Ir daudzi sakāmvārdi lielajā krievu valodā: "Ko darīt, un ragavas ir";"Kas notiek apkārt, nāk ap";"Ko tētis, es esmu kopā ar viņu un bērniem."Šie un citi teicieni ir tieši saistītas ar uzdevumiem Maģistērija mūsu grūtajos laikos.Ko bērni ņem no mums nav piepildīta ar savu dzīvību 10 gadus skolā?Vairāk KDUshinsky teica: "Mākslas izglītība ir funkcija, kas gandrīz visi šķiet jautājums, viegli un pazīstams, bet ļoti maz esam ticējuši, ka papildus pacietību, iedzimtas spējas un prasmes, lai vairāk specifiskas zināšanas.""Jo lai gan laika ziņā jums vajadzētu būt skolotājiem;bet jums ir nepieciešams, jāmāca pirmos principus Oracles Dieva, un jums ir nepieciešams, pienu, ne cietu barību.Ikviens, kurš partakes tikai piena nav labi piedzīvojis vārdu taisnības, jo viņš ir cilvēks "(Ebr 5:. 12,13). [2]Šodien situācija, kā uzskata autors, ir tas, ka cilvēce ir nonākusi ļoti "pieaugušais" uzdevumus un bērna vajadzībām skolotājs augstākajā nozīmē vārdu.
krīzi mūsdienu sabiedrībā ir skārusi praktiski visus aspektus cilvēka dzīvē, vol. H. un mācīšanu, radot sarežģītu situāciju attīstībai izglītības vides un pedagoģiju, kā zinātne kopumā.Krīzes būtība jau ir atrasts - par formālu, loģisko domāšanu un mācīšanos.Bet arvien pieaugošo informācijas plūsma prasa intensifitsirovaniya izglītības procesu -. "Īpašu, sociāli un personīgi nosaka, mērķtiecīgu darbību, iesaistoties cilvēkus uz sabiedrības dzīvē" [3]Šis process prasa dziļu izpratni par skolotājiem visos izglītības sistēmas likumiem, principiem un metodēm apmācību un izglītību, veidojot personības līmeņos.Pats laiks nepieciešams mainīt izglītības paradigmas pārdomāt pedagoģisko uzkrāto pieredzi cilvēce;informētība par pamatlikumiem patieso dzīvi, dzīvesveida izmaiņas, pastāvīgu darbu uz nesaraujamo saistību garīgo un fizisko katrā cilvēkā.Un to var patiešām saukt par transformācija iekšējo pasauli no cilvēku tiesības veidot attiecības ar visām parādībām un procesiem, uzņemties atbildību par sevi un cilvēkiem.Un, ja šodien mēs atklāt iespējamos līdzekļus un metodes skaistumu iekšējo pasauli mūsu bērniem, tad radīt iespējas "pašnoteikšanās individuālo drošību tās izpildi;sociālā attīstība;stiprināt un uzlabot tiesiskumu ". [1]
Ņemot vērā galvenās kategorijas pedagoģijā, es gribu, lai risinātu vienu no galvenajiem, mūsuprāt, cēloņi krīzes mūsdienu izglītībā un apmācībā - atkāpties no garīgā darba, noraidīšanu meklēt savu likteni, par viņa veids, lai attaisnotu savu nespēju jebkādā darbībā unpat mūža.Patiesībā to var saukt mīts pieņemšanā.Skolotāji, domāšana, kas pārraida zināšanas, lai bērniem, patiesībā nodot informāciju par zināšanām, runājot par izglītību, pacilātība parādīt, sakot, "smart" vārdus, pat minot vēsturiskos piemērus.Un tas diez vai spēlē nekādas atšķirības izglītības procesā.Ilgu laiku cilvēki izmanto vārdu plānojumi izglītību savā sastāvdaļas: jauda bērnu, lai viņš būtu.Kas nosaka procesā izglītības labi un nesavtīgi, bet ...).
J. Comenius rakstīja: studentu-tukšu kuģi, kas nepieciešams pildījumu.Kas un kāda būs to aizpildīt?Mums ir jāsaprot, ka vislielāko atbildību par nākotni, lai palīdzētu tiem, kam nepieciešama mūsu palīdzība, īpaši bērniem.Kā?Pirmkārt, bērns neredz studentam un personu, kas ir mācīšanās.Masu pedagoģiskā prakse, kas saistīti ar citiem studentiem."Mēs parasti saka - rakstīja SLSoloveitchik, bērns ir arī cilvēks, lai gan nav skaidrs, ja salīdzina ar kādu, "pārāk" - pie mums vai ko?Par sevi Child cilvēks šodien, un nav vārdu nepārliecināja, ka viņš nav cilvēks vai subhuman.Godīgi šodien redzu personīgi bērna, jo labāk tas būs, kad viņš aug uz augšu ". [4]
Runājot par iespējām izvēles stratēģiju izglītības, mēs varam norādīt uz kultūras un radošo modeli [3].Lūk, attīstības pieredze nav balstīta uz loģiku tēmu, un humānisma orientāciju izglītības procesā veidošanās kultūras identitātes, kas taisnā līnijā ar vecuma pazīmēm psihofizisko un intelektuālajām spējām bērnam.Avota princips - integritāte "pasaules uzskatu" un persona nem.t.e. orientācija nav valsts, nevis tirgus, bet gan par kultūru.Tas, protams, garantēt pieejamību garīgo un morālo faktors nākotnē bērna jebkurā sfērā sociālās prakses.Ir jābūt citas sastāvdaļas, kas ir mācību metožu mūsu materiālajā pasaulē.Cilvēks un jebkura lieta pasaulē - ir rezultāts mijiedarbībai.
Mūsuprāt tas ir nepieciešams, lai uzzinātu, lai mainītu mijiedarbības kvalitāti, lai atrastu labāko un labvēlīgu iespēju audzināšanu un izglītību jaunajai paaudzei."Galvenā uzmanība tagad ir nepieciešams, lai bērna personību, nevis par sasniegumiem priekšmetu rezultātiem.Mums ir nepieciešams, lai atgrieztos skolas izglītībā ".Šodien skola ir nepieciešams, lai izveidotu efektīvu izglītības programmas, kuru mērķis ir izstrādāt un izveidot individuālo students, un tas ir nepieciešams, lai meklētu patiesību, paradigma izglītības skolotāji, kas dzimuši šai darbībai attīstībā un personas veidošanās ir bijusi pastāvīga iezīme, un izejas,kā rezultātā mums būs liela nākotne.
Literatūra
- RF Likums "Par izglītību" .- M., 1994.
- Bibliya.-M .: Maskavas patriarhāts, 1992.
- Krajewski VVKo mēs pedagoģijas? // Pedagoģija, 1997, №4.
- kolekcija krievu sakāmvārdi un teicieni naroda.-M .: Krohn-pres, 1996
