Tagad man ir grūti iedomāties, ka tad, kad sabiedrība organizēta bez valsts un tās dažādām politiskajām institūcijām.Galu galā, tie visi jaudas iestādes.Tomēr vēsture rāda, ka sākumā civilizācijas bija pirms valsts sabiedrībā kā cilvēku kopienas.Tātad, problēma ir primitīvas orda medniekiem nolēma vienīgais līderis, ka ir līderis.Kopā ar rašanos ciltis un tur bija padome vecajiem, kas tika atrisinātas dažādas domstarpības tika apspriesti galveno lietu.Lai regulētu cilvēku attiecības šajā periodā bija pietiekami esošās muitas, tradīcijas un normas.
Tas ir valsts neieradās uzreiz.Tas bija rezultāts pakāpeniski vēsturisko attīstību.Senie filozofi cēloņi valsts redzēja komplikācija no cilvēku sabiedrības formām.Viņi ticēja, ka process ir pilnīgi dabiski.Aristotelis, piemēram, ierosina šādu hipotēzi izskaidrot cēloņus valsts.Sākumā cilvēki bija saistīti ar ģimeni.Kad viņi pulcējās daži, pagriezās ciematā.Un tikai pēdējā procesa posmā ir valsts kā sava veida cilvēku sabiedrībā, kurā pilsoņi ir pakļauti likuma spēku.Tajā pašā laikā, un tur ir politiska ierīce.
viduslaikos izcelsmi un būtību valsts sāka skatoties no reliģiskā viedokļa.Sabiedrībai tika teicis, ka tas ir varas institūcija uz zemes, uzstādīs pats Dievs.Pat mūsdienu katolicisms piekrīt viedoklim, Akvīnas Toms par cēloņiem valsts.Viņš atgādināja cilvēkus, ka valdība ir saistīts ar dievišķo likumiem, un aicināja viņu paklausīt.
ar teokrātiskajam teorijām ir cieši saistīta ar ētiku.Viņi redz valsti kā iemiesojums likuma kopējas visām morāles idejām.Hēgelis uzskatīja, ka tas ir augstākais līmenis, pie kura atjaunota vienotību, iznīcina agrāk cīņas starp indivīdiem un grupām.
Mūsdienās, Hobss, Jean-JacquesRuso izvirzīja līgumattiecības teoriju, ka cilvēki, kas dzīvoja bez valsts, apzināti nolēma izveidot to (saskaņā ar), ka visiem ir vienādas tiesības un brīvības.
teorētiķi uzvara (F. Openheimers, L. Gumplowicz) uzskata, ka tie ir ļoti reāli izskaidrot šo fenomenu.Pēc viņu domām, valsts un klases ir rezultāts uzvara ciltis ar otru.
Pretējā gadījumā apsvērt procesu marksisma teorijā.Tās locekļi redzēt cēloņi valsts ekonomiski spēcīga klase ir jābūt savu politisko organizāciju, lai apspiestu klases ienaidniekiem.Tas ir, tā parādījās līmenī attīstības spēkiem ražošanas, kad bija darba dalīšanu, tur bija privātīpašums un, tātad, nevienlīdzība un mantas dalīšana sabiedrības uz pretējās grupās.
Ir arī mēģinājumi izskaidrot cēloņus valsts psiholoģisko faktoru.Aizstāvji šo teoriju - Burdeau, Kovalevsky.Saskaņā ar viņu, vadītāji ietekmēja pūli, vajadzīgs padoms, hipnoze, valdzinājums un tādējādi strādāja stāvokli.
Mūsdienu politoloģijā valda sintētisko skats cēloņiem un veidiem rašanos valsts.Tā ņem vērā vairākus faktorus, kas ietekmē sarežģīto aktīvo procesu.Tas reliģisko, un sociāli ekonomisko un morālo, un psiholoģisko un militāro.Tomēr galvenais iemesls joprojām ir redzams attīstību cilvēka saimnieciskās darbības.Pēc produktivitātes pieaugumu, pārpalikums produkts parādījās, sabiedrība kļuva stratificēta atkarībā no apjoma īpašumu.Lai nodrošinātu savu nostāju un aizsargāt bagātību, cilvēkiem ir nepieciešams īpašs normām, noteikumiem, struktūra.Tāpēc politikā un pirmajās pārvaldības iestādēm, kuras šajā posmā joprojām ir balstījusies ne tikai un ne tik daudz par tiesību aktiem, bet gan uz ieroču spēku.
