Kā jūs zināt, pamati morāles tika likti seno sabiedrībās.Tajā laikā, tā darbojas kā regulators uzvedības cilvēku komanda, mājās, darbā.Morāle bija iedrošinājums un atbalsts no visiem sociālajiem pamatiem dzīves, atspoguļo virkni dažādu noteikumu un uzvedības standartus cilvēku grupā.Sākotnēji morālie noteikumi bija vienādi visiem, bez izņēmuma, neatkarīgi no tā rindās un klasēs.Šie kanoni satur visus garīgās vajadzības cilvēkiem un dzīves apstākļiem.
Mūsdienu vārdnīcas norāda, ka morāle - sistēmu prasībām, normām un noteikumiem, cilvēku uzvedības, izstrādāta vēstures gaitā.Ievērošana šiem standartiem ir brīvprātīga.Morālais novilkt robežu starp tikumību un ļauno, starp apziņas un kauna, starp līdzcietību un nežēlību.
Kā mūsu laikabiedrs, Francis Fukuyama, morāle - tas ir mūsu sociālais kapitāls, kas nosaka pakāpi sociālo vitalitāti.Tas ir tuvu nozīmē kolektīvo intuīciju, kuras mērķis ir risināt un samazināt sociālos konfliktus.
Ja jūs iet atpakaļ uz izcelsmi definīcijas, tad, piemēram, Kants uzskatīja, ka katram no mums ir savs iekšējais morālo likumu, bet ir vairākkārt pierādījusi, ka liels filozofs viņa teorijā nopietni nepareizi.Morāles principi ir celtas bērnam kā bērns attīstības procesā un mācīšanās.
filozofija un morāle
neapstrīdams fakts, ka attiecības filozofijas un morāles nav atdalāma.Tradīcijas tika noteikti ar Socrates, ka viņš aicināja visu to, ka cilvēki izdarīt ļaunums no nezināšanas, nevis izvēle, jo jūs nevarat pārvaldīt noziegumu, zinot tikumību.Par labo un ļauno pasaulē problēmas ir būtiski tagad, kā pirms tūkstošiem gadu.Saprotot, ka morāle ir pamats pamatiem cilvēka eksistenci, kas noteikti savos rakstos un Pitagors, Platons un citiem filozofiem senatne.
Atsaucoties uz viņa laikabiedriem, nemaz nerunājot Huseinova, kurš philosophizes ka morāli cietis tagad būtiskas izmaiņas, salīdzinot ar tradicionālo.Ja jums ir iepriekš kritizēja morāli civilizācijas, bet tagad viss ir pilnīgi pretēji.Patiešām, cilvēku prātos, lai mainītu pamatprincipus morāles, un filozofija ir tagad ikvienam.Morālā - ir tā, ka nav tikai individuālie motīvi.Vienu, kas ir svešs un amorāls, tad otru - par normu.
iejaukšanās reliģijas un morāles
morāles un reliģijas - ir cieši saistīta kultūras sfērām.Par to ievērojami garīgajās izpausmēs līdzība, bet ietekme no baznīcas uz sabiedrības morāles, ir nesalīdzināmi lielāka nekā tā ietekme, morāli.Ticība nosaka ne tikai attiecības starp dievišķo un cilvēcisko, bet starppersonu attiecībām sabiedrībā.Dievs iemieso morāles prasības, kas jāievēro.Kā nosaucu teica: "Dievs -. Personalizētu sirdsapziņu"Moral sākums ir bijis ideju Dieva, tas nav atdalāms no reliģijas.
pasaule morāle ir kā templis, kurā godu morālo svētumu.Viņi ir cilvēka raksturs (piemēram, kas ir uzticīgs laulātie, mātes mīlestību, cieņu pret vecākiem cilvēkiem).
Reliģija ir liela ietekme uz morāles principiem dažādu tautu.In monoteistisks reliģiju robežām morāles, labo un ļauno ir novietoti daudz grūtāk, nekā tajās reliģijās, kur cilvēki uzdoties politeisms.
Ar attīstību morāles un tās pamatprincipi bieži reliģiskie kanoni tika pakļauti nosodījumu un vilšanos aplēsēm sabiedrības un garīdznieku.Piemēram, pārmērīga nežēlību un netaisnību pārstāvjiem citām ticībām, ateisti uzskatīja amorāla.
Bet reliģija var pastāvēt bez morāles principiem, un otrādi, tāpēc reliģija un morāle - ir garīgās sfēras, kas mijiedarbojas netieši.
