Mūsdienu cilvēks sarunā par klonēšanu bieži iedomāties šo procesu uz daudziem mākslas filmas, kas ir veidota un lielākoties vienpusēja pārpratums būtību klonēšanu.Ja mēs ņemtu tīri zinātnisku pieeju, klonēšana cilvēku ir pilnīgi iespējams, parādība, ka mēs varētu saskarties tuvākajā nākotnē, un nekas nepareizs ar to.Nekādā gadījumā nav iedomāties klons armiju, cenšoties, lai attēlotu un paverdzināt pārējo cilvēci, tāpat kā tas ir zinātniskās fantastikas, kas nav nekāda sakara ar reālo pasauli.
Par pienācīga izpratne par šo jautājumu ir jābūt, pirmkārt, apgalvo, ka klonēšana ir noteikta metode reproducēšanu dzīvo šūnu, kas ietekmē personu, lai iegūtu konkrētu rezultātu.Attiecībā uz personu, nekavējoties atklāt svarīga funkcija, kas var palīdzēt mūsdienu cilvēkiem aplūkot procesu no citas perspektīvas.
Pasaules zinātnieki ir vairākkārt klonētiem dzīvniekiem, no kuriem pirmais bija slavenais aitu Dolly, kas selekcionēta mākslīgi 1996.gadā.Panākumi šajā jomā noveda zinātniekus turpināt savos eksperimentos, un pēc tam tika klonēti vairāki dažādi dzīvnieki.
klonēšana cilvēku visās valstīs oficiāli aizliedza valsts līmenī.Tomēr, neskatoties uz pašu bioloģisko struktūru cilvēku un dzīvnieku, starp tiem pastāv būtiska atšķirība ir tā, ka cilvēks ir saprātīgs bioloģisko sugu, kas var darboties, runāt, izdarīt secinājumus un pieņemt lēmumus, pamatojoties uz zināšanām viņš piemīt.Kā jebkuram dzīvniekam, tas nav tā, un tāpēc tas dzīvnieku klonēšana neatšķiras no parastā procesa dzimšanas, grūtniecības un nākotnes egozhizni.
Jebkurā gadījumā, noteikta veida dzīvnieku derēs savu prātu neatkarīgi no apstākļiem viņa gultni un audzēšanai.Piemērs tam ir fakts, ka pat tad, ja vistas sēdēt pīļu olas, tā nonāca pie pagaidām pīlēns joprojām veikt pareizu pīle.Ja bērns vāvere audzināt kaķi, vāveres nebūs Ņau, un vēl nekad tirgoties ar riekstu pienu.Kā lai cilvēks, šeit tās apkārtnē ir tieša ietekme uz tās attīstību.Fakts, ka sociālie apstākļi, kādos cilvēki aug, būs tieši atkarīgs no līmeņa fiziskās, morālās, intelektuālo un psiholoģisko attīstību.Piemēri nolaupīšanu mazuļiem pērtiķiem Āzijas valstīs liecina, ka šāda persona nekad spēs pielāgoties cilvēku vidē, un paliks uz visiem laikiem pieder dzīvnieku pasaulē.
Tieši tāpēc cilvēka klonēšana, kas agrāk vai vēlāk, nedrīkst būt traģēdija par daļu no ētiskā izglītības un kultūras tradīcijām.Klons nekad nebūs pilnīga kopija, kā cilvēkiem, un drīzāk pārliecināts "rāmis", kas var augt diezgan atšķiras no citiem ar šo personu gaumei un viedokļiem.Turklāt šodien zinātnieki, pamatojoties uz zinātniskiem pētījumiem liecina, ka cilvēku klonēšana, pat fiziskā līmenī nedod 100% garantiju, ka klons būtu ģenētiski attīstīties saskaņā ar savu prototipu.Pat tad, ja tie tiek ievietoti tieši tādiem pašiem nosacījumiem pastāvēšanas klons var būt būtiskas atšķirības svaru, augumu, pilnības, un pat viņa ķermeņa uzbūvei.Tas ļauj zinātniekiem, lai iegūtu stingru pierādījumu, ka klonēšana nav nekas nepareizs, un ka dēls varētu būt tāpat kā viņa tēvs, un klons var būt tikai relatīvi ģenētisko līdzību ar savu sākuma.
Tātad, mēs varam teikt, ka, neskatoties uz dažiem strīdīgiem jautājumiem, kas push priesteri, kultūru un psiholoģiju, vispār, cilvēku klonēšana nevar dot lielu kaitējumu cilvēcei, jo tas būs tie paši cilvēki, ne ar ko neatšķiras no parastās.Runājot par nākotnes līdzāspastāvēšanu šo sugu, ir tikai nākotne rādīs pamatoti vai nepamatoti daudz paziņojumus mūsdienu zinātniekiem.
