"Par dzejoļa dvēsele"
tik bieži: lasot dzejoli, dvēseli, pēkšņi sasalst kādu frāzi, līnijas, kas pieskaras sirds dziļumos jūsu ir!Šī dzejas rindas pulsing caur viņa vēnām un plūda jau asinīs, veicot dzīves enerģiju visā ķermenī vārdiem.Un, protams, šis īpašais līnija ir uz visiem laikiem uzdrukāts katrā šūnā ķermeņa, un jūs tos atkārtot atkal un atkal, apbrīnot savu skaistumu un dziļumu ārpus tās.
Un jūs zināt, ko -
līnijas dzeju?
Tas nav kaut kas ar kaut ko ar vārdu,
It - Vienna pie dzejolis.
Un, pulsing, straumēšanas
Katru reizi līnijām dzīvi,
Ja kāds pēkšņi uzdrošinās
Prosheptanem ņem un arklu up -
audzēti dzejolis, krītot pa vēnām,
Daiļrunība Krauķis ...
dzejnieks sekoja cauri sienām -
lai mēģinātu... iet.
liels krievu komponists Mihails Glinka (1804-1857), dibinātājs krievu klasiskā mūzika, saka: "Lai radītu skaistumu, mums ir jābūt ļoti tīra dvēsele."Kā var izrietēt no tīra avota netīro ūdeni, vai no netīri - tīrs.Šī patiesība ir dota mums Dievs.Ja dvēsele uzzina šo patiesību?"Dvēsele ir pēc būtības Christian" - šis dziļš doma, patiešām Creed pareizticīgo baznīca pieder pie skolotāja Tertuliāns, kurš dzīvoja mijā II-III gadsimtu pirms mūsu ēras.Tas nozīmē, ka persona, kas sākotnēji radīta Radītāju tēla un līdzības Dieva, ir iekšējā nepieciešamība sazināties ar Viņu.Bez šī paziņojuma, kā izgriezts no koka zara, tas skaustu un nomirst garīgi, gan fiziski.Viņa dzīve pārvēršas muļķībām, tukšajā dedzināšanu cauri laikam, lai sasniegtu apmierināšanai zemes vajadzības, kuras nevar apmierināt pilnībā.Ka kristietība ir sava īpaša koncepciju dzīvi un pasauli, organisko un sistemātisku, kas atšķiras no visām citām filozofijām cilvēcei.
«kristietība ir atklāsme no patiesības Debesu, labā ziņa uz cilvēka rasi, nevis nāk no cilvēka, vai eņģelis, bet no Kunga Dieva un Radītāju."No kristietības būtība ir - mīlestība.Bet ne viens, dabas, piemīt ne tikai cilvēkiem, bet uz visām dzīvajām būtnēm uz Zemes, un taisnība - dievišķo.Šī dievišķā mīlestība ir īsta, patiesa.Šāda veida mīlestību - ir virsotnes, obligācija pilnības cilvēkā, kas pakāpeniski ieguva vairāk kā visu cilvēka dzīvi.Labākās sasniegumi dzīvē tiek veiktas ar tādu mīlestību, piemēram mīlestība elpo katru dzīvo šūnu pasaulē.Kristietība māca, ka dabas mīlestību - romantisku, sapņains, emocionālo un juteklisko, kas atmodina mūs atšķir un pazūd kā turklāt mums, un tas arī var pārveidot ", kas acumirklī ar satracināts naidu."Šāda mīlestība ir savtīgi, tas pastāv tikai tik ilgi, kamēr sasniegs ego - manas vēlmes."Egoisms noslēpt" - aicina piemēram mīlas Paul Florensky.Patiesībā, mēs visi esam inficēti ar vēlmi prieku, naudu, slavu no zemes, un nespēju sasniegt šos mērķus, tas noved pie ciešanām.Ir garīgais likums - patiesā mīlestība ir iespējama, ja nav zināšanas par sevi, un līdz ar to iegūtais pazemība.Egoisms nogalina patiesu mīlestību, un līdz brīdim, kad mēs sākam risināt ar kaislībām mūsos, mūsu savtīgajām vēlmēm, dodot mums ciešanas, mēs sasniegtu patiesību un Dieva mīlestību.Nav brīnums, kristietība sauc klīniku, slimnīcu, kurai ir visi līdzekļi, lai izārstēt egoismu.T.Travnik viņa dzejas līnijām mudina mūs visus atrast, saprast un dzīvot šo patieso mīlestību:
zināt mīlestību - un mīl dzīvot.
nav nervozs jūtas kaislību, greizsirdība
pārdomātais kura garša
pretīgi pazīstami.
Un šajā mīlestībā, kur nav vairāk
ne sievietes, ne vīrieši, gaisma,
vienādā krāsā, viens tonis
mīlestība tiks nodēvēts par ...
un turpināt ne sadalīt sevi
mīlestību draugiem, no ienaidniekiem mīlestība,
Mīlestībafavorīts, nemīlēts -
Viss būs vesela un vienota.
Galīgais strofa šī dzejoļa spilgti apraksta T.Travnika kā - pareizticīgo kristiešu dzejnieks, kurā dzejniece pauž savu izpratni par tieši mīlestība cilvēkam.Neatkarīgi no tā, puse no dzīves, ne dzejnieks atklāja viņa dzejas darbi, Christian pareizticīgo pasaules uzskatu caurvij visu dzejas jaunradi Terentiya Travnika.Tas ir īpaši skaidri jūtama filozofisko un garīgo reliģiskajām dzejoļi, tādējādi lasītājam centrā tēmu Dieva cilvēka dzīvē, atklājot savu nozīmi dzīvē ierīces uz zemes, dzīves jēgu un nāvi, īpašu patriotismu Krievijas iedzīvotāju.Runājot par sevi saistībā ar dzejas autors atklāti atzīst ietekmi dzejas sevi veidošanos viņa personību, kā dzejnieks, viņa pieaugošo izpratni par būtiskākajiem jautājumiem, par dzīves jēgu un sajūtu Dieva klātbūtni ik brīdi viņa dzīvi.Atsaucoties uz Radītāja, dzejnieks pazemīgi lūdz, ka "dzeja loks»:
Jūs modinājusi mana mīlestība
uz meklēšanas vārdiem dzīvības elpa,
vārdi, kas tiek pārvērsti miesas
tikai vienu bausli domas.
Ņem, Kungs, vārsmas tauriņi -
dāvana dzejnieks un nemiernieku,
Bet vismaz kādu punktu unisonā
tajos, ko mēs saucam par visumu,
tas nozīmē, ka dzīve nav velti
temoyu kļūst pats svarīgākais!
ar Dieva prātu un, balstoties uz galvenajām pareizticīgo kristiešu patiesības, dzejnieks sekmīgi risina galveno uzdevumu cilvēks - apzināti rada sevi kā personu, upurējot, un dažreiz pat veiksmīga sevis izpausme ārpus.Pareizticīgo kristiešu pasaules uzskatu dod T.Travniku iekšējo brīvību un dziļa izpratne par to, ka maksimālais attīstība un izpausme mākslinieks ārējo pasauli visu tās spējām, spējām un talantiem, bet bez Dieva dvēselē ir nepieciešama līdz nāvei.
savieno divus gadsimtus divdesmitā un divdesmit pirmo reizi Krievijai ir unikāls - tā ir atdzimšana no Gara."Garīgais bads", uzkrāta vairāk nekā septiņdesmit gadu ateismu valstī, izraisīja vajadzību rast atbildes uz jautājumiem, kas saistīti ar tādiem jēdzieniem kā patiesību, Dievs, nozīmē cilvēka dzīvē, cilvēka stāvokli.Cilvēka dvēsele sasniegts grāmatās psiholoģiskās, reliģisko, filozofisko virzienu Gara un garīgo.Tas kļūst arvien svarīgāka mūsdienu sabiedrības logotherapy Viktora nosaucu (1905-1997) - Austrijas psihiatra, psihologa un neirologa, ieslodzītais no nacistu koncentrācijas nometnes, kas atgādina vīrieti, ka "viņš ir Gars, un viņš ir garīga būtne."Galvenais princips logopēdijā ir apgalvojums, ka cilvēks nedzīvo prieka un izvairīties no sāpēm, un saprast un apzināties jēgu savas dzīves - tas ir pirmais solis.Otrais - nozīme var atrast, meklējot un īstenojot darbības, kuru mērķis garīgi, ko piedzīvo dziļu būtību citai personai, viņa vērtības mīlestības viņam.Un trešais veids - visgrūtāk.Šī izpratne, konstatējot sajūtu savas ciešanas tādā situācijā, ka jūs nevarat mainīt.Ko dzeja var palīdzēt persona savā dzīvē?Tas ir - garīgā dzeja, dzeja ir garīgs pieredze, tas pats "augsts dzeja", kas rakstīja Marina Tsvetaeva (1892-1941) - krievu dzejnieks, rakstnieks, tulkotājs, viens no lielākajiem Krievijas dzejniekiem XX gadsimta viņa klasifikācijā dzejnieku.Protams, dzeja T.Travnika ir spēcīgākais līdzeklis pamošanās garīguma cilvēkam.Jo tie iet caur garīgo testos visā dzīvē, "ir - varonis, tad ... izstumtais Lost", dzejnieks ir ieguvusi nenovērtējamu garīgo pieredzi, aprakstot to savā darbā "veikt visus sirdis deg par dāvanām - dzīves pateicoties", "inEs sāku šo - dāvanu: Es elpot, es dzīvoju, es - mīlestību ".Apzināta attieksme pret notikumiem viņa dzīvē - viņa ticība un mīlestība, tikšanās ar nāvi, tā saukto eksistenciālo sāpes, kas saistītas ar zaudējumu visdārgākais, meklēt nozīmē to esamību un darbību attiecībā uz dzīvību, deva milzīgu garīgo izaugsmi viņa personību.Uzrunājot savus lasītājus, T.Travnik saka:
... Es neesmu dzejnieks, bet duhoslov.
es apdegums dzejoļi, domājams, lai pārvietotos, viņi pārvietojas izņemot
stiprinājuma līnijas,
aizpildiet tos ar sirsnīgs sajūtu ...
jums ir brīnums -
un prieku tas, tas nav svarīgi, kautrīgs
Kādu maina savu
aizvietošana viltus kauns.
Un jūs lasīt to, ko es
Visus šos gadus, rhyming,
Atvērt sevī - pats,
tika uzsākta, lai sāktu ar.
Pēdējās divas rindas no dzejoļa slēpto mērķi visiem dzejas T.Travnika.Tas cēls mērķis - palīdzēt viņa lasītājiem atklāt "pašapziņa, tās saknes sāka" dzejnieks redz savu kalpošanu.Un sākums dzejoļa - arī, neparasts un tajā pašā laikā simboliska un tipisks autors: "I" - T.Travnik raksta ar mazajiem burtiem.Tas apzinās veidā, dzejnieks uzsver, ka viņš ir - tikai starpnieks, raidīšanas un wafting caur dzejas vārdu, ir diezgan atšķirīga, svēts, liels un mūžīgs Word, dievišķais patiesība un atklāsme."Tas Kungs atklāja man spēku Vārdu un asinīm, kas novilkta ar tinti", - tā sākas viens no viņa agrīnās dzejoļi no dzejnieka.Varbūt tāpēc autors sevi dēvē "duhoslovom" tie, kas izmeklē un atklāj dvēseli mūsu citādi skaņa, kas teica, lasīt, duhoslovnym stāstnieci, ne tikai dzejnieks, kurš zina, kā eleganti un gudri rhyming.Šī apzināta solis: mazais burts "I", it īpaši sākumā līnijas vai strofa, dzejnieks izmanto bieži, lai, nedod Dievs, "kļūt lepoties vārdiem plūst dāvanu."Tādējādi, autors strīķi viņa darbu ne tikai satura, bet arī vizuāli-grafiskais dizains.Tas ir šeit atklāja savu vārdu skaisto dāvanu mākslinieks, un Travnik - mākslinieks.Daudzus gadus dzejnieks nav šķīrās ar paleti un molberta.
Un, protams, dzejas T.Travnika piemēram weaved ne tikai dziļumu, bet arī no daudziem brīnišķīgiem aspektiem krāsu realitāti.Katra frāze līnija - ir savas apakšgrupas plānus un filiāles.Atkārtoti atkārtoti lasīt viņa līnijas un stanzas.Mani apbūra, un šī daudzveidība paplašinās, un mana izpratne par dzīvi un nāvi, vai drīzāk pāreju no dzīves uz nāvi.Daudzus gadus, nodarbojas ar nopietnu psiholoģijā radošuma, proti literāro darbu, man nav bieži kādreiz izpildījis dzejoļi, maz skar šajos pantos dziļums, kas ir tik bieži dzejnieks saka Travnik.Es domāju, ne visi pārņem radošo vārdu, ir tiesības nedaudz atvērtu dziļumu mums, lasītājiem.Sajūta, ka Travnik patiešām dzirdēt čuksti par transcendence un pārraida šos ziņojumus, lai mums caur viņa dzejas vārdu, ar savu apbrīnojamo dāvanu.
no grāmatas "Dzeja no vienas līnijas"
