vēsturiskā realitāte ir kā sociālu būtni būtisks pamats cilvēka eksistenci.Tā iegūst statusu aptver realitāti, jo tā ir pastāvēšana jebkura objekta ir diezgan problemātiska, un tāpēc kopā ar vēsturiskā apziņa kļūs par filozofisko problēmas sociālo un humanitāro.Vēsturiskā process, jāsaprot tādā veidā, iegūst īpašības ontoloģisko pamatu visām lietām.Tajā pašā laikā tiek uzskatīts, ka stāsts ir izvilkums no mainīguma mūžīga.
Jā, protams, stāsts, saprot kā sarecējums izlases notikumiem, izkaisīti fakti nerada stabilitātes sajūtu un pastāvība.Šī ārējā, virspusēju izpratni par dabu vēsturisko realitāti.Filozofiskās problēmas zinātnē ir tajā apstāklī, ka, ja mēs uzskatām vēsturē kā vienu, vienvirziena process, kurā ir iespējami izmaiņas šajā gadījumā stāsts var darboties kā ontoloģisko pamatu.Šis process notiek, un tur caur darbību, saprast tās vēsturisko priekšmetu.Uztvere, izziņas un interpretācija vēsturisko procesu, kas notiek caur pārstāvību priekšmeta "ideju vēsturē" vēsturiskajā apziņā kā filozofiskām problēmām zinātnē, tostarp organisko un filozofiskām problēmām dabaszinātnēm.
vēsturisks process, kā arī citas filozofiskās problēmas sociālo un humanitāro, ir pakļauts lauka lielu skaitu dabas zinātņu disciplīnās.Ņemot vērā specifika priekšmeta pētījuma, tā mērķis atspoguļojums ir iespējama tikai teorētiskā līmenī.Cilvēce ir izstrādājusi vairākas paradigmas izpratne par vēsturi: teoloģijas, filozofisko un zinātnisko.Bet no tiem, ka filozofija ļauj pārdomāt zinātnieks vēsturisko realitāti augsta līmeņa kategorisks, kas potenciāli var izteikt formā vispārējiem vēsturisko teorijām.Savā empīrisku saistīts ar vēsturi teorētisko vēsturi, un ir sintēze vēsturiskā un loģiski konceptuāla formā.
priekšstatu par sociālo realitāti, var būt noteikts cilvēku uzvedību, rakstura viņu vērtību orientāciju, jo no politiskās organizācijas formām un, tā saukto "ideju vēsturi."Filozofiskās problēmas sociālo un humanitāro, tostarp "stāsts ideja" parādās šajā kontekstā kā īpašu dinamisku veidošanu, kuras mērķis ir pārvarēt pretrunas dzīves gaitā ikdienas darbības.
filozofisks jēdziens doma kalpo kā avots ir ne tikai teorētiska, bet arī praktiska un garīgo, par vērtīgu attiecībā pret realitāti.Jēdziens šajā kontekstā, "ideja par vēstures" pasaules uzskata šķiet teorētiskas un metodoloģiskas izglītību.Tā darbojas kā ontoloģisko telpās vēsturiskās pastāvēšanas cilvēks: tā ir pašapziņa Cilvēka laikā caur pieredzi tā.Tas ir jēdziens "stāsta idejas" ļauj saprast un izteikt nepārtrauktu procesu sociālās dzīves telpā vēsturiskā aspekta.
Man vienmēr dzīvo vēsturē, bet tikai tad, kad viņš sāk saprast savu īpašo vērtību un nozīmi, ir saskaņota vēsturiskā un filozofiskā koncepcija, patiesībā veidojas filozofiskos problēmas sociālo un humanitāro, galvenais uzdevums, kas izsaka vērtību racionāliem līdzekļiem prezentētsistematizēts kā "ideju vēsturi."Pēc Vēsturnieks "stāsts ideja", tas veicina vienotu ceļu vēsturisko procesu.Tajā pašā laikā, katrs laikmets ir sava, īpaša ideja par "ideju vēsture", kas ir galvenais elements priekšstatu par sociālo realitāti.Par sociālās dzīves dinamika noved pie modeļa izmaiņām sociālās realitātes, kas rada izmaiņas par "ideju vēsturi."Pēc šīs loģikas, mēs nonākam pie secinājuma, ka vēsturiskuma jēdziena "ideju vēsturi."
