveres slieksnis izpratnes pa pirmo pieskārienu, ar intuīciju līdzfinansējuma klātbūtnē ar saviem ontoloģiski nepieciešamajiem kodiem.Robežas netieši uztvert subjektīvo laiku, vairāk laika, vai slēdzis punkts galu galā nozīmē, ar to saprotot nepieciešamību un neizbēgamību samazinājuma problēmu.Tas ir, faktiski, pāreja no Eidetic nenoteiktības diskrētām, un tādēļ, fiksēto posms, jo naudas kods ir kā ikonu attēlus. Šī pāreja uz iespējām jau semantiskā dekodēšanas, atšifrēšanu, pieeja sajūta pat veida letālu nenovēršamību profesionālās izvēles jo ilgāk, sāpīgākas un notiek ar lielāku intensitāti tik liels psiho-emocionālo stresu, sarežģītāka radošā struktūra ierosinātās darbības, ka persona izvēlasuz intuitīvu līmenī.
Intuīcija - tas ir, faktiski, ir vairāki sadarbības klātbūtni ar klātbūtni pastāvēšanas tīrs mirklis saskarē ar pastāvēšanas būtība, kas pārstāv vidū vidū robežas vidū ienākošo telpā, iemiesojums būtisko raksturu valsts robežas.
Tātad, var pieņemt, ka profesijas, kas saistītas ar pamata koncepcijas parāda pakalpojumu, kas saistīts ar sniegumu smags, bet sociāli nepieciešamie pienākumus un, tāpēc, nozīmīgas un svarīgas, lai saglabātu sabiedrības Laika gaitā, nodarbošanās, pretojoties destruktīvo ietekmi laika,Viņi nevar izvēlēties bez jebkādiem ekstremālos apstākļos, pat ja nevar sekot tiem līmenī pārdomām. Moment īpaša izvēle pedagoga profesijas (apsvērumi par citu profesiju pārstāvjiem saistībā ar sistēmu analīzi tipoloģiju subjektīvs stāvoklis tālu pārsniedz formātā šo rakstu), nav iespējama bez suģestējošā prognozi, seko mēģinājumi atšifrēt šifru.
Šeit nekādā gadījumā ne ar jautājumu par analītisko un loģisko aspektiem racionālas darbības, kas var būt pirms vai pēc vēlēšanām varētu sekot.Moments tīras abstrakcijas slēpjas citur, informāciju no ārpuses, nav nekāda sakara ar valstīm, kas veido pervoimpuls gribas aktivitāti nav.Par citiem pieredze, vai pat atrodas pirms pieredzi senči - tas nav personīgā pieredze cilvēku darbība, tā ir iespēja, nekas vairāk.Šobrīd izvēle profesijas ir svarīgi paradoksāls kontakts nav pieredze ar uztraukumu, bet ko nevar pieredzējuši, ka tas ir neiespējami, lai izdzīvotu, padarot to gandrīz neiespējami redzēt robežas savām jūtām.
Bet, tomēr, šī robeža ir, ir tas, ka zeme blakus izdarīt, ka šis ierobežojums pastāv tuvumā neitrāla teritorija starp robežu, subthreshold nav uztvere un sajūtas.Tas ir "Metaxa" starp pilnīgi neiespējami uztveri Eidos ir viņu eksistenciāls veids pāri, avatārs (un eksistenciālā tas ir, faktiski, Sophiological brīdī, brīdī un Eidetic statusu un iet Eidos robežu Sophia, viņa nākamais iemiesojums), un sajūtu Eidetic saskarē, sakraments nozīmes līdzfinansējuma klātbūtni un, pats galvenais, piederības sajūta sajūtu.
platība pierobežā tik dramatiska, sarežģītāku prognozēto līmeni nodokļa, kas ir, kas pirms jebkura apzināta motivācija. Faktiski šis "kods" ir sava veida prognozēšanas, valodā romieši, "Amor Fati" mīlestības likteni.
Šī dabas mīlestību un palikt tur, pieņemšana likteni, ar laiku Kanta neitralitāti: "Saskaņā ar šo tīrā veidā juteklisks intuīciju kopumā, formu, kādā tiek apsvērta, būtu prātā a priori» [2, p.96.] Ļoti tīra forma jutīguma tiks arī sauc par tīru kontemplācija.Izvēloties skolotāja profesiju kā privāta protams, vēlēšanu var izraisīt pakļauta neapmierinātību no vissmagāk uzturēšanās netālu no robežas, netālu no dalības statusu kodiem bez iespēju viegli un uzreiz viņa minējums.Tā zināja un aprakstīja līmeni ģēnijs mītiem Franz Kafkas stāsta "Pirms likuma" - tēla personai, kas vēlas iekļūt vārtus likuma tuvāk tīra eksistenci.Kafka raksta par personai, kas lūdz šveicaru, lai dotos uz vārtiem likumu.Bet kontrolējošo neļauj iet.Pēc tam, kad persona mēģina noskaidrot, vai ir iespējams iziet vēlāk."Nu, tas ir iespējams," viņš atbild uz durvju sargam ", bet tagad nav" [3, p.97].
Kafka ļoti kodolīgi izteikta tēlu robežām zināšanām, kas atveras pilnībā tikai pēc personas nāves, un pēc tam ilgu, ilgu mūžu cerības, bet paradokss situācijas ir tas, ka vārti ir atvērts, vienmēr ir atvērta, un tikai pats cilvēks, baidās, lai brīdinātu aizsargs vārtiemviņš nevar stāties tiem.
alternatīva šo smagumu, "šaurs ceļš" nāves kā robeža (no Kafku - tas nav iespējams), tas pats iluzors vieglums būt, raksturīgi izvēloties "plašu ceļu" kristīgajā kontekstā, izvēloties profesiju, kur komforts un "veiksme" ir psevdoparadigmoyun kur iespēja svētās pazemības, pēc definīcijas ottorgaema persona jau uzskatīja hipotētisks subjektīvais līmenis.
Vilšanās ir jābūt klāt "ietvaros" zonās, starp neziņas tumsā un absolūtā tumsa rītausmas krēslā, ietver īpašas zināšanas;šīs zināšanas, protams, nav nekāda sakara ar saprātu un tradicionālo izpratni par to, ko pārdomām, tas ir zināms, ka var noteikt saistībā izprastu Kanta jēdzienu dēļ [2].
savienojums mūsu nezināšana iekšēji ietvertā kodu noved pie zināšanām par bezsamaņā ciešanām.Ārēji tas var izpausties ar nepamatotu trauksmi, spēj salocīt iekšējo psiholoģisko laiku;Šis savienojums jūtas prieka dzimst no kontakta ar Eidetic pieredzi ārvalstīs, kā sava veida struktūras un mūsu prātu, un šausmas tā paša fakta.Apvienošanās prieka un šausmas - spēcīgs pieredze, bet tas ir tāpēc nav diagnosticēta visu iekšējo valstīm, tas ir nedabisks savienojums ir sajūta robežvalstīm pirms apzināta izvēle ir "šaurs ceļš" simbolizēja in prahristianskie laikos bija mīts sadurties akmeņiem, fragments no Scylla un Charybdis.
biedinājums no likteņa, tās profilaktiskā, jutīgo pieņemšanu, kas par šo neitrālā teritorijā, pie "nulles", tas ir zona ciešanas, ņemot personīgo krustu tieši tāpēc, ka cilvēki saskaras ar cerībām no nezināmā, tas zastupaniem bez zastupaniya.
prāts zina prāts saprot.Mind - sistēma puzles, labirintu, un veids, kā disentangling spole ir garāks nekā jo lielāks risks.
Pozitīva motivācija ir tas, ko sauc par konstruktīvu darbību, apziņas, tas viss ir tikai ārējais dizains komplekss valsts vizīte esamību mūsos, tas ir kā pieskārienu stiept.Tāpēc, profesija saistīta ar komunikācijas jomā, īpaši komunikācijas saistīta ar jēdzienu mācības, nodošanu radošās pieredzes, pēc definīcijas, nevar parasti izjūt šo tēmu, kā problemātiska jau līmenī latentās divdomīgu prognozi. Tātad, jo lielāka un sarežģītāka līmenis specifikas ierosināto darbību un skolotāja profesijas ar labu iemesla dēļ var attiecināt uz vissarežģītākajiem, jo augstāks līmenis extremality problemātiska un stīvumu, ko izjūt cilvēks, kaut arī pilnīgi atšķirīgu pakāpi uztver sākuma latentas izvēloties šo profesiju kā tādu. Tas īpaši specifisks ciešanas, kas vēlāk var tikt prognozēts jau acīmredzama psiho-emocionālo sfēru apzinās reflexing.Mēs ne vienmēr ir aprūpes kvalitāti šādos procesos.Faktiski, "kolektīvās zemapziņas" Jung, neatņemamas suga sajūta kā daļa no cilvēka egregore, sajūta ir būtībā bezpersonisks, un, tomēr, uz robežas uztveres jomā "Metaxa" ieguvēja neskaidri uztveramo netieši personificēta aspektu esamību.Tas ir tuvu empātija, tikai ļoti koncentrēts pārbaudot skenēšanas pašapziņa, un atbilstība samoidentifitsirovannosti ik brīdi pastāvēšanas, cenšoties nokļūt tuvāk saknēm sava būtiska identitātes, patiesībā cilvēce pati kā sākotnējā sistēmā.Tas viss ir pamata prakse sevis identitātes, bezgalīgas tuvināšanās tīrākajiem aspektiem esamību, creatureliness, dzīvi uz malas bezdibeņa, vai jau pieder, tas ir visas nepieciešamās profesionālās īpašības skolotāja.
pieredze risināt problēmu esamību, bezgalīgas mēģinājumi samazināt ceļu uz to, un tādēļ uz savu raksturu, lai savu eksistenci, nevar tikt pārtraukta, tā ir daļa no jebkura darba kas saistīts ar komunikatīvo aspektu unikālu personīgo pieredzi, ir nepieciešams, lai izrādīties skolotājs, bez kuras nav iespējamsne profesijas izvēle, ne arī turpmākā profesionālā darbība.Pieredze ir bieži dramatiska, dažkārt traģisks, atkal, jo raksturīgo pienākumu īpašo profesijas pieredzējuša cilvēka ilgi pirms apzinātu lēmumu.
Šī imanents viss jēga, bet ir profesijas, kur tas ir iespējams, lai izlaistu nepieciešams neievērota caur pieredzi noslēpums, garīgā fiksācija, apstāties, stāze, klusums daži līgumi, vienošanās nodomu vēl sāk apzināties nepieciešamību izvēlēties visvairāk.
Protams, lēkt notiks, bet tikai tad, kad tur būs latenta Par pienākuma vēlēšanu izvēlēties cilvēks iet cauri ar touch robežu, kad viņš būs izdzīvot šo brīdi tīra, sterila šausmu nekas līdzfinansējuma klātbūtni.Eksistence - šis ir tīrs Eidos kā Eidos, uz kuriem neattiecas transcendence.Šī informācijas sniegšanas IT Eidos pasaulē, šoreiz tiešām mirst dzīvs, tikai tad ir veidošanās motivācijas, uztver kā intuitīvā vēlme, formu garīgo kaislību.Tas ir kaut kas ko sauc LNGumilev passionarity [1], energemnym impulss ietvertas turpmākajā gribas darbību.
