No 17. gadsimta šķelšanās

click fraud protection

Karjeras Maskava patriarhs Nikon ir attīstījusies ļoti strauji.Salīdzinoši īsā laika periodā dēls zemnieku, kurš pauda solījumus kā mūks uz Solovetsky salas, kļuva abats vietējā klostera.Tad, draugi ar Alexis, un valdošās karalis, viņš kļuva abats no Novospassky klosteris Maskavā jau.Pēc diviem gadiem viņš tika ievēlēts metropolīts Novgorodas patriarha Maskavas.

Viņa centieni bija vērsti uz to, lai Krievijas Pareizticīgo baznīcas centrā pasaulē.Šīs reformas patriarha Nikon pirmkārt ietekmēja vienādošanu rituāliem un izveidot to pašu dievkalpojumu visās draudzēs.Nikon ņēma paraugu rituāliem un noteikumiem Grieķijas baznīcā.Šie jauninājumi pavadīja masu tautas neapmierinātību.Tā rezultātā bija šķelšanās no 17. gs.

Pretinieki Nikon - vecticībnieku - nevēlas pieņemt jaunos noteikumus, viņi aicināja atgriezties pie rīkojuma, pirms reformas.Starp atbalstītājiem bijušās balsta uzsver priesteris Habakkuk.Domstarpības, kas sekoja pēc šķelšanās 17. gadsimtā, bija apstrīdēt, ka Grieķijas vai krievu modeli apvienot oficiālās baznīcas grāmatas.Arī mēs nevarētu nonākt pie vienprātības par to, ko, trīs vai divus pirkstus kristīties, gaitā saules vai pret to, lai padarītu gājienu.Bet tas ir tikai ārējā cēloņi šķelšanās.Galvenais šķērslis Nikon sākās intrigas pareizticīgo bīskapu un boyars, kuri bija nobažījušies, ka izmaiņas radīs samazināšanos valsts iestādes no baznīcas, un līdz ar to autoritāti un varu.Kaislīgi sprediķus skolotāju disidentiem ved gar ievērojams skaits zemnieku.Viņi bēga uz Sibīriju, Urāliem, ziemeļos un tur veido norēķināšanos par vecticībnieku.Parastiem cilvēkiem, kas saistīti ar pasliktināšanos viņa dzīvi pārvērš Nikon.Tādējādi šķelšanās no 17.gs., un kļuva par savdabīgu formu tautas protestu.

visspēcīgākais vilnis nes viņu gados 1668-1676, kad tur bija Solovetsky Monastery Uprising.Šis klosteris bija biezas sienas un lielu pārtikas piegādi, kas piesaistīja pretinieki reformas.Viņi pulcējās šeit no visā Krievijā.Šeit un slēpa razintsy.Astoņus gadus 600 cilvēki tika turēti cietoksnī.Un tomēr viņš atrada nodevējs kurš Ļaujiet karaspēks karalis uz klosteri, izmantojot slepenu lūku.Tā rezultātā tikai 50 izdzīvoja aizstāvību klosteris.

Avvakum un viņa sekotāji tika izsūtīts uz Pustozersk.Tur viņi pavadīja 14 gadus māla cietumā, un pēc tam tika nodedzinātas dzīvs.Kopš tā laika, vecticībnieki sāka pakļaut sevi pašsadedzināšanās kā zīmi domstarpības ar reformām antikrists - jauns patriarhs.

Nikon pats vainīgs un ka tur bija šķelšanās no 17. gadsimtā, tas bija ne mazāk traģisks liktenis.Un viss tāpēc, ka viņš bija pārāk daudz pārņēma pārāk daudz atļauties.Nikon beidzot ieguva kāroto titulu "lielu valdnieku", un saka, ka viņš vēlas būt patriarhs visu Krieviju, ne Maskavā, trāpīgi atstāja kapitālu 1658.Astoņus gadus vēlāk, 1666., Padomē, kurā piedalījās patriarhu no Antiohijas un Aleksandrijas, kas arī bija visas pilnvaras patriarhu, un pat Jeruzalemē, un Konstantinopoles, tika atlaists no amata patriarha Nikon.Viņš tika nosūtīts uz Ferapontov klosteris, Vologdas at ka trimdā.Nikon ir atpakaļ tur pēc nāves cara Alekseja Mihailoviča.Viņš mira bijušais patriarhs 1681 netālu no Jaroslavļas, un tika apglabāts pilsētā Istra ar Voskresensky Jaunā Jeruzaleme klostera, saskaņā ar viņa plānu, un, kad būvēts.

reliģiskā krīze valstī, kā arī neapmierinātība no cilvēkiem par citiem jautājumiem, kas nepieciešami nekavējoties mainīt, zvaniet attiecīgo laiku.Un ar šīm prasībām atbilde bija transformācija Pētera I, kas ir agrīnā 18.gadsimta.