Pēdējo 100 gadu laikā šajā jomā, psiholoģijā, liels skaits skolu un tendences, pētījumi un mēģina izskaidrot eksistenciālos vajadzības indivīdu.Svarīgs instruments sociālās un psiholoģiskās analīzes cilvēku uzvedību sabiedrībā, visaptverošu salīdzināšanu parametru attiecību, uz pasauli un cilvēkiem.Ēriks Fromms uzskatīja, ka uzvedība veselam cilvēkam sabiedrībā, jo pie atziņas, ka, jo tā dabas iezīmes, viņš centās nodibināt saikni ar sabiedrību, lai pārvarētu sevi, sakņojas dzīvē, identificēt sevi, lai izveidotu savu sistēmu morāles vērtībām.
1. eksistenciālās vajadzības saistot
Visu savu dzīvi, cilvēks apzināti vai neapzināti cenšas apvienoties ar citiem.Saskaņā ar Eric Fromms, ir tikai 3 veidi, lai apmierinātu šo vajadzību.Jūs varat ievēro noteikumus un prasības vai arī grupa vai citu personu, jūs varat valdīt pār kādu, jūs varat būt saistīts ar cilvēkiem vai privātpersona caur mīlestību.Šis Frome ar viņa humānistiskās teorijas pārliecināja sociālo doma, ka apmierināt nepamatotu jaudu vai iesniegumu ar savām eksistenciālās vajadzības.Tas ir tikai mīlestība ir drošākais veids, lai saglabātu integritāti dabas, iekšējo spēku un pašapziņu.
Sociālā ķekars cilvēku par modeli varas - aplikšana kļūdains, jo tas nevar pilnībā apmierināt šo vajadzību.Sakarā ar raupjo pusi rašanās attiecības starp valdošā un pakļautībā daļēji zaudē savu "I".
2. eksistenciālām jāpārvar sevi
komplekss jēdziens ir vēlme radīt.
produktīvs veids ir, izmantojot radošo procesu un tā izpausmes mākslā, zinātnē, reliģiju.Man pēc būtības mēģina parādīt, kā viņš, kā primātu, atšķiras no dzīvnieku pasaules.Tāpēc, cilvēki rada sociālās institūcijas, materiālās vērtības, morāles normas, dažādās pakāpēs, pozicionējot mīlestību kā vadītāja to sugas spēkā.
neracionāla veids, lai apmierinātu ir izpausme ļaunprātīgu agresijas.Killing un pagriežot otru kā upuri, kāds redz savu nozīmi, demonstrējot dominējošo spēku, zemapziņā paaugstinot iekšējos konfliktus.
3. eksistenciālā cilvēka vajadzībām
rootedness lai justos pilntiesīgu pārstāvi no tās veida, ir svarīgi, lai būtu informēti par savām cilvēka saknēm.Tāpēc, kā spēcīgu obligāciju mātei un bērnam.Piekrītot ar Freida, Fromms atzina klātbūtni bērna psihi asinsgrēka vēlmēm, taču apgalvoja, ka to cēlonis nav seksuālā vēlme un zemapziņas vēlme atgriezties mātes miesās, lai iesakņoties, lai panāktu pilnīgu drošības sajūtu.
produktīvs veids, sakņu ir dabīgs atkāpšanās no mātes krūts, aktīvā sadarbībā ar pasaulē attīstībā adaptācijas spēju un panāktu neaizskaramībai šajā uztver realitāti.
neproduktīvs metode ir noteikt savu prātu uz ierobežotu klāstu mātei, bez vēlmes neatkarības.Cilvēki staigā pa šo sevis apšaubīšanu, pārpildītas iekšējās bailes, ir ļoti atkarīgi.
4. Eksistenciālā vajadzībām in self-identitātes
piemītošo raksturu cilvēka neatkarīgu veidošanās jēdziena savu "I", kuras rezultāts ir apziņa, ka "es esmu atbildīgs par sevi."Tas ir vieglāk identificēt ar dažādām institūcijām: valsts, tautas, reliģijas, profesiju, sociālo grupu, dzīvesvietu.Vienkāršotā modeļa identifikācijas slēpjas draudus globālā konformismu, ganāmpulka instinkts, apgādājamā pieder pie pūļa, kur individualitāte ir tikai vārdu, zaudē objektīvo raksturu savas leksikas nozīmi.
Otra galējība ir paslēpts situācijā, kad persona tiek liegta iespēja identificēt ar kādu vai kaut ko.Jūs varat zaudēt savu prātu.Cilvēki, kuriem nav psiholoģiskas problēmas, spēj identificēt sevi no pūļa, kamēr tie atbilst kritērijiem realitāti.
5. eksistenciālās vajadzības vērtībās
vīrieti bez morālo kompasu, pārvietojas pa dzīvi kā aklā kaķēns.Tas rada vērtību sistēmu, kā mugurkaulu viņu uzvedības noteikumi, pamatojoties uz kuriem dzīvot produktīvu dzīvi, vai destruktīva ziņā Fromms.Vēsture zina daudz indivīdu, kuri ir samaksājuši ar savu dzīvību, lai saglabātu tās vērtību.
