Rod un kopiena
Primitive sabiedrība tūkstošiem gadu bija ļoti mazās grupas.Kopiena (grupa) no posma uz neolīta archanthropines nepārsniedz skaits 20 līdz 30 cilvēkiem.Pieejamā informācija, tomēr;praktiski neparāda iekšējo struktūru šīm grupām un to attiecības.Tikai etnologu, skatoties dzīvi Etniskajās mūsdienu reizes, lai saprastu par šo problēmu ..
Rod - viens no galvenajiem sāka primitīvas sabiedrībā.Pat XIX gs.Pirmie antropologi lomu šīs parādības ir pamanījuši un deva tam zinātnisku izskaidrojumu Mr L. Morgan.Saskaņā ar viņa definīciju, kas lielā mērā saglabā savu vērtību tik tālu, rase - komanda cilvēku vadošajiem savas izcelsmes no kopējā sencis (īsta vai mītisks) vienā no divām līnijām - vīriešu (no tēva bērniem) vai sieviete (mātebērni);īpašība ģints - eksogāmija, ti ,. aizliegums precēties locekļus sava veida;Visas ģints locekļiem ir pienākums palīdzēt viens otram, un grūti atriebt nāvi vai miesas bojājumus, par saviem radiniekiem, ko izraisa cilvēku no citām paaudzēm;locekļi ģints ir apvienotas kā reliģisku kultu, galvenais objekts dievkalpojumu, kurā bieži vien kalpo kopējo sencis;sencis bieži vien ir svēts simbols cilšu vienotības (totēma), kuras nosaukums sevi sauc locekļi ģints (to Iroquois indiāņi - "Eagle cilvēki", "bruņurupuču cilvēki" un tā tālāk n..).Viena no iespējām, darba organizācijā - pilnā sacīkstēs nekad nevar dzīvot vienā komandā.Tas ir saistīts ar to, ka saskaņā ar paražām eksogāmija meitenēm un zēniem veida piespiedu precēties locekļus pretējā veida.Ja ģints virilokalen (pāris apmetas komanda līgavainis), tad šī komanda ir nepieciešama, lai dzīvot sievas vīriem, kas bija ieradušies no dažāda veida, un māsām un meitām vīriešiem doties uz citām grupām.Kad sacensību uksorilokalen (pāris apmetas komandas līgava), gluži pretēji, jaunekļi pēc laulības atstāt komandu, ja tie rodilis.Vse tas piešķir īpašu nozīmi fenomenu primitīvas dzīves, kā kopiena, t. E. komanda cilvēku vieno ne tikaicilšu saites, un teritorija dzīvesvietas, un laulības attiecības.
Kopiena atgādina ražošanas komanda, kuras locekļi strādā kopā un patērēt produktus to darbu, pamatojoties uz vienlīdzību, neatkarīgi no cilšu piederības.Kopienā, kas pieder ģints svarīgo dievkalpojumu (ārvalstniekiem tai bieži nav atļauta), kas mantojuma statusa vecākais vai līderis.Generic komunikācija vienmēr pāri kopienai.
piederības ģints mātes raksturīgo sākotnējā posmā primitīvas vēsturi.Tāpēc tika uzskatīts līdz salīdzinoši nesen, un tā tika attiecināta uz dominējošo lomu šajā laikmetā sieviešu sabiedrībā ("matriarhāts" spēks mātes) .Etnologicheskie informācija par primitīvām tautām visos kontinentos Zemes neatbalsta šo viedokli, un arheoloģiju, pēc būtības, nevarsniegt tiešu pierādījumu par tās pareizību vai zīmēm oshibochnosti.Otmechennye laipnu un dabas apvienojot to ar sabiedrību tikai vispārējiem principiem, kas iegūti no plaša Ethnological materiālu.Patiesībā, zinātne zina ļoti dažādu veidu komunālo-cilšu organizatsii.Razlichiya starp šiem laikiem veidiem pa posmiem: ir cilvēki, kas stāvēja uz pirmsdzemdību posmā, kurā sabiedrība, tostarp ne vairāk kā 15 personas, kas saistītas ar vienkāršu attiecības (asinsradniecība kopienā), neatlaižot jebkuršlīnija izcelsmi.Tā parasti ir primitīvas mednieki un vācēji dzīvo grūtos apstākļos tropu lietus mežu (nambikvara Amazon kuba Sumatra, un D. utt.).Ir zināms, ka cilvēkiem, sabiedrību, kas ir viena ģints (Papuans), bet vairāk uzlabotas ciltis (indiāņi North .Ameriki, Melanesians) kopienas bieži sastāv no vairākiem ģenērisko līdzvērtīgas grupām (neviendabīgu kopienu).
daudzās jomās Jaungvineja salas, apdzīvo Papuans, ko raksturo cilšu kopienas, kuru skaits reti pārsniedz 100 cilvēkus.Šādā sabiedrībā, jūs vienmēr varat atrast trīs galvenās cilvēku kategorijas: 1) vīri viena veida * veido kodolu kopienas, kas dzīvo atsevišķi no citiem, īpašā vīriešu namā;2) viņu mātes un sievas, kas dzīvo būdās ģimenes ar bērniem;pārstāvot citu ģinšu un nonāca saistībā ar laulības uz citām vietām;3) māsas un meitas vīriešiem, kuri ir pagaidu iedzīvotāji, jo agrāk vai vēlāk tiks atdota laulībā un atstāt apmetnes.Vīriešu kopiena veic visvairāk darbietilpīgās operācijas pret atmežošanu tropisko dārzu, ko kultūrām: jamss, taro, saldie kartupeļi.Saliedēta grupas ir cilšu apziņa, kopīga reliģiskā kulta.Tas viss krasi kontrastē starp vīriešiem un sievietēm (dažās vietās viņi pat runā dažādās valodās).
papuasu cilšu kopiena, patiesībā, ir viena tauta ar savu valodu, paražas un kultūru.Bieži vien, nosaukums tautas, kopienas tulko kā "mēs, cilvēki", kas pauž pārliecību, ka šīs kaimiņu grupas, tostarp savām sievām, nav cilvēki.
