Etniskajās, sociālais progress ir ļoti lēns, izmaiņas izstiepts uz paaudzi.Pašsaprotama izmaiņas tika novērotas politiskajā sfērā (transformācijas politiskajā sistēmā, paverdzināšanu tautu).
cilvēka daba vēlme un spēja pielāgot savu rīcību uz pasaules mēroga kustību.Ideja par panākumiem sāka domāt filozofiem senās pasaules, kas saucās tik terminu "iepriekš" no zemākas uz augstāku, no vienkārši sarežģīta (grāmata Salamans).Platons un Aristotelis uzskatīja, ka sociālais progress ir sarežģītāka parādība.
Pirmie domas par virzienu dzīvē visas cilvēces nāca ar dzimšanas kristietību.Termins parādījās apgaismības.Tās izmantošana savā darbā un A.R.Tyurgo A.Kondorse.Vienlaikus kritēriji sociālā progresa katru filozofs un domātājs saprot dažādos veidos.Utopisko sociālisti A.Sen-Simon, galvenais kritērijs progresu sauc tikumību;Hēgelis - apziņas brīvība;F.V.Shelling - juridisko attīstību;Karl Marx - attīstība ražošanas spēku un sociālās attiecības.Tomēr kritēriji, piemēram, tehnoloģijas, brīvība, tiesības, sociālā progresa attīstību un ekonomikas ziņā, nepilnīga.Lai radītu harmonisku ainu šie jēdzieni tiks sintezētas, jo galvenais mērķis sabiedrības ir visu kārtu pilnveidošana dzīves savā katru iespējamo aspektu un veidošanos indivīdu kā cilvēku - bezmaksas, humānas un radoši.
Sociālais progress nav vienvirziena process.Reforma un revolūcija aizstāj ar pretpasākumiem, darbība laiks - perioda stagnācijas krīzes un kritumus.Visi progresīvie parādības ir savas negatīvi aspekti: tehnoloģiju attīstību, kas saistīta ar paaugstinātu risku cilvēku veselībai, revolūcijas nav bez upuriem un par cilvēku ciešanām.
Daži pētnieki apstāties pie pozīcijas, ka galvenais kritērijs, var uzskatīt par produktīvu sabiedrības spēkus, kā rezultātā argumentu, ka viss stāsts sākās un pastāv dēļ nepārtrauktību to attīstību.Vēl viens no autoriem daļa uzskata, ka attīstības līmenis ražošanas spēku ir grūti salīdzināt dažādiem cilvēkiem, jo, kad attiecības attīstās, viņi var būt zemākas kvalitātes.
Ja mēs salīdzinātu to dinamiku, ka ir grūtības ar atlases periodā salīdzināšanas.Tāpēc šis pētījums komanda izvēlas kā galveno kritēriju ražošanas veidu.Par šis arguments ir tas, ka pamats par progresu attīstības ražošanas veidu, kas, apvienojumā ar ražošanas spēku izaugsmi un raksturu attiecības palīdz labāk, lai parādītu attīstības līmeni veidošanās attiecībā pret otru.
Tomēr, šajā gadījumā, ir problēma, nosakot progresivitāti jaunu ražošanas veidu.Trešā grupa zinātnieku ierosina par kritēriju ņemtu kombināciju pakāpi attīstības ražošanas spēku un brīvību sabiedrībā.Bet šie elementi ir iekšēji pretrunīgs, kas padara to jutīgu un, pēc pirmā acu uzmetiena, optimālāko testu.
ceturtā pētnieku grupa uzskata, ka būtisks kritērijs progress - attīstība cilvēks pats (viņa spējas, tieksmes un individuālie spēki).Patiešām, sabiedrība kopumā attīstās tikai, attīstot personām, kas to sastāda.
Šodien, sociālais progress saprot virzienu attīstību cilvēka rasi, ko raksturo neatgriezeniskas izmaiņas visās dzīves jomās, kurās ir pāreja no vienkāršas līdz sarežģītāka nosacījumiem un perfekta.Daudzi autori ir vienisprātis, ka sabiedrība ir pārāk sarežģīts organisms, kuras attīstība ir uz vairākiem sliežu ceļiem.Tāpēc runāt par vienu kritēriju ir nelikumīgs.
Tādējādi, šobrīd tā nav atbilde uz jautājumu par to, kā ir saistīti ar sociālo attīstību un tās kritērijiem, kas ir galvenais mugurkauls cilvēces principu.
